阿難尊者, 多聞第一。
什麽是多聞第一?
因為他是佛陀的貼身侍者, 時刻跟在佛陀左右, 聽聞佛陀說法最多, 所以在五百羅漢中, 多聞第一。
佛滅後,
摩訶迦葉尊者召集諸大羅漢, 決定把佛陀的開示整理成冊, 留於後人。 開始的時候, 阿難尊者因為沒有成就阿羅漢果位, 所以不夠資格。
但是最終諸大羅漢還是決定邀請阿難。
因為大家一致公認, 阿難多聞第一。
沒有阿難, 還真沒有辦法把佛的開示整理出來。
所以, 現在北傳大乘佛教的經典,
其實都是阿難尊者憑記憶寫下來的。
經典的開頭往往是“如是我聞。”
意思就是, 我當時聽到的就是這樣。
佛滅後, 佛教分裂成兩派。
年長的守舊派向南傳, 成為今天東南亞一帶的小乘佛教, 一切遵守舊製, 和佛的時代沒有什麽改變, 所以又叫原始佛教。
年輕的改革派向北傳, 成為今天中原和藏傳的大乘佛教, 大乘顯密各宗又東傳至高麗和東瀛。
北傳佛教自稱大乘, 稱南傳佛教為小乘, 認為小乘佛教的最高境界不過是阿羅漢的果位。 從稱呼上就可以看出, 有鄙視之意。
南傳佛教則認為北傳大乘佛教的經典都是偽造, 非佛陀所說, 北傳佛教偏離了原始佛教, 就是偏離了佛製。
那麽到底誰對誰錯? 我們修行人要如何選擇?
很簡單, 我們時刻不要忘了我們修行的最終目的。
佛陀為了解脫生死而出家修行, 所以解脫生死就是修行的最終目的。 誰能幫你解脫生死, 你就選擇跟誰, 其他都是方便而已。
你開悟的時候,
你的心裏絕對清楚明白, 你已經生死解脫了。
經典都是阿難尊者寫下來的。
佛在世的時候, 阿難尊者沒有開悟。
可是後來, 在摩訶迦葉尊者處, 得了正法眼。
所以摩訶迦葉是西天禪宗第一祖, 阿難是第二祖。
《楞嚴經》就是佛與阿難尊者之間的對話, 是我的最愛之一。 這本書, 就來說說《楞嚴經》吧。