如果你明白了空間大小距離的感覺不是真的有空間有大小有距離,它們都是思想理智(即意識顯現效應)投射出來的一種感覺效應而已,你就明白了“大相同”。在上篇文章中我們討論了思想理智(即意識顯現效應)會自動地把意識本身解釋為“空間大小和距離”也同步地解釋為“時間曆史流逝”。這種思想理智的功能是自發自動的,沒有理由的,不是錯誤。
“空間,大小,距離,三維,…, N維”都是思想理智投射出來的效應,注意,這些都是效應,但不是真實實在的屬性。同樣道理“時間,連續性,曆史,記憶”和“空間,大小,距離,維度”一樣是思想理智投射出來的效應,不是實在的屬性。但是你會問我,為什麽我會感覺到如此真實實在的“時間空間”的感覺呢?重點就在這裏了,“感覺”是什麽東西?感覺本身就是思想理智投射出來的效應,也可以說就是意識顯現效應本身。有時候我會用“思想理智投射”有時候我會用“意識顯現效應”說法,其實它們不是兩樣不同的屬性,隻是我為了表達方便用看似不同的概念說法,請不要被看似不同的表達方式搞糊塗了。“感覺”不是可靠的,因為“感覺”本身就是和被感覺到的“現象”是同一同步的思想理智投射或意識顯現效應。好像一個騙子自己騙自己,騙子就相信了自己編織出來的謊言了。“空間和時間”就是這樣一種空性的效應,感覺出“時空”的那位(騙子)是效應,被感覺到的“時空現象”是同一個效應(騙子)。這就是意識自己跟自己玩的幻覺死循環,隻要當真在,這個死循環就好像是真循環了一直轉下去。謊言證明了謊言自己的“實性”,哈哈!
很多人會說他理解了“空間時間”是幻覺,但他無法驗證“時空”是幻覺。對的,確實無法通過“時空”來驗證“時空”的空性,因為可以用來驗證的工具本身就是產生“時空”效應的同一個顯現效應,好像一個小偷無法充當警察來抓他自己一樣的道理。讓我來舉一些例子吧。思想理智告訴你,100米外麵站著一個人。假如你要驗證,你就走了100米走到了那個人麵前跟他握手。但這樣的驗證肯定驗證不出來否定結果的,因為在感覺上你確實感覺到了“走100米的距離”的體驗也確實感覺到了“碰到那個人的手”的體驗。我們能不能說因為有了100米距離的體驗和觸摸那個人手的體驗,就確定了真的有“空間距離”和“觸摸那個人的實體”存在? 不能!因為你所用的驗證工具“體驗”本身就是同一同步的思想理智投射或意識顯現效應。也就是說,體驗和被體驗是同步升起的幻覺效應,不是真相。
聽到這裏是不是傻眼了?連‘體驗’都靠不住,那麽還有什麽靠得住呢?如果你感覺到‘傻眼’了,你差不多有點明白我指向的震撼了。一切感覺,想法,邏輯,覺知,體驗都是意識顯現效應(即思想理智投射),它們通通都是空性的幻覺效應本身。你所認為的“現實”都是這種意識效應上的虛幻現實。真正的“現實”完全不是這回事!也許我應該說:根本沒有你思想上認為的“現實”。“現實”(英文:REALITY)這個思想概念本身無法確定是成立的。
如果你希望靠覺知來驗證覺知本身是空性的效應,沒有可能完成,就像一個騙子無法證明自己是騙子一樣無法完成。
讓我們來驗證“時間”是空性的吧,你能靠什麽來驗證?隻有靠“感覺”或“體驗”了,但“時間流逝”恰恰就是感覺或體驗,所以,無論如何都不可能靠感覺(或體驗)來驗證感覺(或體驗)本身是空性的。如果你對自己強迫說“沒有時間,沒有時間”,這句話隻能在“時間”的感覺中說出來,等於說了一句空話。更難為你的是,“我”這個基本的中心感覺其實就是“時空”感覺。不要認為有“我”和“時空”兩種不同的感覺。所以,隻要有“我”這個中心定位感覺,就同步會有“空間延展和時間流逝”的感覺,這兩種感覺是同步的一種體驗效應。
再重複一下:“我“這個以身體為中心的感覺其實等同於“空間延展和時間流逝”感覺。不要在概念上把“時空”和個體中心的“我”感覺分割成不同的屬性,它們是同一同步的幻覺效應。就好像晚上夢境升起的同時,“夢我”,“夢時間”,“夢空間”,“夢世界”效應同步升起一樣,沒有這些回事,而是同一個夢能量顯現效應。
當把自己定位於圍繞身體為中心的“我”之後,同步升起了無限巨大的宇宙的空間感覺效應,也同步升起了“無限長的曆史”的時間流逝的感覺效應。而且,“我”(即思想理智)會覺得靠近身體的顯現效應比遠離身體的顯現效應具有更大的意義或具有更多的特殊性。其實,這些意義上的差別和特殊性感覺都是思想理智幻覺出來的。下麵讓我們做這些練習吧:
當思想理智上確定遙遠的天邊有一個“銀河係”,“銀河係”外麵還有無限多的星係,甚至這個“宇宙”之外還有其它宇宙。這些都是思想理智上投射出來的的虛幻的概念確定,別理會這些思想理智的確定,因為你根本無法確定所有這些假設。這個所謂的銀河係其實就是一種覺知效應而已,這個覺知效應不發生在100萬光年之外的銀河係,而是發生在和你沒有距離的當下此刻。是思想理智把沒有空間沒有距離的‘它’在感覺效應或體驗效應上延展出去了,看似好大好大一個宇宙展現開來了,看似好長好長的曆史在流逝。這些僅僅是《看似》而已,不要把覺知效應當成是實在的有“空間距離大小”這回事。
到底什麽是《無限》?思想理智總是認為“無限”指的是空間大小上的無限或時間長短上的無限。這樣的思想理解就是把真正的無限抽象成為“時空的無限”這個幻覺概念了。真正的無限就是《無限的無法確定》。當下此刻,你無限地無法確定到底是什麽。感覺上好像有“我”這個中心,但無限的無法確定為就是這個情況。感覺上好像有“無限延展的空間和無限流逝的時間”,但無限的無法確定為就是這個情況。卻不否認所有這些感覺。
意識顯現效應可以玩這個遊戲,那個以身體為中心的“我”感覺效應會“坐上”一台宇航器飛行100萬光年,聲稱到達了銀河係中心的某個星球,聲稱真的有100萬光年那麽巨大的空間存在。別高興太早了,請注意,“我”是一種覺知效應,是空性的效應。“坐上”是一種覺知效應,是空性的效應,“宇航器飛行100萬光年”是一種覺知效應,也是空性的效應。如果你站著效應的角度看就看出了貌似的有一個“我”旅行了“100萬光年”到達了某個地方。這是從效應的角度看出來的幻覺效應。其實,沒有“我”,也沒有“宇航器”,也沒有“飛行100萬光年”,也沒有任何“地方”。所有這些都是意識顯現效應或思想理智的投射效應。好像你晚上做的夢一樣,看似體驗到了夢中的故事,其實連“體驗”本身就是空性的幻覺效應,完全不可靠。
當你聽到這裏,你會迫不及待地要消滅思想理智投射或意識顯現效應。不必!不必!這些效應就是神聖的自己的效應,不是錯誤,不是麻煩。《明白》就是明白這些效應都是無害的空性的自己的效應而已,明白了它們的空性就不需要消滅它們了。既然是空的就不必多此一舉消滅了,隻有“實在的東西”才需要消滅。所以,有《消滅》的動機就等同於當真了。這個《明白》不是靠意識或覺知來完成的驗證,這個《明白》是無限超越意識或覺知或經驗的。真正的自己(THAT)可以顯現出意識或覺知或經驗效應來,但真正的自己(THAT)遠遠超越意識或覺知或經驗效應。《明白》就是真正的自己,《明白》不發生在意識或覺知或經驗層麵。不要擔心,你自己是完全可以明白你自己的,好像咯噔一下的量子飛躍了那樣,就明白了。不需要在經驗中去具體驗證空性,不需要做什麽科學實驗來驗證,在經驗中是無法完成驗證的。
如果你還是有“要驗證”的欲望,我就反問你了,難道你需要驗證你昨晚做的夢是空性的嗎?當你突然知道了夢是假的,這個《知道》就是無需驗證的明白了,不需要多此一舉做什麽實驗來驗證。這就是他們說的“一瞥”或“觀”,不是物理或心理意義上做的具體事情。
思想理智會告訴你:“前麵站著一個人”,但你明白這不是“一個人”,這就是無限的無法確定是什麽的自己的能量振動。
思想理智會敘述:“這個人比我悟性高,他明白了,但為什麽我沒有明白?“,且慢,不要相信思想理智告訴你的這個故事,你無法確定“這個人”就是這個人,你也無法確定有屬於“這個人的明白”,你也無法確定有“這個人的明白比我的明白程度高”這回事。你隻能說這是你自己的無限的無法確定的能量振動,是思想理智投射出這個幻覺故事來了。
思想理智會告訴你:“我所愛的人離開了我,我悲痛的不得了”,且慢,不要相信思想理智敘述的故事,你無法確定有一個個體可以離開你,你也無法確定有一個“你”會被“離開”。思想理智告訴你的“他的死亡”無法確定為這個情況。你隻能說這就是沒有距離的沒有空間的無限的自己能量振動而已。
思想理智會告訴你:“那個人還不明白,他陷入了痛苦之中,我一定要幫他明白過來,解脫痛苦”,且慢,你無法確定真的有“那個人”和屬於“那個人的痛苦或明白”。你也無法確定真的有“你”這個個體可以幫助“那個人”解脫。思想告訴你的每一個邏輯都是幻覺邏輯。你隻能說這一切都是自己的無限的無法確定的能量振動。假如有“那個人”在,也是無限自己(即THAT)顯現出來的效應,無論“那個人”痛苦不痛苦解脫不解脫,都是無限自己(即THAT)顯現出來的效應而已,並非真有這些回事。既然THAT可以顯現出某個樣子,THAT就會應付那個樣子的問題,不需要你的擔心。
不要對一切思想理智告訴你的邏輯當真了。一切都是自己的能量顯現,根本沒有“別人”沒有“世界”沒有“問題”。總能量會顯現出貌似的問題來,也會自發自動地處理這些貌似的問題的,不需要那個“你”去擔心的,因為那個圍繞身體為中心的“你”本身也是THAT顯現出來的空性的效應。
最後談談“維度”吧,我不否認在意識顯現效應(即思想理智投射效應)上是有無限維度的。比如我們熟悉的是三維立體維度,也許還熟悉“時間”這個維度。其實,在意識顯現效應上可以有無限多的維度。“維度”是什麽?維度就相當於“看法”,比如說在某一個維度上看“杯子”就是杯子了,如果你換一個維度看“杯子”就不是杯子了,也許可以說是“粒子能量雲”吧,如果你再換一個維度看,就不是‘粒子能量雲‘而是“量子波”了,如果你再換一個維度看“杯子”,它連“量子波”都不是了,而是?而是xyZef87$3#...了,同一個‘它’可以有無限多樣的看法,每一個看法都是一種“維度”,但沒有一個看法或維度完全排斥另一種看法或維度。好像無限多的維度或看法並存一樣。這就是《無限的無法確定》。無限的無法確定不等於說你在思想理智上無法確定出暫時的看法或維度來。但沒有一種看法或維度是可以確定為完整的所謂的“真相”。有人說有“外星人”生活在地球人看不見的另類維度中,完全可能。意識可以玩無限多樣的維度(看法)幻覺遊戲,隻要你把“世界”當真了,那麽就等於做實了無限多的維度或看法,一切可能性都同時存在的(無限維度並存)。但如果你明白了這一切無限形式的顯現效應都是自己,那麽就簡單了,無論它們在效應上麵顯現的多麽無限多樣,顯現的多麽的無法確定,反正都是自己,你自己不依賴於無限多樣的顯現效應,但無限多樣的顯現效應因為你在而在的。這就是終極的安全。一切不超越你自己,而你自己卻超越一切。這句話不是矛盾。
我不是佛教徒,但我上麵說的《無限維度效應》等同於佛經裏麵說的《如來藏》這個說法。這個“藏”字就是指“潛能”的意思,說的就是有無限多樣的潛能同時並存,其實,這就是同一個THAT可以被看成無限多樣的“情況“或“維度“,但沒有一個“情況“是終極真相。根本沒有可以確定得了的終極真相,《真相》這個概念也是思想理智確定出來的幻覺概念。注意“如來藏“這三個字,“如來“就是看似有其實沒有的意思,也就是說是一種看似的顯現效應,不是真實實在的,因此,看似無限多樣的看法或維度,卻沒有一種看法或維度是可以確定是實在的。
再強調一下,雖然我們不否認在意識顯現效應上有無限維度,好像是一個無限無法確定的能量場(藏),但這是“如來”的,就是說是看似的,也就是說是完全空性的。不要把任何維度當真了。隻有你自己在,你自己是超越一切維度的。