【獨步天下】龍樹中觀之：條件反射

我記得初二的時候，　我們開始學生物。

其中有一節課印象深刻，　就是做條件反射試驗。

老師拿個小橡皮錘子，　讓同學們坐著，　翹起二郎腿，　然後用橡皮錘子敲同學們的膝蓋下方二指處。

一敲，　翹起的腿就會自然而然的反彈。

這就是條件反射。

 

什麽是條件反射？

就是下意識的對外來的刺激做出反應。

現在來分析一下形成條件反射的必要條件。

• 必須要有外來的刺激，　沒有刺激，　就沒有反射。
• 必須有感覺的能力，　對著死屍你再怎麽敲也不會有反射。
• 必須要有受體，　你如果敲在桌子上我的腿是不會反射的，　你必須得敲在我的腿上。

整個過程就是，　外來的刺激，　發生在我身上，　我感覺到了，　身體內部起了反應，　表現在腿反彈了。

 

如果把整個過程用慢動作重放一遍，

你就會發現：

有外，　外來的刺激。

有內，　身體內部的反應。

有中間，　橡皮錘子敲在我的腿部的皮膚上。

除了這些以外，　還有覺。　橡皮錘子敲在我的腿上，　我感覺到了。

 

喜怒哀樂，

悲歡離合，

嬉笑怒罵，

生死離別，

你仔細去想，　其實都是這個簡單過程的一次次重複。

所以你是眾生，　因為每次外麵發生了點什麽事，　你馬上感覺到了，　馬上有了反應，　身體馬上跟著起變化。

 

假如沒有內，

外和內是相對的，　內沒有了，　外也就沒有了。

沒有了內外，　當然也沒有了中間。

這時會是一個什麽情況呢？

這個條件反射的鏈子就斷了，　就不會有條件反射了。

那什麽情況下會沒有內呢？

空為體，　就沒有內。

 

在我們中國的古代神話傳說中，　有神農嚐百草的故事。

神農之所以嚐百草，　是因為不同的草藥對我們的身體產生不同的藥效，　所以有必要去搞清楚。　

如果神農事先知道所有的草藥對我們的身體毫無作用，　

你說他會不會傻呼呼還去嚐百草？

龍樹尊者說：“是故有智者，　不應分別色。”

所以，　龍樹尊者是智者。

 

我們常說要沒有分別心。

不是說要你刻意不去分別，　或者修煉成沒有分別心。

而是真的本來就沒有分別。

千變萬化的相，對空來說，有分別嗎？

色相盡管千變萬化，　對本來麵目來說毫無分別，　因為色相對本來麵目毫無影響，　不起絲毫作用。