此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
張拙秀才，
因禪月大師指參石霜。霜問：“秀才何姓？”
曰：“姓張名拙。”
霜曰：“覓巧尚不可得，拙自何來？”
公忽有省。乃呈偈曰：
光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。
一念不生全體現，六根才動被雲遮。
斷除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。
隨順世緣無偏礙，涅槃生死等空花。
張拙秀才這首偈， 是一首大徹大悟的偈， 把本來麵目， 眾生的無明， 說的透透澈澈。
光明寂照遍河沙，
涅槃生死等空花。
這個就是大圓鏡智， 就是圓滿十法界。
讀了張拙秀才這首偈， 我心中技癢， 也來和一首。
空中本有覺， 覺中不思覺，
無思無無思， 空有都失去。
如果早生一千多年，張拙秀才見了我的偈， 必定拿出三十年的女兒紅， 叫上幾個能歌善舞， 美麗動人的歌伎， 與我呤詩作畫， 一醉方休。
邵武軍龍湖普聞禪師，唐僖宗太子也。
幼不茹葷，長無經世意。僖宗鍾愛之，然百計陶寫，終不能回。中和初，僖宗幸蜀，師斷發逸遊，人無知者。
造石霜，問曰：“祖師別傳事，肯以相付乎？”
霜曰：“莫謗祖師。”
師曰：“天下宗旨盛大，豈妄為之邪？”
霜曰：“是實事那？”
師曰：“師意如何？”
霜曰：“待案山點頭，即向汝道。”
師於言下頓省。
師闡化三十餘年，臨示寂聲鍾集眾，說偈曰：
我逃世難來出家，宗師指示個歇處。
住山聚眾三十年，尋常不欲輕分付。
今日分明說似君，我斂目時齊聽取。
又是一位不要江山美人， 而要出家修行的太子。
“祖祖相傳， 傳個什麽？”
霜曰：“待案山點頭，即向汝道。”
山， 如何能點頭？所以石霜什麽也沒說。 可是真的什麽也沒說嗎？ 他說了。 他說了什麽？ 他說了，“待案山點頭，即向汝道。”你問祖祖相傳，傳個什麽。本來就沒有傳個什麽，自然無法可說。
普聞禪師於言下頓省。
普聞禪師由此機緣開悟， 臨終時， 也是以此機緣接引弟子。
“我斂目時齊聽取。”斂目，就是死了。嗬嗬，等我閉目了你們再來聽我說法。普聞禪師臨終之際想要告訴眾人的，就是沒有佛法，無法可說。
不說就是說，
無聲勝有聲。
本無生死，要佛法做什麽？
