此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
蘄州烏牙山行朗禪師，
僧問：“未作人身已前作甚麽來？”
師曰：“海上石牛歌三拍，一條紅線掌間分。”
問：“迦葉上行衣，何人合得披？”
師曰：“天然無相子，不豹出塵衣。”
當初我的師父要給開悟成就的弟子披法王袍。很多同門都心情激動。
“披上就是法王了。”
“這是傳承的加持力啊。”
“這是祖衣， 傳承的信物， 以後師父不在了， 就是我們的依止。”
而我突然想起的， 是六祖被同門追殺， 被迫在獵人隊裏躲了十幾年。
真正的法王， 是不在意那件袍子的。修行， 不是為了給別人看， 更不是為了名利。
行朗禪師曰：“天然無相子，不豹出塵衣。”隻有如此， 才是真正的披上了迦葉上行衣， 否則， 你披上的， 不管以什麽名義， 都不過是一件塵衣。你直到行朗禪師說的“天然無相子”是什麽意思麽？法身無相，也就是我常說的性中無相，也就是我以前說過的失傳的武林絕技無影掌。
為社麽是無影？沒有相怎麽會有影子。你見過虛空的影子麽？
衡嶽南台寺藏禪師，
僧問：“遠遠投師，請師一接。”
師曰：“不隔戶。”
問：“如何是南台境？”
師曰：“鬆韻拂時石不點，孤峰山下壘難齊。”
曰：“如何是境中人？”
師曰：“岩前栽野果，接待往來賓。”
曰：“恁麽則謝師供養。”
師曰：“怎生滋味？”
問：“如何是法堂？”
師曰：“無壁落。”
問：“不顧諸緣時如何？”
師良久。
“鬆韻拂時石不點，孤峰山下壘難齊。”
我當然明白寺藏禪師想說什麽。 他想說的是， 不受， 恒在， 無需修證。
石不點。 不受，也就是不相妨的意思。
孤峰代指自性。
壘難齊， 不從修證得。
但是他說得不是太好， 特別是“石不點”用得不好。 對根器小一點的， 有誤導之嫌。 我想把他的話改一下。“鬆韻拂時覺而不受，孤峰自在非壘可至。”
潭州雲蓋山證覺禪師，
僧問：“如何是和尚家風？”
師曰：“四海不曾通。”
問：“如何是一塵含法界？”
師曰：“通身體不圓。”
曰：“如何是九世刹那分？”
師曰：“繁興不布彩。”
問：“如何是宗門中的的意？”
師曰：“萬裏胡僧，不入波瀾。”
證覺禪師這一段， 算是周末家庭作業。大家周末愉快。
