【獨步天下】唯識六經之：有為法，無為法

我的弟子禪意說，

想知道師父住在何處， 想來供養， 略表心意， 也可短暫出家。

禪意啊， 心意領了， 其他就免了。

我的個性本是山野之間的閑雲野鶴， 就是因為不喜歡前呼後擁， 眾人環伺， 所以才離開師門的。

星雲大師把連鎖店開滿了全世界，

我一間廟也不想蓋。

我不收供養， 因為我可以憑雙手自己養活自己。

 

一旦蓋了寺廟， 收了一大幫出家弟子。

自然就會有很多善信大德。

於是就形成了一個組織，

於是就必然要有規章製度，

於是就有了等級，

於是就必然要有很多的入世法。

什麽早課， 晚課， 誦經， 作法， 超度， 等等等， 就都來了。

對於我來說， 根本就是折磨。

 

我的師父也是開悟之人， 他每天都在做這些功課， 一天都不得間斷。 因為他如果不這樣做， 眾生不依啊。

他說：“做給世人看。”

我並不是說這些有什麽不好， 隻是我個人覺得這樣太累。

我不想過我師父那樣的生活， 所以我要另辟蹊徑。

於是， 我選擇了佛教網這個平台。

我要收的出家弟子， 是已經出家了的， 已經住在寺廟裏的。 我並不在意他和她以前是皈依了哪位師父， 是何宗何派的弟子。

換句話說， 挖別人牆角， 哈哈哈。

 

我的師父說法， 和佛陀非常類似。

也是方便法中夾著第一義， 第一義中夾著方便法。

在他幾十年的說法中， 大部分時間都在講方便法。

否則， 我這麽有智慧的人， 怎麽會要經過十四年才得開悟。 哈哈， 不好意思， 王婆賣瓜， 自賣自誇一下。

但事實是， 我的說法比我師父更有效。

短短兩年間， 如果從大觀， 禪意， 宇宇皈依的時間來看， 短短幾個月之間， 已有三人開悟。

青出於藍而勝於藍！

 

說到法， 法無非有兩種。

一種是有為法， 一種是無為法。

我們今天要講的， 是唯識宗的《解深密經》， 其第一品（除了序品以外）， 就是說的有為法和無為法。

 

所謂有為法， 顧名思義， 就是要有為。

比方說， 誦經， 持咒， 念佛號， 作法事， 做功德， 做善事， 諸如此類。

為了達到某個境界， 而精進修行。

 

所謂無為法， 顧名思義， 就是要無為。

無為， 就是什麽也不做， 甚至連念頭都沒有。

我給它起了個名字： 僵屍法。

 

有為法的最高境界就是色界天。

無為法的最高境界就是無色界天。

這兩種的區別是， 有為就是有色， 所以是色界天。 而無為就是無色， 所以是無色界天。 如果再說詳細一點， 有為就是有， 無為就是空。

所以， 有為法和無為法， 還在空有之中。

我說過， 落入兩邊， 就落入生死， 因為生死就是兩邊。

因此， 色界天和無色界天， 依然在六道輪回。

 

佛說：“一切有為法， 皆夢幻泡影。”

沒有有為法， 又如何會有無為法？

我覺空大師借花獻佛：“一切無為法， 亦夢幻泡影。”

 

這就是我昨天說的要有嚴密的邏輯思考能力。

佛祖開示， 不是瞎說的。

背後一定是有道理的。

所以啊， 我們的法師說法開示， 一定也要以理服人。 你不能不許別人質疑和提問題。 你不能說別人提問題就是對佛祖不敬。

 

當然了， 要想以理服人，

首先你自己要明白這個道理。

你自己都不會， 怎麽以理服人， 隻好不許別人開口。

你看看人家提婆尊者， 什麽時候怕過外道來上門踢館。

 外道上門， 提婆尊者說得他啞口無言。

 

我在這佛教網上， 把大乘八宗一一說過去，

直接挑戰諸山長老， 什麽時候怕過和諸山長老過招。

任何人願意下場過招， 我都無比歡喜。