《談談如何麵對恐懼害怕，以及談談半醒半夢時候的觀察》

請聆聽朗讀音頻：

 

【問】：晚上看明亮文章，說明白以後就自發自動不操心了。我回憶到以前自己的不操心，就是不是我在等公交車，是我到公交站了公交就來了，以前以為是運氣好，但是現在可以看做是自發自動的經驗流但是自己是不明白的。好像家裏水管要修了，也不主動找人來修，就是會有人來修，當然這裏沒有人也沒有主動不主動，就是自發自動，不過並沒有體驗到當下的宇宙一體性而且思想邏輯的解釋。 又看到一篇說明亮以前體會到恐懼的能量流，看完後我就睡去了，就是我入睡的姿勢，半夢半醒之間覺得有個女人塞東西給我，想拉住我的手臂，未知的臉和刀子，夢我以為有這些東西，其實我不確定真有這樣東西，問了兩句誰呀誰呀就驚醒了。。好像自己帶著自己過了一遍這樣的經驗流然後告訴自己不當真不當真。。。不過思想邏輯告訴自己看了文章和做夢這是有時間有先後的。。。

【答】：《自發自動》是不可以把兩件事情拆開來單獨分析研究的。當你走到公車站，等了好久車都沒有來，不能把“走到公車站”和“等待好久車沒有來”拆開來分析，這樣的拆開來分析就會覺得老天爺沒有關照你，運氣不太好讓你等了好久車都不來。其實整個情節就是無限總能量的同一同步的自發自動的顯現效應，看似的不順利恰恰就是大圓滿。換一個情況，你走到了公車站，恰好車來了沒有浪費一秒鍾時間，你認為這就是運氣很好了。其實，第一種情況和第二種情況都是無限智慧總能量的同一的自發自動，沒有任何差別的大圓滿。思想理智卻認為第一種情況是運氣不好，認為第二種情況是運氣好，辨別出好差來了，這就是思想理智上的幻覺分辨。當思想理智把“你的到達時間”和“車的到達時間”分拆成兩種對應的情況，就會產生利益得失的因果關係了，好像車沒有來這個情況不符合“你早到達車站”這個情況了，這兩個情況看似有利益衝突了。然後思想理智把符合“我的利益”的情況看成運氣好，把不符合“我的利益”的情況看成是運氣差。

但是，無限智慧意識總能量是不懂這些分析和利益判斷的。無論具體的情況是怎樣，都是一如既往的OK，或說，都是一如既往的完美能量印象現象，並非某種情況比其他情況具有更高的價值或更低的價值。某些情況看起來是不順利的，比如你沒有趕上那班車，卻事後在新聞裏讀到那輛車發生了交通事故的消息，那麽，沒趕上那班車不但不是壞事而是幸運了。所以，不要去定性經驗中的事情的好壞中差，凡發生的就是必然的發生，就是無條件完美自然的發生。即便你在車站上等了一下午都車沒有等到，也許你去不了那個地方了，塞翁失馬安知非福啊，去不了那個地方就是無限總能量的必然的福，不是錯誤。

看看水管壞了這件事情吧。《自發自動》不是你理解的躺下來不主動找人來修水管漏水就會自然而然化解了。不是你理解的這回事。你仔細看看這樣的思路吧，你的思路已經不自覺地把“水管壞了”和“我主動找人修”在思想理智上分拆開來成為一前一後的兩件事情。在這樣的思想邏輯上，你誤以為這裏有一個“我”可以選擇“修”或“不修”。在這樣的思想邏輯上，“水管壞了”和“我修不修”成為分開來的對立的事件了。其實不是。水管壞了和修還是不修其實是同一同步的無限總能量的動作，注意，是同一個動作，不是一前一後兩個分開的動作或事件。水管壞了這件事情不是你控製的事情，那麽身體找不找人修也不是你可以控製的事情。所以，水管壞了身體就找人修了，這是同一個同步的能量動作。或者，水管壞了身體沒有找人修了，無論是第一種情況還是第二種情況，都是不可以分拆開來分析的。水管壞了是自發自動的能量顯現形式，身體拿起手機打電話要人修是同一個自發自發的能量顯現形式。或者，身體沒有拿起手機打電話，水管漏水把房子淹了。無論哪種情況發生，是同一個無限總能量的自發自動。並非某個“人我”刻意選擇出來的結果，並非是好是壞。身體必然會自發自動地行動起來，或打電話，或不打電話，或打了電話沒人接，或有人說要來最終沒有來，無論怎樣都不真的是“我這個人”的選擇，而是看似偶然其實必然的自發自動。你無法預測身體會做什麽，多半身體會打電話找人，即使打了電話都無法預測會有人前來修理，你無法預測會發生什麽，但無論發生什麽，都是無限總能量的自發自動，完美的OK。

有一個乘客在雲南飛機起飛前取消了機票，因此躲過了這場災難。如果你把乘客取消機票和墜機分拆開來成為兩個對應的情況來分析，就會理解出這個乘客運氣太好了，這就是思想理智的幻覺解釋。這不是兩件可以分拆開來的事情，而是同一個能量在同步的自發自動，看起來好像是“乘客沒有搭上墜毀的飛機”這件事了。其實這無限地大於多於不同於這樣的邏輯解釋。

反之，其他的乘客買了機票搭上了飛機，這不是“他們這些人的運氣差”這回事，而是同一個無限智慧能量的同步自發自動，和那“乘客躲避了墜機”的情況沒有價值上的高低。請你仔細看看整個這件事件，看似都是每個人個人的選擇，其實卻完全不是某個乘客可以自己選擇的，那位取消機票的人並不知道飛機會出事，卻神不知鬼不覺地身體會自發自動地打電話取消了機票。事後去分析好像都是有道理的，其實事件本身並沒有屬於事件本身的道理，人物本身並沒有屬於人物本身的意義。對於你自己來說，唯一的意義就是發現這一切都是無限自己的自發自動，並非是對或錯的。

人們總是以為大腦聰明就可以避免麻煩，其實再聰明的人都無法預測下一刻會發生什麽，我完全無法預測明天會發生什麽，我完全無法預測下一個小時會發生什麽，我甚至無法預測下一秒鍾會發生什麽。無論我的智商多高都無法預測。經驗質地該哢嚓一下切換內容就會哢嚓一下切換內容，不會來跟你商量的。

所以，不要把經驗質地想象成可以分拆開來的獨立事件，這樣的分拆就是典型的思想理智的分辨機製，思想理智總是希望找出某個人或某個事件的意義來，好像那位躲避了墜機的人具有某種意義，好像因墜機而找不到了的乘客具有某種其他的意義。不是這樣的，經驗中的任何質地內容都不具有屬於個體個人的意義，也不具有個別事件本身的意義。發現你自己無限的不是那些看似的個體個人的樣子才是意義所在。

不需要害怕，不要刻意躲避什麽，因為一切經驗質地形式都是絕對無條件的完美圓滿，即便經驗內容“哢嚓”一下完全切換掉了，即便之前的經驗形式徹底找不到了也完全沒有損失，這就是你自己的神奇。你隻要發現你自己不局限於經驗形式中的“我這個人”這角色就安心了，隨便經驗質地怎樣切換，隨便找到還是找不到“我”，你自己是永恒不變的無限智慧總能量，根本不可能有增加和減少，根本不可能有出現或消亡。擔心什麽呢？害怕什麽呢？

【問】：明亮好，馬哈拉奇講的被打上了過去和未來概念的內心畫麵都是當前即刻流動的，未來和過去的內心影像全部都是此時此刻當前發生的。這句話要怎麽理解啊？

【答】：他說的對。一切“畫麵”隻發生在當下，這些畫麵就是你自己的無限智慧能量流，無限智慧能量就是當下，並非無限智慧能量流在一邊，當下在另一邊。無限智慧能量就是當下，是同義詞。但是無限智慧能量流有思想理智的效應，思想理智會把自己（即當下）誤解為三段：過去，現在，未來。這樣分拆開來的三段完全是思想理智上的假設，其實沒有三段，隻是無限智慧能量本身，即當下本身。這當下沒有時間概念。你甚至不可以定義當下為“現在”。因為“現在”這個概念就做實了過去和未來了。當下也不是地方意義上的“這裏”。當下無限超越時間概念和地理概念。也就是說，你自己無限超越時間和地理含義。我們常常方便地說“此時此刻”或“即時即刻”。其實這樣的說法是語言上方便的比喻，這不是“時”也不是“刻”也不是“這裏”也不是“那裏”，這是你自己的BEING。在敏感度比較低的時候，你不會察覺連“此時此刻”這樣的看法都是不真成立的。隨著敏感度的提高你就發現連“時”和“刻”和“這”和“那”這些基本概念都是思想理智假設出來的情況。

【問】：我已將先生的回覆傳給了朋友，至於她看不看的懂就...，我本來要說就看她的造化了，但想：懂或不懂也和她這個人沒關係吧，並沒她"這個人"的造化，懂或不懂都隻是That無限的覺知效應，哪一種效應看似產生了都沒什麼人的事，人有的隻是接受 ; 當然最好是明白的接受，不然真正的接受是很難發生的，我這麼想。( p.s. 但若明白了應該隻有一種覺知效應~懂和真正的接受吧？？？) 我也想：我會和先生對話...將先生的信息傳給她...這一切都是必然會發生的，就像有一種說法"一切都已經發生了，過去現在未來都是幻相"，我想：就像一本書是已經寫好了，每個人都正在自己這本書中的某一頁進行著看似有前因後果的故事情節，人來這一遭隻是為了~體驗~書中寫好的每一環節(本想用"品味"，但品味好像比較主動，比較開悟)，至於為什麼要體驗，隻有That知道了，是That想玩遊戲...或是That莫名其妙的就做夢了？？？

【答】：對，沒有“這個人的造化”這回事。也不是你說的“人有的隻是接受”這回事。這裏沒有“人”，連“接受”這個邏輯都不成立。一切都是沒有錯誤的自發自動，經驗內容有時候看似某人自殺了，或，某人沒有自殺了，這些看似的情況都是OK的。關鍵不在於經驗形式看似怎樣，關鍵是你自己明白了這一切都是空性的自己的顯現印象，當你發現一切都是自己，那麽就不再有“別人需要明白”這回事了。

對，看似偶然的事情，其實必然。但是“必然”不等於預先設計好安排好了的既定程序，而是即時即刻的必然。某別人自殺？這不是需要擔心的問題，因為死不了的。這裏沒有人可以死的，不但沒有個體，也沒有屬於個體的死亡。

你說：“一本書寫好了，所有人按照這本書的設計來做”，不是這樣的。我前幾天寫給一篇文章標題為《自發自動不是預先設計出來的》，你可以讀一下。

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=671422467515643&id=100039436871466

建議先不要想太多，而是把我的文章都看過一遍。你的很多疑問我在以前的文章中大部分談過。《明白》不是在顯意識中完成的思想理解，而是潛意識中的放鬆。

不要把感想寫下來，因為能寫下來的感想都是忽悠的。不要去分析這些感想，而是質疑這些感想，發現它們其實不真成立的。有些人養成寫日記的習慣，對自己的思想想法很重視，其實不要重視思想想法，而是直接待在“無限不知道”之中，讓神奇的無法定義的總能量沐浴自己，那麽，無法言說的“知道”就會自發自動地來了。

【問】：最近這段時間大腦裏的負麵情緒一直很嚴重，每天都有很長的時間陷在裏麵拔不出來。雖然也告訴自己其實這也不過是無限總能量的偽裝，事實不是這樣，但貌似起不了多大的作用，還是會有很真實的痛苦體驗，小我一直會說“實在不行就讓這一切結束吧，別再讓我痛苦了”，雖然理論上也能理解這個所謂的“我”是不存在的，但在真實的體驗中卻真正有“我在受苦”的感覺，實在沒有辦法對這種感覺置之不理。這樣的情況該怎麽辦呢先生

【答】：我理解。耶穌說過，在見到上帝之前先走過魔鬼的的峽穀。當然不真有魔鬼，耶穌做了一個形象比喻，把恐懼害怕比喻成魔鬼。各種各樣的負麵情緒都會來嚇唬你的，不但新聞中聽到的或日常生活中體驗到的負麵情況一天都不斷，而且心理的心魔也會恐嚇你。以前我自己都在半醒半夢之中體驗過無名的恐懼，根本無法說那恐懼是什麽，但是就是很可怕，也許就是億萬輩子積累起來的？但是我直接麵對不逃避的。我明白一切都是我自己，管它是億萬輩子的負麵積累還是看似真實的事情，整個一切都是自己毫無例外，自己能把自己怎樣呢？不會怎樣的，這就是無條件地信任自己。所以，隻有麵對這些恐懼的情況，看看它們能把你怎樣，即使天塌下來了地裂開來了，依然是親密的自己的能量顯現效應，自己能把自己怎樣？即使哢嚓一下經驗質地內容完全切換掉了，即使那個熟悉的“我老陳這個人”找不到了，什麽都沒有減少，什麽都沒有增加，還是不折不扣的無限的圓滿的自己，能量的自己。即使在看似有“我老陳這個人”在的時候，都不真的是我老陳這個人獨立存在。即使看似眾生社會宇宙地球在的時候，都不真的是這些情況在，怎能有任何損失呢？這一切看似熟悉的情況當然可以當即找不到了，完全不是任何意義上的損失。

所以，把注意力放在發現“這是什麽”上，而不是消滅或避免你所說的負麵情況。當你感覺看似真實的痛苦體驗的時候，不必要躲避它消滅它，而是頭一轉朝其他地方看看，比如，朝窗外看看，那樹上的鳥兒沒有痛苦，它就是自己。那天上的雲彩沒有痛苦，它就是自己。那街上玩耍的孩子沒有痛苦，他們就是自己。整個一切都是自己，整個一切都沒有痛苦，你還會局限於思想理智敘述給你的“痛苦體驗”嗎？把注意力放在無限自己上，就不會在意這看似的局限的“痛苦體驗”了。這個練習就是有效的超越過程。

即便這看似是無法忍受的痛苦體驗，讓我們舉一個極端的例子吧，即便你是躲藏某國某市市的鋼鐵廠地下6層防空洞中的平民，雖然地表麵上被敵方的炸彈瘋狂地炸平了，補給終斷水和糧食都殆盡了，完全沒有逃出去的可能了，看似就是死路一條了，分分鍾更厲害的炸彈可能會鑽到地下把這防空洞掀翻，這個情況在普通思想邏輯上被定義為地獄一般的最後日子了，即使是這樣，這依然是無限神聖的自己的能量顯現效應，是完全空性能量顯現效應，就像昨晚夢裏顯現出來的空性的噩夢一樣，就看你害怕不害怕了。如果害怕了，就等於害怕了你自己的神奇顯現效應。難道你會害怕你自己嗎？難道真的有要炸死自己的敵人嗎？如果你信了思想理智的敘述，這就要嚇破膽了。察覺到了沒有？這就是無限智慧自己的能量遊戲自己的方式，無限自己的智慧能量就是這樣自己忽悠自己的，看似慘烈卻完全是經驗顯現出來的正常的模式，就看你自己會被你自己嚇死嗎？你已經被自己的無限智慧能量嚇死過多少回了？你已經“死”了多少回了？億萬回了？無數回了？在多少次的“人生”之中你浴血奮戰“死於”疆場？多少次“死於”貧窮病患？多少次“妻離子散”？這次可能再要“死”一回了。就看你害怕不害怕。如果你害怕，那麽“哢嚓”之後無限智慧的總能量會繼續顯現類似的經驗質地體驗，看似重複一個一個一個一個的悲喜劇，看似出來一個一個一個一個嶄新的“我”來繼續忽悠你自己，你越害怕，當真的能量積累越厲害，好像是一個負反饋機製，直到你在某刻突然發現這一切都不是實在的情況，直到你發現任何在經驗質地中出現的“我感覺”都不是真自己，在“我感覺”之中不真裝有“我這個人”，而僅僅是思想理智效應而已。直到突然發現這一切類似夢幻一般的不留結晶。當你發現這一切都是無限親密的自己的完全空性的能量印象顯現，看似嚴重看似厲害，其實是完全空性，等於沒有發生，那麽，你會察覺神奇發生了，雖然害怕的感覺依然會顯現，但是強烈程度就逐漸降低，好像耐壓能力不斷提升，直到麵對看似無比慘烈的情況都穩如泰山，直到麵對“死亡”當兒戲。即便在行將被炸死餓死或渴死的地下防空洞之中都會安心放心，自己在自己之中還有什麽需要害怕呢？這看似是地獄，其實不改變這就是無限自己的神聖的大圓滿。這看似是地獄，其實不改變著就是自己的天堂。看似的地獄不異於大圓滿的天堂，完全沒有不同，這就是你自己的無二的神聖神奇。大圓滿總是以“負麵”的樣子貌似出來忽悠自己，就看你上不上當了！

反之，如果你誤以為自己就是奔跑在經驗質地中的“人”這樣的角色，被經驗質地質感嚇的屁滾尿流，要逃跑，要自殺，那麽，無限能量就像正在玩耍的終極頑皮的孩子那樣咯咯咯大笑玩的更嗨了，無限自己的能量會不斷地顯現出各式各樣的經驗質地質感來嚇唬自己，這就是無限智慧總能量自己玩自己的正常方式，就看你當真不當真了。當你完全不當真了，那麽奇跡就在了，看似如地獄般絕望的地下防空洞即刻就是無限閃爍的神聖光芒。所以，不要把這些可怕的情況真當成是實在的情況了，每個恐懼害怕都是察覺這個玩笑的機會。這就是為什麽我建議你不斷地品味你自己的經驗質地質感，也許你可以自己對自己說，來吧，來吧，來吧，看看我怕你不成？哈哈哈哈。

不要誤解了我在宣揚“人在無限輪回”這個理論。經驗質地內容的切換好像就像昨晚做了10個夢境片段，一個一個一個切換過來，每個夢境片段中都看似有一個“我”和“我的人生”和“我的時空”，在體驗夢境片段的時候當然在感覺上是無比真切的。但是你會發現夢境的切換不等於某個夢境中的“我”幸存下來出現在下一個夢境片段之中，而是每段夢境都看似出現了嶄新的“我感覺”而已。“我感覺”就是夢意識能量本身的效應，而不是某個獨立存在的我從上一個夢境中幸存下來轉移到下一個夢境中去，所以，這看似是輪回，但這不是某個獨立存在的“我”的輪回。

【問】：你建議在淩晨的時候多多注意半醒半夢的時候，我按照你的建議注意了一段時間，有時候一下子醒來了沒機會注意，有時候慢慢醒來就注意到了，確實有效，我注意到了思想念頭正如你說的像下餃子那樣自動出來了，請你再說說這個練習？

【答】：是的，在淩晨半醒半夢的時候察覺你自己的意識是非常有效的練習，是很有趣的。在這個朦朧的時候去觀察的敏感度會非常高，因為這段時間就是上一段經驗質地質感切換到下一段經驗質地質感的過度階段，上一段的經驗故事內容依然在繼續，同時下一個經驗質地質感滲透進來了，好像同時在兩個不同的邏輯流之中。你會明顯地察覺到上一段經驗質地中的思想邏輯在運作判斷，你會察覺到這樣的思想邏輯判斷看似合理卻非常不合理，也就是說你會敏感到看似的合理的同時也是非常的不合理。等到經驗質地完全切換過來了，那麽當下此刻的思想邏輯判斷就顯現出完全合理的假象來了，不容易察覺其不合理性了。在半夢半醒的時候察覺就會敏感到思想理智邏輯的既看似合理也完全不合理的奇妙察覺。在半醒半夢的時候，你也會很容易地察覺到念頭就像無中生有那樣一個一個地自發自動地冒出來，它們不是某個“我”想出來的，而是冥冥之中自發自動地冒出來的。你會明顯地察覺到這些念頭的冒出完全是自發自動的，甚至連“我感覺”也是這些念頭在敘述，其實並不真有“我這個人”。在半醒半夢的時候，好像這時既在夢中也在醒中，說不清到底在哪裏，你會察覺到夢故事邏輯同時看似合理也同時完全不合理。

當你對於意識玩的把戲越來越熟悉了，就會越來越明白這是什麽了。

【讀者反饋】：看到魔鬼這一段講個親身經曆當笑話，就像文章裏這位朋友一樣最近經曆了一個魔鬼的峽穀，不知道幾萬輩子積累的負麵情緒都出來了，前幾天半夢半醒的時候陷入了恐懼，然後我感覺有人把手放在我身上，我轉過頭一看是一個魔鬼，其實我很怕鬼但是我印象中的鬼從來都是亞洲風格的鬼而不是我看到的這個有角的地獄惡魔的形象，惡魔用紅色發光的眼睛瞪著我，我感覺這不是夢因為太“真實”了，現在想想反正都是空性的顯現效應夢或者幻覺或者現實都無差別的也不想去分辨了，我竟然沒有很害怕還和他說來擊個掌吧，然後他張開嘴要吞噬我的時候，我覺得這惡魔太不好玩了，也沒必要用這樣的體驗來和自己玩遊戲吧，他就消失了。突然想起來 不隻是耶穌，佛陀當時打坐的時候也有出現惡魔來勾引他的場景。我當時的體驗就是，恐懼可以以無數種形式偽裝出來，但恐懼也是空性的一捅就破，當真正的自己想明白自己的時候，恐懼也就自發消散了。

【明亮評論】：說的就是這個情況。在潛意識中積累了億萬輩子的恐懼害怕潛能隨時隨地都會在夢裏或朦朧之中顯現出來，有可能在打坐之中出現，有可能在晚上朦朦朧朧的時候出現，這些都是你自己的潛意識中的空性能量積累，它們不真是魔鬼，卻可以顯現出魔鬼的樣子。我自己就體驗到這種莫名其妙的恐懼，英文就是TERROR這個詞。這樣的體驗不表明你還沒有明白，而恰恰在快要明白的時候會很容易顯現出來，因為潛意識能量重組好像把億萬輩子積累起來的潛能刺激起來那樣，各種可怕的印象都可能升起，這些印象不見到就是白天看到的可怕的事情，當然也不排除白天都會體驗到可怕的場景，而常常是朦朧之中潛意識中自發自動浮現出來的印象。可能以夢的形式出現，就像你說的，有東西拉住你或把手放在你的身上，夢中的“你”會拚命地掙紮逃脫，或希望用腳把它們踢走，然後發現都是空性的故事。無論是顯性的恐懼還是隱性的恐懼，它們都不真的是可怕的事情，當你對於這些負麵能量不當真了，它們就會像泄了氣的氣球那樣癟下去了，形同虛設了，再凶猛的怪物都對你沒有辦法了。神鬼什麽都不怕，神鬼怕的就是不當真的你自己。如果你當真了，那麽神鬼就控製你了，神鬼的力量就是你自己的當真提供的，如果你啥都不當真了，你就發現原來看似厲害的神鬼恰恰就是自己的空性能量印象，形同虛設。下次遇到魔鬼就對他說：來吧，看你能怎樣！

==== 附加問答====

【問】：我的“看杯子“的意思是指 在我看到杯子的一刹那 同步代入“杯子”的概念/知識；所以隻要我不“代入”杯子的MIND 我便不知道那是什麽 ；好像還有一個相關想到的 就像小時候寫完一個（漢）字 我盯著它很久後就似乎變得不認識它了

【答】：對，就是這樣的。思想理智飛快地代入概念，快到你把純粹的經驗質地立刻理解為‘杯子’這樣東西了。快到你都察覺不到這是思想理智在取名。在敏感度不高的時候，“看”和“思想解釋”就好像融為一體了。敏感度提高了以後才發現“覺知效應”不等於思想理智代入解釋結論。效應是真實的，但是思想理智代入的故事，邏輯，定義，概念都是幻覺。

【問】：近半年來，恐懼也是經常在夜半時化做各種形式一直冒出來嚇唬我，當我完全視這具身體為自己的全部時，我很容易陷入恐懼、痛苦、絕望…幾次經歷下來，慢慢看出自己的恐懼其實隻是一個個魅影，類似的恐懼好像慢慢消散了些

近兩個多月來，又多了牙痛問題，加上遇到一個脾氣暴躁的牙醫，處理一段時間了，仍未得到全麵的解決，改看了別的牙醫，仍不得改善。在這過程中，我感覺真正令自己恐懼的好像是自己聽信了思想告訴我的「我的牙齒問題並沒有得到妥善解決，如果再不趕快處理事情會越來越嚴重」，我把大部分的心思全擺在關注牙齒上，越關注就越感覺到痛，有時我分了心，或刻意去凝視著動物的眼睛或植物，當下什麼問題都沒有，問題好像全是「想出來的」

我就想「我」不真正住在這具身體裡，不管是能儘快或得再耗上些時日才能找到幫忙解決問題的牙醫，都是THAT在玩遊戲，我就看看我能從這過程中品味出什麼來。是這樣嗎？請明亮先生指教，謝謝

【答】：說的不錯，一切都是THAT的自發自動沒有錯誤。如果認為有問題，這是對於你認為成立的假設的反應。你認為當下應該是某種情況，但當下沒有符合這樣認為的情況，就變成問題了。所有問題都是對思想理智假設出來的情況的反應。所以恐懼也是對於隱性的思想理智假設的反應。恐懼往往說不清楚，往往是億萬輩子積累起來的條件反應，比如看到黑有些人就反應出害怕來了，這些都是REACTION，沒有例外。思想理智的假設和反應往往是隱性的，你都不自覺的。但是隨著你多注意了敏感度就提高了，不但顯性的思維邏輯可以察覺到，連隱性的反應都會察覺到。THAT的自發自動是沒有REACTION的，經驗質地是怎樣就是怎樣，都具有同等的價值。但是思想理智會去分辨價值的高低，然後基於價值的高低反應出來，這就是糾結或痛苦。當你察覺到思想理智陷入於某種糾結之中，認為整個世界就是這個“麻煩“了，你可以立刻看看其他的情況，它們沒有這樣的麻煩，它們照樣是百分百的自己，這樣就會超越對局限的假設情況的反應機製。