我最佩服的， 就是演員了。

隨時可以哭， 隨時可以笑。

笑還好一點， 可以傻笑。

哭對我是件很難的事， 可是演員們的眼淚就是水龍頭一樣， 收放自如。 導演一說開始， 立馬就放水， 導演一說停， 立馬就能收。

以前看台灣瓊瑤的電視劇，

最佩服的就是劉雪華，

每次都哭得死去活來， 絕對的哭神。

一說到哭神， 就想起了歌神。

現在是包裝的時代， 稱謂都嚇死人。

歌手不叫歌手，

演員不叫演員，

全部都是天王天後， 影帝影後， 泛濫成災。

大家好像忘了王和帝應該是孤家寡人才對。

嗬嗬， 扯遠了。

一個好演員， 就要演什麽像什麽， 要入戲。

其實生活也是戲，

天地為舞台， 大家一起演一出話劇。

大家一起玩一玩， 樂一樂就好。

你一入戲， 你就死定了。

這出話劇的舞台， 本身就是幻相。

難道不是嗎？ 我們的地球， 就是虛空中的幻相， 隻是由於一時的因緣而形成， 什麽時候緣盡的時候， 就分崩離析了。

地球是虛空中的幻相， 那地球上的眾生呢？

如果不是幻相， 那你告訴我是什麽。

所以實無眾生。

你一入戲，

就著了相， 著了我人眾生壽者，

相是有生滅的，

你著了相， 你的心就會隨著相的起滅變化而變化，

你就受生死輪回。

打個比方， 你去電影院買票看電影， 有喜劇片， 恐怖片。

你選擇看喜劇片， 這就是因， 果就是你被逗得哈哈大笑。

你選擇看恐怖片， 這就是因， 果就是你被嚇得半死。

你入戲了， 結果就是這樣。

你如果不入戲， 每分每秒心中都明明白白， 這隻不過是一部電影而已， 你的心就不會隨波而動。

地球在虛空中，

地球上的眾生在虛空中，

所以， 我們的這個裟婆世界， 就是虛空的一出話劇。

如果我可以用東西來比喻的話，

虛空中有兩樣性質不同的東西。

一種是時刻在變化的相， 此生彼滅。

一種是恒在不變的覺性。

相和性都在空中。

兩樣東西其實都是恒在的。

區別在於，

相是恒在的變化， 受因果影響。

性是恒在不變的， 不受因果的影響。

我們常說， 佛性恒在。

可是又有幾人知曉， 其實相也是恒在的， 不可斷絕的。 相和性的區別在於變和不變， 受因果和不受因果。

現在你明白為什麽佛在《金剛經》中說“不說斷滅相”了嗎？

現在你明白為什麽佛在《圓覺經》中說“不入斷滅”了嗎？

因為相是不可能被斷滅的。

不可能的事你做什麽做？

相也不需要去斷滅。

生就隨它生， 滅就隨它滅。

因為除了相以外， 空中還有恒在不變的性在。

這才是本自具足， 本來麵目。