【獨步天下】龍樹之門之：一切法空

我上初中的時候，

父母給我買了我的第一個收音機，

手掌大， 用電池的。

那時最著迷的事就是聽袁闊成說書， 比方說《楊家將》， 《三國演義》， 至今依然記得很清楚。

老實說， 個人以為， 說書無人可以蓋過袁老師。

 

一本好的書的完成，

必然是層層鋪墊， 承前啟後， 一氣嗬成。

一本經也是如此。

現在我也變成了說書的。像我這樣說書的， 由於時間的限製， 不可能一天就全部說完， 隻能一天說一點。

這就要求聽的人要有良好的記憶，

而且中間不能斷，

中間斷了一段時間就很難連起來。

 

你如果這本《龍樹之門》的每一篇文章都看過，

下麵這一段就應該很容易懂了。

 

龍樹尊者說，

“有為及無為， 二法俱無相， 以無有相故， 二法則皆空。”

“有為法不以相成。”

問曰：“何等是有為相？”

答曰：“萬物各有有為相。 如牛以角峰垂尾端有毛， 是為牛相。 如瓶以底平腹大頸細唇麤。是為瓶相。 如車以輪軸轅軛。是為車相。如人以頭目腹脊肩臂手足， 是為人相。 如是生住滅。”

 

以有人相， 而有生住滅。我昨天說過，有相才有生死。

眾生執相為己，自取生死啊。

 

從內說到外，

從果說到因，

從利說到受，

從緣說到法，

 

《十二門論》說來說去， 沒離開過空。

隻是現在， 龍樹從觀空說到了真空。

無相， 是真的沒有相， 這個真沒有。

佛說：“實相無相。”

本來麵目，是空為體，無相。

本來麵目，如果恒在不變，就不可能有相。

原因很簡單，相是恒在的變化，此起彼伏，此生彼滅，輪回無窮盡。

 

釋迦摩尼之所以是一位偉大的悟者，不是因為他傳了八萬四千法門。很多人都說過入世法。比如至聖先師孔老夫子，諸子百家，各個不同的民族，各個不同的文明中從古至今的哲學家們。

入世法是什麽？如何在世間生活。

入世法的基礎是什麽？當時的社會道德法律的要求。

釋迦摩尼之所以偉大，是因為他發現了宇宙的真諦。按照現代科學界的術語，他提出了一個理論，而且，指出了證明這個理論的方法，就是修證。

至於是先有理論後有修證，還是先有修證後有理論，我不得而知。我個人傾向於先有修證，因為在他開悟之前，已經有過很多年的修行。他在菩提樹下開悟的過程，是一個總結的過程。

現代科學也許不認可這些修證的方法，就好像不認可氣功的內氣和穴位。

但從個人修行的感受來說，你測不出來不等於不存在，因為我通過修行能確確實實地感受到。我切身的體驗，比你實驗室的儀器來得更真實。

 

最後呢，我想和極樂淨土師姐和法眼師兄說幾句，算我多嘴。

看了昨天師姐貼的關於邪淫的帖子，沒有點開小視頻。這種說法，你不是第一個，很多法師都說過邪淫，所以不是什麽新鮮事。

師姐知道什麽是邪淫什麽是正淫麽？

淫就淫了，正邪歸誰來定呢？是師姐和法眼師兄來定正邪麽？難道不是應該由做愛的男女雙方自己來定麽？男歡女愛，人自己願意自己喜歡，關卿啥事啊？你管天管地，還管人家兩口子床上做愛？

還護法菩薩一擊。我的護法金剛是大威德金剛，我從來不讓他擊任何人。師兄的護法菩薩是誰啊，你讓他放馬過來，看我怎麽收拾他。

二位莫非是轉輪法王定別人的正邪與生死麽？

二位知道佛陀製定戒律的緣起麽？

二位知道佛陀什麽時候開始製定戒律的麽？

一天到晚來正邪說事，然後去恐嚇信眾，這種不學無術的無良法師，這種無恥的伎兩，我見多了。這些動作怎麽看都不是正。

二位不知道麽，在一神教的眼中，你我都是異教徒，審判日來臨的時候。都應該下地獄。嗬嗬。這樣的神父，牧師，法師，我鄙視之極。

師兄師姐就算是戒淫的出家眾，十六年後，你的色身一樣會腐朽得皮皺皺，最終化為灰燼。

 

正邪這事吧，誰都可以張嘴就來。我也可以說，二位的見識，邪了門了。但我不會這麽說，我隻會說，師兄師姐的慧根不夠，為法所困。

總是把頭埋在沙堆了，把自己困在入世法中，就盯著小芝麻大的地球和地球上那點屁事。為什麽不抬起頭來，去仰望星空，去體驗無邊無際無窮盡的宇宙，去感悟宇宙的法流，去尋找宇宙的真諦。

師姐和師兄這樣下去，一點悟道的希望都沒有。

當然，二位可以堅持己見，堅持自己的正見，駁斥我的邪見。

言盡如此，二位保重吧。

對不起，我多嘴了。若有冒犯之處，見諒。