《隨想詩詞三》

 

身體，思想念頭，情緒和感覺都是來來去去的，不會真獲得什麽，也不會真失去什麽，留下來的是意識場（或經驗場）。

身體隻顯現在意識（經驗）場中。身體是意識（或經驗）場的一部分，而不是你相信的意識（或經驗）出現在身體中。你相信的“現實”和真正的現實是完全相反的。

為什麽你會害怕不好的事情會發生給你，發生給你的家庭，或發生給你的工作？因為你相信“你就是身體”。

你的自然狀態就是改變和轉化，不要擔心，看著就行了。

避開“問題”，不必要與“問題”迎頭搏鬥。問題來了，看看和問題無關的地方。

比如說，當害怕來了，轉頭看看地上的青草，它不害怕。

比如說，當麻煩來了，轉頭看看旁邊的小貓，它沒有麻煩。

比如說，難過來了，轉頭看看樹上的鳥兒，它不難過。

身體會自動地處理問題的。身體其實就是無限意識場，或是無限的智能本身，它無限的聰明，它不需要你的擔憂而可以聰明地處理各種問題的，因為“問題”不真的是問題，因為“身體”不真的是身體，它們都是同一個無限智能能量場，它們會自動地，同步地，完美協調地處理一切問題的。你隻要觀察就行了。你不需要克服困難，你不需要解決問題，你隻要看著這些改變和轉化就行。

當一輛汽車向你衝來，身體會敏捷地躲避，不需要“你的思想”的參與。無限能量自己會處理一切的，因為一切都是它自己，這就是奇跡。

《不知道發生什麽》其實就是最深沉的無語的知道。

《大智若愚》不是隨便說說的謙虛詞匯。

思想是無法想象現實的。繞過思想上的定義和解釋，品味它無法想象的奇怪。

你認為的成功其實不是這個情況，你認為的失敗其實不是這個情況，你認為的對其實不是這個情況，你認為的錯其實不是這個情況，你認為的絕望其實不是這個情況，你認為的希望其實不是這個情況。

到底是什麽情況？無法知道。它太無限了，思想上認為它是這種情況，它就不是這種情況。它完全不是思想上認為的任何一種“情況”。連“情況”這個概念本身都不真成立，就像昨晚夢中的“情況”不真成立一樣。

如果你明白昨晚夢中的情況無一成立，憑什麽說當下白天的情況成立了？

當“情況”出現了，思想上總是出現“處理，對抗，糾正，改善，反擊”這些念頭。這些念頭都是幻覺想象。不必製止這些思想念頭，看到它們都是幻覺就行了。

在不壓製思想念頭運行的同時明白：“情況”是自由自發自動出現的，它們是無法定義到底是什麽的。

讓身體和大腦自發自動地處理“情況”吧。危險來了，看著身體會自發自動地躲避。病來了，看著身體會自發自動地去找醫生看病。麻煩來，看著身體會自發自動地處理。雖然看似你參與經驗之中，其實你不真的參與經驗，你隻是看著經驗。這個情況非常類似昨晚夢中你既看似參與夢故事，你也不真的參與任何夢故事。但不否認有“觀察”在進行。高級瑜伽就是品味這個奇跡。

“情況“和“我”是同步升起的。不會先出現“情況”等會兒再出現“我”，也不會先出現“我”等會兒再出現“情況”，沒有這樣的延遲。一切都是同步的，“我”出現的同時，“情況”就出現了，因為“我”就是“情況”。請注意一切都不會留下任何痕跡。

看似無限繁複的事物事件在發生，其實就是同一個同步顯現效應。遠山深林裏一隻鬆鼠眼睛的一轉動和你打開手機看新聞的動作是完全同步同一顯現效應，它們看似是兩個毫不相幹的動作，其實都是同一個THAT的同一同步行為。

看似無關的，看似相隔遙遠的不同事件，其實是同步的意識顯現效應，是同一顯現行為。誰的意識？當然是THAT的意識顯現效應，即是你自己的意識顯現效應。

沒有“東西”離開這裏。沒有“東西”進入這裏。思想上相信的“東西”出現或“東西”消散通通都是幻覺。

隻有自發自動的和同步的顯現效應在，這個顯現效應給你一種“東西出現”和“東西消散”的幻覺假象而已。這些看似繁複的顯現效應是自己做自己的，不是某個個體的意誌。

放心吧，無論顯現效應看似多麽宏大多麽重要，它們都是完全空性的，不留任何痕跡的。就像在電影院看戲的那位不會被電影故事裏麵的洪水戰亂影響一樣，經驗意識場中的一切都不會真的影響你。

但如果你錯把自己當成了意識或經驗場中的“你，我，他”角色，那麽就會感受到利益的增減或傷害，這就是幻覺。

隻有自己，沒有其它。但自己卻會無限地放映各種看似繁複的“效應”給自己，類似做夢一般無需理由。“放映”不是真的放映，“效應”不是真的效應，到底在發生什麽？無法確定！

什麽是幻覺？就是你相信你知道當下在發生什麽。

你不知道當下在發生什麽，這才是真知。

如果你確定了當下在發生什麽，這就是相當於落入了幻覺災難之中了。

你讓自然能量自發自動地處理，你允許身體自動地反應，身體痛了會躲避，身體餓了會找吃的，身體缺錢了會找工作，身體病了會自動去看醫生。不要以為你知道在發生什麽。

讓身體自動地處理吧，讓思想自動地應付吧。你不是“你的身體”，你也不是“你的思想”。不要擁有它們。它們就是THAT的無限閃爍的能量流，它們會自動同步地處理對付一切情況，因為一切情況就是同一個THAT。

“控製”，“安全”，“後悔”，“期待”通通都是幻覺。你好像是透明體，允許這些思想概念流過去，你像看電影一樣看著它們就行了。

隻有閃爍的能量流，思想上稱之為“意識流”或“經驗流”。無論思想上稱它是什麽，它是無法定義的，無法知道為什麽的。

你無法知道任何意義。如果你確定某件事情有意義，請仔細品味它，你就會發現太多的細節顯現出來，讓原先確定出來的“意義”無限開放發散掉了。

《不確定當下此刻是什麽情況》才讓你品味到了真正安全的味道。

反之，如果你在思想上確定當下此刻是“危險的情況”，那麽意識場就會符合這樣的思想確定，反應出被擔心的情況來。這就是思想落入的幻覺死循環。你越害怕，害怕的情況就被做實，然後你會更害怕，痛苦就是這樣自我循環做實的。

當然“害怕”和“痛苦”也僅僅是空性的幻覺效應而已，像昨晚的噩夢一樣不會真的會留下任何痕跡。

假如在“最危險”的情況下，你明白這個“最危險”的概念出自於思想定義，其實現實完全大於不同於這個思想定義，那麽，奇跡就發生了，那個被你害怕的“最危險”情況也許就不是那個情況了。

就是《相信》或《當真》賦予幻覺了威力，就像你把地上的草繩錯看成毒蛇那樣。

不要相信一切思想告訴你的“情況”。沒有一個“你”會損失任何東西或利益，因為根本沒有獨立自主的“你”在，這才是真正的安全。

不要在經驗顯現內容中去找“意義”。那裏麵是找不到意義的。思想上會相信它可以在經驗內容中找到意義，這些意義都是空性的意義，就像昨晚的夢一樣不留下任何痕跡。

很多人把意義放在身體的健康上，這是空性的。“身體”是意識或經驗顯現效應，並不真有獨立的身體在。

很多人把意義放在民族國家上，這是空性的。昨晚夢中的民族國家現在去哪裏了？

很多人把意義放在生命上，這是空性的。個體的“生命”僅僅是思想上想象出來幻覺定義，隻有無限閃爍的能量顯現在，完全沒有個體的“生命”。

很多人把意義放在靈性上，這是空性的。任何屬於個體的“靈性”概念和“身體”概念一樣是思想想象出來的幻覺概念。

真正的意義就是發現經驗內容或質地中是無法抓住任何意義的。

經驗或意識場中的任何“東西”或“情況”都無法真正確定獨立存在，談什麽意義？

也許有生命，但不是個體的“生命”，而是無限THAT的生命。無限THAT的生命是不生不滅的。

可以看見“生”的那位不生。可以看見“死”的那位不死。

所以，“生”或“死”也僅僅是一看而已，不必當真了。