《這就是這》

 

這就是閃亮的照耀，沒有其它在發生，這就是唯一在發生的，這不是一部分是你，這不是一部分不是你，整個這就是不可分的能量場，或可以說整個就是意識。這就是充實充滿，就在這裏，除了它沒有其它。這就是所有的了，沒有其它了。就在此刻整個一切都是閃亮的照耀，閃閃發光那樣，這不是某樣實際具體的東西，這就像一閃而過的光一樣，有點類似白天突然迷糊地白日夢一閃而過。所謂的“世界”，所謂的“你”，所謂的“人生”，所謂的“眾生”，所謂的“能量”就是這白日夢般的一閃而過。所謂的“思想，感覺，光，能量”都是同一個閃爍的能量場，不能真的分成這是思想，那是覺知。不能分成自己或不是自己。如果你可以品味到這，你就知道了一切了。當然這個“知道”不是一種思想理性的或知識上的知道。直接感覺吧，感覺這個無限的震蕩無限的脈衝，感覺到它的無限，這就是自己，無限的自己，永無可能理性的知道的自己，無止境的自己。這個“無止境”不完全是空間大小上的無止境，而是無限超越自己是什麽的無止境。

這就是唯一的現實，指的就是你的“在”，指的就是這個可以體驗的經驗。除此之外沒有其它現實。這是什麽是無法想象的無法言說的無法描述的。一切普通的想象和描述都是不正確的。一切想象或描述不就是一點不正確，而是完全徹底的不正確。沒有因，也沒有果，這不是時間，也不是空間。不要認為以前曾經有因有果有時間有空間，從來都沒有這些回事。從來沒有“人”或“眾生”。但沒有抹殺因果，時空，眾生，世界，我們不做減法。我們隻要看明白這些因果，時空，眾生，世界通通都是看似的情況，其實完全徹底不是這回事。我們要看清這到底是什麽？我們無法想象這是什麽，也無法說清這是什麽，但我們可以明白這是什麽。怎麽明白？竅門是什麽？竅門就是看清這一切不是思想可以想象出來的情況，也不是語言邏輯可言描述出來的情況。這就是：是怎樣就是怎樣，可以知道但這不是理性的那種“知道”。

這不是無數的東西無數的事情，這不真正是任何可以定義出來的東西或情況，這是同一同步的TA，這是唯一的“是”或“在”，這是唯一的連續。沒有一樣“東西”真的是東西，沒有一樣“東西”和其他樣“東西”是分開的。沒有屬於“東西“或“事情“的連續，隻有這是唯一的連續。你無法發現一個“你”和任何其它“東西”是分離的。雖然你可以描述這就是“你”的“經驗”，但這不是“你”也不是“經驗”，這就是TA！這就是你自己，這就是閃爍的現實，這從來就是這，不會變成任何其它。絕對的沒有任何分離，這不是“你”在這邊，“宇宙”在那邊，這就是無限的連續的自己。我不想用“連續體”這個“體”字，因為這不是一樣可以稱為“體”的東西。這不是任何東西，但可以自由地貌似成無限東西的幻象。

究竟的說，連說“連續”這個概念都是不成立的，因為這不是東西，沒有任何東西，“連續”這個概念就沒意義了。但暫且可以方便地把不可分離的自己說成是自己的連續。

這是無限包容的能量場，好像一個氣泡那樣。你就是這個能量場。它總是看上去不斷變化的。你是看不到這個能量場的，但所有你能看到的都是這無限的能量場。所以“看不到”等於已經看到了。它的本質是什麽？絕對的謎！連“本質”這個概念都不真成立！如果你把這一切經驗體驗說成是“氣泡”，氣泡之外還有什麽？這個問題說明你還沒有明白我在說什麽，沒有“氣泡之外”這回事。沒有這的“背後”，沒有這的“本質”，這就是這，有時候這就像是“氣泡”（或說意識能量場），有時候什麽都無法說（即無意識了）。但這就是這，除了這沒有其它。

你認為這是模糊的？因為我常常說這是無限的無法確定到底是什麽。但《無限的無法確定》不是模糊的意思。不要把老子說的“混沌”誤解成為你思想上理解的模糊不清。這是無限的細致，細致到讓你無限地研究下去可以找到無限的細節。隨著你的研究，會研究出無限的細節來，毫無止境。如果你認為已經達到了細節的終點了，哈哈，它要跟你開玩笑了，下麵還有無限多的細節等著你呢！《無限的無法確定》不是缺少細節的意思，而是無法確定到底哪個細節是可以穩定下來確定情況的細節。任何細節都無法定義它，因為細節本身發散成更多細節，無止境。隻要研究在，就不會有研究的終點。隻要追求在，就不會有追求到的目標。現在你大概可以嚐到什麽是無限了吧？

雖然思想理智是無法知道的，你可以明白你自己的，絕對可以的。因為你自己不是思想理智。你自己明白你自己不需要靠思想理智上的“想通”，而是類似電路短路了那樣，一下子就明白了。

任何你認為是的情況，都是一種不成立的假設。你認為這是“你”，這是一種假設。你認為這是“空間”，這是一種假設。你認為這是10點半？這是一種假設。你認為這是“白天”，這是假設。你認為這是“活著”，這是假設。你認為你知道你的性格？完全沒有這回事，沒有可以確定“性格”這回事，有時候身體會做出完全沒有預料到的動作。你認為你知道某樣東西就是這樣東西？如果你仔細看看，完全不是你認為的那樣東西。這不是任何“情況”，這不是任何“東西”。沒有情況也沒有東西，這就是這，像閃爍的白日夢一樣一閃而過，無法確定這是什麽。這不是由什麽東西構成的，這沒有“構成”概念，這沒有“部分”概念，這沒有“整體統一“概念。可以說這是無限的智能，這不是雜亂無章的機械或物理能量，這是智慧能量，這個能量自己看自己，可以把不是任何東西或情況的自己看成是無限多的“東西”或“情況”。這些“看出”的結論都是抽象片麵的。

這就是IMMUTABLE，中文：不可變。你自己就是不可變本身。好玩的是，不可變的自己卻老是以無限的變化的貌似樣子顯現出來忽悠自己。絕對穩定不變的自己卻以無限不穩定無限變化的貌似樣子顯現出來忽悠自己。如何在貌似的不穩定中明白自己的絕對安全穩定呢？就是發現普通的思想理智勾畫出來的邏輯框架完全不真的成立！自己不是裝在身體裏麵的“自己”。身體外麵不是“非自己”。自己不真的在“時間”和“空間”裏麵。自己不真在“生活”裏麵。所有這些看似合理的邏輯框架完全是思想理智的忽悠，看清自己就是無限的智能，享受在自己給自己勾畫出來的幻象中。《明白》不是逃離這一切，而是發現這就是自己的智能遊戲。明白了就可以沉浮在自己的能量大海中盡情享受了。自己無法逃離自己的，隻有對遊戲不當真了，那麽痛苦，煩惱，乏味就立刻是享受了。

=====問答====

【問】：我好像知道先生說的意思了,先生幫我看下對不對. "我的看不是從眼睛往外看.而是整體的顯現.所有的聽看觸摸凡是有知覺被感受到的不是我由體內感受到的,而是THAT的各種顯現效應.北京香港美國這些地方並不在那,在'我'沒"看"的時候並不在.而在我"看"的時候他們是忽然出現的顯現效應.不看就沒了."我"看到有人摔倒了覺得對方很疼,其實對方不疼,這個我覺的他疼隻是一種感覺效應.所以也不是THAT卡在我在這個視角裏.而是這個"視角"就是THAT的的全部.對嗎先生....

【答】：說的不錯。“看”不是從身體或眼睛裏麵放出來的看，僅僅是感覺上看似是這樣的。其實，“看”僅僅是一種意識感覺而已，就是你說的整體顯現效應。對，都是TA的各種顯化效應。你說了好幾次“我的看“或“我看“。不是這回事，沒有真的“我“在看，這個看僅僅是看的效應，並不屬於某個體東西或人。如果說看到有人摔倒後認為對方不痛，隻要你相信有“人“有“對方“，怎能說那個人不痛呢？隻要你相信一個幻覺概念，就等於相信了所有幻覺概念了。不可能選擇性的相信一個概念，而否定其它概念。換句話說，隻要你信了夢幻裏麵的一個事情，就等於相信了整個夢境故事了。看似“有人摔倒“，其實這不是“人“也不是“摔倒“。但是在經驗中還是按照經驗中的那個人的邏輯操作的，他在地上哇哇的喊叫，身體就會上去把他扶起來。這不等於說當真認為這是那個人摔倒了，而是身體自發自動的，就像左手自發自動的配合右手一樣。最後你說的不錯，一切都是TA的視角，無對無錯。

【問】：這視頻裏說，意識是一直在的，並非如此，意識隻是我吐的一口痰

【答】：如果可以定義意識這樣東西，就可以建立“一直在”或“有時在有時不在”這些邏輯。但我們麵臨的問題是更基本的問題：無法確定真的有“意識”這回事，無法定義“意識”是什麽。或許可以說意識就是“光”，那“光”又是什麽？比如在沉睡中看似黑暗，然後突然來了一閃光，思想理智就定義這是“我的意識“了，好像真的有所謂的“意識”這回事了，其實這些都是思想理智的抽象定義，到底從黑到亮，感覺到有“東西”或“事情”出來了，看似邏輯流流動起來了，看似有個主觀開始出現了，看似念頭出現了，這些都是無限的無法定義的效應。所以，無法說“一直在”或“不在”或“有時在有時不在”，因為這些概念隻適合於有“東西”存在。如果這根本不是東西，不知道這是什麽，怎能說“一直在”或其它說法？

【問】：請問先生，何為知幻即離呢？可以再解釋一下？當然明白會知道所有幻覺和自己毫無關係，但先生也說明白了也好幻像不會就消失，而是不當真了，無限享受自己了。省下幾千輩子輪迴是怎麼說？它不再玩遊戲的嗎？當全然明白後，幻覺就坍塌下來不再復甦？

【答】：幻覺不是一樣可以和自己分開的東西。思想理智把幻覺看成是分開的東西，就當真了。如果知道幻覺就是自己，那麽分離就沒有了。既然幻覺就是自己，怎能“消失”呢？沒有東西出來了啊？沒有出來的東西怎能消失？如果有“為什麽幻覺不消失”這個疑問，其實反應了在潛意識中還是認為幻覺是和自己分開的另一個東西或情況，需要消滅這個負麵的東西或情況才是正確的，這個潛意識就是深藏的幻覺。所以，看清了幻覺，而且深入的看清了深藏的基本幻覺，比如連邏輯合理性都是思想理智上的基礎幻覺，看清了就等於離開了這些幻覺。“省下千萬輩子輪回“就是說沒有一個”人我“在生活了，當下此刻就明白了。NO，“幻覺崩塌“這個邏輯本身就是幻覺。幻覺就是把不在的當成是在的了，既然明白幻覺是不在的，怎麽有東西崩塌呢？隻有實在的東西或情況才能崩塌啊。所以，沒有東西需要崩塌，也沒有東西會複蘇。看似簡單的一個“幻覺“詞，思想上的理解都是不對的。如果真明白什麽是“幻覺“這個詞的意思，就不會有擔心幻覺消失或幻覺複蘇的疑問了。

【問】：先生，我理解空掉概念就是空掉這個假我的編程，這個假我就存在不下去了，THAT就會顯露，這樣理解對嗎？

【答】：哪裏有“假我”在？哪裏有“編程”？空掉的是對這些概念的當真。

====視頻分享====

Small Small 網友介紹了以下這個視頻，大家參考看看，有些說法是不究竟的，比如說當發現時間空間不真是這回事，原本的思想認識就鬆動了。他說就會構成新的思想認識，就好玩了。說好玩是對的，但不是建立新的思想認識去替代舊的思想認識，而是發現自己的無限神性，無限超越一切思想認識！