我最佩服的, 就是演員了。
隨時可以哭, 隨時可以笑。
笑還好一點, 可以傻笑。
哭對我是件很難的事, 可是演員們的眼淚就是水龍頭一樣, 收放自如。 導演一說開始, 立馬就放水, 導演一說停, 立馬就能收。
以前看台灣瓊瑤的電視劇,
最佩服的就是劉雪華,
每次都哭得死去活來, 絕對的哭神。
一說到哭神, 就想起了歌神。
現在是包裝的時代, 稱謂都嚇死人。
歌手不叫歌手,
演員不叫演員,
全部都是天王天後, 影帝影後, 泛濫成災。
大家好像忘了王和帝應該是孤家寡人才對。
嗬嗬, 扯遠了。
一個好演員, 就要演什麽像什麽, 要入戲。
其實生活也是戲,
天地為舞台, 大家一起演一出話劇。
大家一起玩一玩, 樂一樂就好。
你一入戲, 你就死定了。
這出話劇的舞台, 本身就是幻相。
難道不是嗎? 我們的地球, 就是虛空中的幻相, 隻是由於一時的因緣而形成, 什麽時候緣盡的時候, 就分崩離析了。
地球是虛空中的幻相, 那地球上的眾生呢?
如果不是幻相, 那你告訴我是什麽。
所以實無眾生。
你一入戲,
就著了相, 著了我人眾生壽者,
相是有生滅的,
你著了相, 你的心就會隨著相的起滅變化而變化,
你就受生死輪回。
打個比方, 你去電影院買票看電影, 有喜劇片, 恐怖片。
你選擇看喜劇片, 這就是因, 果就是你被逗得哈哈大笑。
你選擇看恐怖片, 這就是因, 果就是你被嚇得半死。
你入戲了, 結果就是這樣。
你如果不入戲, 每分每秒心中都明明白白, 這隻不過是一部電影而已, 你的心就不會隨波而動。
地球在虛空中,
地球上的眾生在虛空中,
所以, 我們的這個裟婆世界, 就是虛空的一出話劇。
如果我可以用東西來比喻的話,
虛空中有兩樣性質不同的東西。
一種是時刻在變化的相, 此生彼滅。
一種是恒在不變的覺性。
相和性都在空中。
兩樣東西其實都是恒在的。
區別在於,
相是恒在的變化, 受因果影響。
性是恒在不變的, 不受因果的影響。
我們常說, 佛性恒在。
可是又有幾人知曉, 其實相也是恒在的, 不可斷絕的。 相和性的區別在於變和不變, 受因果和不受因果。
現在你明白為什麽佛在《金剛經》中說“不說斷滅相”了嗎?
現在你明白為什麽佛在《圓覺經》中說“不入斷滅”了嗎?
因為相是不可能被斷滅的。
不可能的事你做什麽做?
相也不需要去斷滅。
生就隨它生, 滅就隨它滅。
因為除了相以外, 空中還有恒在不變的性在。
這才是本自具足, 本來麵目。