我們常說:“佛性恒在。”
一定要有東西恒在, 才有可能解脫生死。
難道不是嗎?
生死解脫就一定是恒在。
那反過來說,
既然佛性不滅,
那麽, 有生滅的, 就沒有佛性。
龍樹尊者說:“諸法若有性, 則不應變異。 而見一切法皆變異, 是故當知諸法無性。”
你把龍樹尊者的這段話中的“法”改成“相”,就變成了這樣:
“諸相若有性, 則不應變異。 而見一切相皆變異, 是故當知諸相無性。”
法是什麽?
法就是相。
法是從哪裏來的?
法是從佛陀來的, 八萬四千法門, 皆是佛說。
佛說了以後, 人們一代一代往下傳。
有一天, 地球沒了, 人也沒了, 法就斷了。
而且兩千六百年來, 法一直在不停的變。
時代變了, 法就得跟著變。
法既然不是恒在不變, 就沒有佛性。
那由此類推,
一切有生滅的, 都沒有佛性。
相有生滅, 所以諸相無性啊。
我以前問過這個問題,
今天再問:“性在何處?”
自性清靜心,
我如果沒記錯,
你以前答過這個問題,
仔細想想,
重新答。