阿難尊者， 多聞第一。

什麽是多聞第一？

因為他是佛陀的貼身侍者， 時刻跟在佛陀左右， 聽聞佛陀說法最多， 所以在五百羅漢中， 多聞第一。

佛滅後，

摩訶迦葉尊者召集諸大羅漢， 決定把佛陀的開示整理成冊， 留於後人。 開始的時候， 阿難尊者因為沒有成就阿羅漢果位， 所以不夠資格。

但是最終諸大羅漢還是決定邀請阿難。

因為大家一致公認， 阿難多聞第一。

沒有阿難， 還真沒有辦法把佛的開示整理出來。

所以， 現在北傳大乘佛教的經典，

其實都是阿難尊者憑記憶寫下來的。

經典的開頭往往是“如是我聞。”

意思就是， 我當時聽到的就是這樣。

佛滅後， 佛教分裂成兩派。

年長的守舊派向南傳， 成為今天東南亞一帶的小乘佛教， 一切遵守舊製， 和佛的時代沒有什麽改變， 所以又叫原始佛教。

年輕的改革派向北傳， 成為今天中原和藏傳的大乘佛教， 大乘顯密各宗又東傳至高麗和東瀛。

北傳佛教自稱大乘， 稱南傳佛教為小乘， 認為小乘佛教的最高境界不過是阿羅漢的果位。 從稱呼上就可以看出， 有鄙視之意。

南傳佛教則認為北傳大乘佛教的經典都是偽造， 非佛陀所說， 北傳佛教偏離了原始佛教， 就是偏離了佛製。

那麽到底誰對誰錯？ 我們修行人要如何選擇？

很簡單， 我們時刻不要忘了我們修行的最終目的。

佛陀為了解脫生死而出家修行， 所以解脫生死就是修行的最終目的。 誰能幫你解脫生死， 你就選擇跟誰， 其他都是方便而已。

你開悟的時候，

你的心裏絕對清楚明白， 你已經生死解脫了。

經典都是阿難尊者寫下來的。

佛在世的時候， 阿難尊者沒有開悟。

可是後來， 在摩訶迦葉尊者處， 得了正法眼。

所以摩訶迦葉是西天禪宗第一祖， 阿難是第二祖。

《楞嚴經》就是佛與阿難尊者之間的對話， 是我的最愛之一。 這本書， 就來說說《楞嚴經》吧。