《尋求“人生意義”是基本幻覺，也是抑鬱症的根源》

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【問】：我移民國外，一開始感到新鮮。時間長了以後就發現人間沒意義了。我一直關在家裏不和外界接觸。我一直是聽楊博士然後現在聽你說的，我要發大願徹底醒覺過來，別無他求。

【答】："發大願“的那位本身是幻覺。真正的你自己不是發大願的那位。你早就是THAT了，為什麽不滿足要發大願？這就是你要察覺的。當下此刻也不是“人間”也不是“一生”，也沒有屬於那位發大願的人的“醒悟”。你早己經是了，在家了，為什麽還要多此一舉“回家”？為什麽要“發大願”？這些思想理智上編織出來的邏輯就是要好好品味一下的。說明有不滿足，有不爽。

【問】：人間的這出戲，實在沒什麽意思，所以不想再玩這遊戲。

【答】：這是“人間”嗎？如果這是“人間”，那就是“人生”了，這樣定義的話不就是把幻覺當真了嗎，怎麽可能不痛苦呢？

【問】：我從小到大一直都覺得人生沒意義，不好玩，別人認為好玩，開心的我都沒興趣。所以不想再來。

【答】：你看到了思想理智在這樣定義。但如果你真相信了思想理智說的這個情況，這個“人生”，這個“人生多麽沒意義”。這樣的當真當然不好玩了。從小到大相信的都是思想的謊言。

【問】：戲中人的酸甜苦辣對戲中人是真的。

【答】：對，戲中人的酸甜苦辣對戲中人是真的，因為你真的認為有“戲”和“戲中人”。把自己定位於“戲中人”就等於把幻覺當成真的來相信，怎能不痛苦呢？

其實不是這回事。昨晚夢中的夢你和夢你的人生現在去哪裏了？你會關心昨晚夢中的夢你的酸甜苦辣嗎？

真正的你自己可以就在當下此刻立刻明白這你稱為的“我”或“我的一生”或“我的人間”都是完全徹底的幻覺效應，都是空性的。真正的你不真的在這場戲裏麵，隻不過看上去好像參與。

【問】：所以下了決心。人生真是比宇宙還大的一笑話。

【答】：但你可能還是相信“人生”。如果這根本不是“人生”而是TA，神聖的TA，怎麽會要脫離世界呢？這真的是需要脫離的“世界“嗎？

這不是“世界”，這就是無限的你自己顯現出來的樣子，就是你自己本身。就算你有萬能的本事，你都無法甩掉你自己的。所以，根本不可能脫離這世界，因為它不是世界，而是你自己！假如你采取極端的做法，自殺了。也許這段故事找不到了，呼啦一下，另一段類似的故事又升起來了，還是一樣的貌似的“沒意思”，什麽都沒有解決。

你自己就是跟你自己玩逼真遊戲的，你越要逃脫你自己，你自己越顯現出你不喜歡的樣子來忽悠你自己，直到某一刻你突然明白了，啊，這不是“人生”，這不是“人間”，這不是那個抱怨的“我”，這就是完美的自己！這一下，你放鬆了。所有的包袱都“去他媽的”了。

【問】：啊，我終於明白了！

【答】：那個隱蔽的基本的排斥逃避感覺，就是隱性地當真了。把幻覺當成是真的了。

【問】：有這個身體，還是有覺受，還得吃飯，睡覺，買東西。

【答】：夢幻裏麵也有身體，當你發現這一切都是夢幻，會把夢幻裏麵的“身體”當一回事嗎？如果“身體”要吃好吃的，就去吃吧。那是TA要吃了。不是“你”吃。為什麽不出去？如果身體要買東西，就去買吧，是THAT在買，沒有“你“在。外麵的和裏麵的一切，都是神聖的TA。

對，不否認有感覺和感受，有思想，有情緒，有喜歡和不喜歡，但通通都不要對這些當真了。夢裏也有感覺和感受，有思想，有情緒，當你知道這僅僅是夢幻，還會當真嗎？一切受，想，行，識都是空性的，敏感度訓練就訓練對它們的不當真。

【問】：以前遊曆大半全球，覺得沒意思了。

【答】：其實，這是思想理智上編織出來的幻覺籠子，自己把自己關進了幻覺籠子裏了。這個籠子是幻覺概念。認為有一個“人我”需要獲得“意義”。沒有這回事，沒有屬於“人我”的意義，一切都是TA的。這樣，就把“意義”這個要求丟掉了。

我才不需要“意義”呢，我沒有幻覺，沒有一個裝在身體裏麵的“我”在，就不要什麽意義。

尋找意義就是引起抑鬱症的根源。你就是TA，你不需要“意義”或“意思”。明白了就鬆綁了。

不要認為明白了，就增加了意義或意思了，而是恰恰相反，明白了就發現對“意義”或“意思”的追求都是夢幻欲望。夢境裏麵是不會找得到意義的。真正的意義就是發現根本沒有“意義”這回事。道理很簡單，經驗中的一切都是空性，空性的就等於看似發生其實沒有發生，你怎麽可能在空性的故事上麵建立“意義”呢？你隻能當它是玩笑對待。不但把“意義”當成玩笑，也把“獲得意義”這個要求當成玩笑。

其實很多人不一定是經濟上出問題了，你能夠遊曆全球說明經濟上不錯。也不一定是家裏出了什麽事情了，很多人抑鬱就是因為無法找到那撲朔迷離的“人生的意義”而發愁。“人生的意義”是一個基本幻覺，因為你真的相信有一個“我這個人”在。NO，沒有“你這個人”在也沒有屬於“你這個人的人生意義”。隻有不需要意義的THAT。如果你要把意義附加在完全空性的經驗顯現效應中，就是附加錯對象了，製造出了幻覺上的“意義“概念。

別誤解了，我可沒有說“人生沒有意義”，建議你換一個地方尋找“意義”。我說的比這個邏輯要徹底，我說根本沒有“人生”怎麽可能有人生的意義呢？別找了，《意義是幻覺》！

真正的《意義》就是你明白了你就是不需要意義的THAT。THAT是一切的一切，連“不是一切”的一切還是THAT，即你自己。這是絕對的無條件的，所以THAT是完全無缺的，整個存在乃至不存在都是你自己，你是絕對的無條件的充實圓滿，為什麽還要意義呢？就像你不需要“愛”一樣，你也不需要“意義”。你就是你自己，絕對的充實，為什麽還要什麽意義呢？

看破了對“意義”這個基本幻覺的要求，抑鬱的理由就抽空了。如果抑鬱症患者聽明白了，放下了對意義的執著，我看他們病就好了，哈哈。

【問】：發現 “不當真”可以無限品味下去；好像可以更多察覺到念頭 好似會有一刻覺得這個總能量在“耍”自己/顯現（沒有責怪意思）但更多時刻又調回了做“人”的狀態 ；總是搖搖擺擺 感覺一直處於“著相”裏 特別對所謂“重要”的事

【答】：“著相“也沒關係。逐漸也會超越”著相“和”不著相“之間的區別的，某刻你會不管它是”相“還是“不是相”，都發現是自己的神聖能量流流動或震蕩，都OK了，不再批評了。那敏感度就大大提升了，一切都會顯得非常輕鬆了，雖然在外表看來你和原來是一樣的，別人是看不出來的，隻有你自己知道一切OK。你說的不錯，總能量會顯現出無數中奇奇怪怪的效應，好像就是一個頑皮的孩子在耍那樣，這就是生命啊，是自己神聖的生命流，不必要排斥，無論是舒服的情緒，還是難受的情緒，都可以立刻明白這些都是不分好壞的自己的神聖能量流。也可以品味那些“重要“的事情，也品味“不重要“的事情，其實多品味“不重要“的事情，如果你多多品味了“不重要“的事情，當“重要“的事情出現了以後，你會發現“重要“和“不重要“其實是一樣的，都是自己神聖的能量顯現效應，其實都是空性的。我建議一開始多多觀察那些看似和自己無關的場景，比如鳥聲，流水聲，樹林，風，街上的行人，等等，看似這些場景沒有個人的利益關係，但它們都是你自己（TA）的能量顯現效應，和看似個人利益重要的事情完全是一樣的能量顯現效應。

【問】：明亮好幾次寫過關於抑鬱症的文章了，但據我親身經曆，強迫症是比抑鬱症更濃烈的多的精神痛苦（因為二者我都經曆過），說強迫症為“腦鎖”和“精神癌症”一點不誇張，雖然它們都是一場噩夢，但是明亮是否可以寫寫強迫症相關？因為對夢境中的人來說，它們是在是太難以招架的噩夢經驗了。現在強迫症的發病率也越來越高，越來越青少年化了。

【答】：我不是精神病專家也不是心理學專家，無法給專業的建議。我說錯了不負責的。哈哈。強迫症到底是什麽我也不清楚，大概就是盯著一件事情不放吧，放不下吧。其實，99.9%的人都已經盯著了思想理智編織出來的幻覺謊言不放了，都已經得了強迫症了。能夠對本頁感興趣的都是多少有些鬆動的少數人。“當真”其實就是一種不自覺的強迫症，因為相信了這些概念是重要的。當那些思想理智上賦予重要性的事情沒有按照思想理智的利益取向發展，不符合你的意願了，就出現抑鬱了。強迫就是因為以“我”這個個體幻覺為中心的幻覺能量比較強烈，對於經驗中發生的事物非常有依附或黏貼，每個事件的發生，思想理智都要以“我”的利益來判斷批評，能不痛苦嗎？那個根本不存在的“我“要來批評總能量的效應了，能不痛苦嗎？

【問】：謝謝先生，我說的 總能量“耍”自己 還有一個麵向是 感覺 有時 察覺到某個念頭（甚至是念頭背後的恐懼） 如果不當心 就至少思想上被帶進“這個黑洞／漩渦”裏了 有時要等能量流過了或者‘我自己’所謂 ‘ 更覺知‘了才有些感受到； 嗯嗯 有段時間我隱隱覺得（真的很微小 大概就等於GUESS） 我能量狀態好的時候碰到的陌生人／路人 精氣神都更好 當然“看“到的NATURE也更“亮色”和美

【答】： 看到念頭背後的恐懼，已經非常好了。敏感度就是這樣提高的。原來就直接跟著思想念頭走了，不知道思想念頭得出的結論背後是那個怕“受害”的恐懼，誰會受害？不就是那個根本不存在的個體“我”幻覺嗎。這樣就看清楚了。確實，恐懼會自發自動地升起，不知道原因，也許是億萬輩子積累起來的“當真”能量會一直顯現出來，這不是“你”可以壓製或轉變的，而是放過它，讓它沒有阻力地升起，流過，自行消散。察覺到這種恐懼情緒的來來去去就是敏感度提高了，察覺到了不等於暫時不害怕了或停止了害怕，而是非常微妙，在害怕的同時，也看到了“害怕“，好像一點點的鬆動起來了。對，你對”外界“的感受都是思想理智附加的定義，”它“（THAT）沒有真變化，但思想理智會玩把戲，一會兒開心的時候覺得路上的人都對自己笑，不開心的時候就會覺得路上的人都嫌棄自己，這些都是思想理智玩的把戲，看到了就不當真了。好像每次看到沒有什麽立刻的效果，但看到的機會多了，就會在能量層麵不同了。這是微妙的《內部活》。