此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
今天要介紹另外一位掃地僧，他在禪宗的諸位祖師中不算太有名，但他的牛逼之處是，當他見到四祖時，已經悟道了。四祖唯一需要做的，就是印證他所悟的是正確的，然後把衣缽交給他就完事了。
我的讀者當中應該有許多教書匠，當你看到班上的同學都是傻啦吧唧的，你說了半天重複了一百遍他們也聽不出個啥東東來，你是不是氣得吐血。如果你的學生都是隻要你說一句，他們就全會了，你是不是就特省心。牛逼的老師最想找的，就是牛逼的學生，把自己的屠龍術傳下去。四祖真他奶奶的命好，都不用找，這個牛逼的學生自己送上門來的。
有一長者子，名曰香眾，來禮四祖優波鞠多尊者，誌求出家。
尊者問曰：“汝身出家，心出家？”
答曰：“我來出家，非為身心。”
尊者曰：“不為身心，複誰出家？”
答曰：“夫出家者，無我我故。無我我故，即心不生滅；心不生滅，即是常道。諸佛亦常心無形相，其體亦然。”
尊者曰：“汝當大悟，心自通達。宜依佛法僧，紹隆聖種。”
即為剃度，授具足戒， 賜法名提多迦。
提多迦，摩伽陀國人也。初生之時，父夢金日自屋而出，照耀天地。前有大山，諸寶嚴飾。山頂泉湧，滂沱四流。後遇鞠多尊者，為解之曰：“寶山者，吾身也。泉湧者，法無盡也。日從屋出者，汝今入道之相也。照耀天地者，汝智慧超越也。”提多迦， 果然有如來的智慧。 他來拜見優波鞠多尊者時， 已經是自悟。 活脫脫一個佛陀再世。
“夫出家者，無我我故。無我我故，即心不生滅；心不生滅，即是常道。諸佛亦常心無形相，其體亦然。”
這是隻有悟者才能說出來的話。心不生滅，既是常道。本地的風光就是如此， 原來就是如此， 毫無做作， 你還不明白嗎？注意，注意，注意，重要的話說三便。如果把悟道比喻成解數學題，前麵的幾位尊者隻是告訴了你答案，提多迦尊者不但告訴了你“心(性）不生滅”這個答案，還告訴了你如何解這道數學題，來達到這個答案。“心”在這裏通“性”，這是漢譯的時候用的通假字。他這段話說了什麽？體，性（心），相。這段話中，諸佛以現全身，你看見了嗎？
你有沒有看見我不知道，四祖一眼就看到了，直接就說，“汝當大悟，心自通達。宜依佛法僧，紹隆聖種。”什麽意思呢？臥槽，我還沒說你就悟了，聖種啊，別跑，就是你了，趕快跟我出家，把我的衣缽拿走，我就省心了。
優波鞠多尊者欲滅， 謂曰：“如來以大法眼藏，次第傳授，以至於我。今複付汝，聽吾偈言。 ”
心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
這首偈， 完全是直指人心。真如佛性， 本自俱足， 不從法得。 你如果還有心法，就不是心法。
大智慧的提多迦尊者， 就是西天禪宗第五祖。
今天多說幾句。在佛門，釋迦摩尼說的，稱之為經，後來人寫的學習筆記，稱為論。所有的經，都是阿難尊者和眾羅漢在佛滅後記錄下來的，所以開頭都是“如是我聞”。經，都是如實記載，起到一個電腦硬盤的功能，沒有摻入記錄者自己的意見。論，當然是寫的人自己的理解。
有些人，讀書是越讀越厚，一本經能寫出三十本學習心得。我稱之為學渣。有些人，書越讀越薄，那些是學霸。區區在下就是個學霸。一個人一輩子所說的話，百分之九十九點九都是廢話，佛陀也不例外。
釋迦摩尼絕對不是神，佛教其實根本不是宗教，他是一個開悟的聖人。孔子教仁義道德，他教了脫生死。所以釋迦摩尼是個教書匠，而且是個很糟糕的教書匠。基本上不備課，腳踩西瓜皮，滑到哪算哪。如果那時有師範學院，我絕對請他去進修一下。
兩千六百年來，通讀所有八宗經典的，我不敢說是唯一一人，至少也是為數不多的人。以前沒有網絡，沒有數據庫，做不到啊。玄奘九死一生去西天取經，最後回來，他那匹白龍馬能駝多少，他就隻能帶回來多少。所以古代的佛弟子們隻能看到有限的幾本經書。所以各個宗派都是在開山祖師能接觸到的那有限的幾本經書上，根據自己的理解而建立的。而後曆代祖師寫自己的學習心得。
但問題是，佛陀說法四十九年，百分之九十九點九都是廢話，你碰到的那幾本記載的經書如果記載的都是廢話，你又接觸不到其他經書，或則由於門戶之見不願意看其他經書，這個宗派就完蛋了。垃圾進垃圾出嗎。當然，我們佛弟子還是要尊重老師的，所以我們給佛陀的廢話起了一個好聽的名字，叫方便法。佛陀說的那百分之零點一的有用的可以了脫生死的話，叫究竟法。禪宗說的就是究竟法。
有佛弟子問，你怎麽知道哪些佛陀說的話是廢話呢？
首先，你要了解僧團的日常生活。佛陀時代的出家人很辛苦的，除了幹各種活，出門化緣，一天也就是早晚有時間聚在一起學習一下，相當於現在寄宿學校的早自習和晚自習。當然，佛陀作為輔導老師也會參加。所以記載這些的經書就是問答的形式。《金剛經》就是如此。
這個時候就要看弟子們會不會問問題，你如果問，“老師，你吃了嗎？”佛陀一定說“吃了”。這就是廢話。你如果問，“哥德巴赫猜想是什麽？”，這時候佛陀就會給你說一堆有用的話。
還有一種情況是開法會，很多王公貴族和大眾來參加，你就會看到經書花很長的篇幅來記載法會的盛況，比如某某某上來跪在佛前，親吻佛足，某某某站起來，讚美佛。這些你可以看都不用看就跳過。你就看佛說了什麽。這個時候就不是問答，而是佛陀直接說。
後來佛陀年紀大了，開法會就讓開悟的弟子們代師講課。弟子說得對的時候，佛陀基本不插嘴，偶爾有些不完全契合的時候，他會說兩句糾正一下。所以，如果佛陀從頭到尾都沒插嘴的，那為代師傳法的弟子說的話，你就要好好參了。老師坐在旁邊看著，代課的弟子是不敢說廢話的，誰不想在老師同學麵前顯擺一下自己的真才實學呢？這些所謂的大尊者大菩薩也是人好吧。你我有的臭毛病他們都有。
有佛弟子問，你說了半天還是沒有說哪些佛陀說的話是廢話。
我告訴你，你一眼掃過去看得懂的，就是廢話。那麽一兩段你看不懂的，就是你要參的。
方便法，就是現在各宗各派的不同的修行法門。什麽是究竟法呢？提多迦尊者已經說了。我大慈大悲，把佛陀囉囉嗦嗦了四十九年的經書濃縮成六個字“空為體，性在用”
這六字真言是大神咒大明咒無上咒無等等咒，你明不明白不管，先記住這六個字，然後繼續聽我講故事。什麽時候你想明白了，就開了天眼，所有的佛經，一眼掃過去，諸佛現全身。
為佛弟子問道“你我有的臭毛病他們都有，那學霸撩妹的毛病世尊們也有嗎？”不要隻笑不答哦。
西天二十八。
煞多幹屎撅，
靜俟一學霸。