【獨步天下】佛頂楞嚴之：由二顛倒

我一直在說， 要離開兩邊。

落入兩邊， 就生死輪回， 因為生死就是兩邊。

其實並不是要你去修什麽法來離開兩邊，

因為如果真的有什麽兩邊的話， 你是沒有什麽辦法去離開的。 很多修行人陷入這個誤區， 於是總在爭論到底是內， 是外， 還是中間？

離開兩邊唯一的可能，

就是本沒有兩邊。

於是不需要離開， 結果就離開了。

同理， 生死解脫的唯一可能，

就是本沒有生死。

於是不需要解脫， 結果就解脫了。

 

佛說：“阿難， 一切眾生， 輪回世間， 由二顛倒分別見妄， 當處發生， 當業輪轉。”

佛說的和我說的， 一模一樣。

落入兩邊， 就落入我執， 就落入生死。

什麽是兩邊？

一切的對立就是兩邊。

生死， 好壞， 善惡， 凡聖， 空有， 來去， 等等等。

 

我們常說，

眾生因為無始無明， 而生死輪回。

什麽是無明？

就是以幻為體， 落入我執。

結果就是落入兩邊， 落入生死。

 

你仔細想想，

生死， 好壞， 善惡， 凡聖， 空有， 來去。 這些種種的對立， 它們都有一個共同點， 那就是要有一個受體。

比方說， 誰生誰死， 誰好誰壞， 不是嘛？

這些對立都是相對於某一個受體而言的，

這些對立都是相對於某一個受體而做出的判斷。

比方說， 老板給我漲了薪水， 對我就是好事。 老板沒給我的同事漲， 對同事就是壞事， 心理不爽。

 

那如果假設沒有受體，

這些對立是不是都沒有了？

答案當然是。

而事實是， 本沒有受體， 而眾生以幻相為體。

結果陷入我執， 弄出一大堆本不存在的對立， 進一步把自己套在裏麵， 最後綁得死死的， 動彈不得。

我養了一條狗， 常牽出去散步。

狗苯得要死， 轉來轉去， 轉來轉去，

常被牽的繩子綁住四條腿， 動彈不得。

最後隻有傻傻地看著我， 等我去把它解開。

 

佛畢竟是王子出身， 從小受的是宮廷教育。

所以盡管後來出了家， 還是有貴族紳士風範， 不口出惡言。

所以佛用了一個文縐縐的名詞： 無明。

如果是我的話， 哪有這麽文雅。

哈哈哈！