《高級瑜伽要從態度開始，看清思想上的自我定位於“受害者”是謊言》

 

我介紹過各種品味的竅門，但我忘了提醒你態度是真正的關鍵。持有受害者的態度是障礙。在品味之前，先要明白自己就是終極完美的THAT，明白：除了THAT（即自己）外，沒有其它存在。看一切都像看自己為自己投射出來的玩耍的樂園，而不是其中的某個受害者。態度不同了，整個顯現效應就會敏感地對應你態度的轉變而微妙的轉變……。

高級瑜伽就是訓練敏感度，而不是實際獲得什麽你沒有的功能或利益。因為當下即刻你已經是終極完美的THAT了，怎能有你沒有的“東西”或“利益”呢？獲得心不可有就是因為你作為唯一存在的完美無瑕是不可能再添加什麽的。但為什麽你會抱怨說你看不見完美？因為你錯以為你是幻覺場景裏麵的可憐角色，你錯以為自己是一個受害者了。當你把自己定位成係統中的受害者，按這個態度看一切，就會看出一串一串的負麵的故事邏輯。按這樣的態度下去就會感覺到處處是障礙，很難發現神奇的。下麵講一個我虛構的故事說明我的意思：

一個國王要玩一個終極“失憶”遊戲，他吃了準備好的迷魂失憶藥昏迷過去了，傭人們把他丟在街上，等他醒來後失憶了，忘了自己是國王，真以為自己是個可憐的乞丐，整天相信自己是受害者，饑寒交迫淚洗滿麵。這個態度不會讓他發現真相的。但是，有一天，老丞相偷偷扮成施舍的人告訴他，你不是乞丐，你就是國王！就在這個時候他的態度180度轉變了，他明白這一切都是自己設計給自己玩的遊戲。那麽，雖然他還在街上乞討，態度完全不同了，他看到的是遊戲的神奇好玩。苦就不是苦了，是遊戲了。乞丐不是乞丐了，是玩遊戲角色了……，老丞相說，如果你不想玩了我就把你帶回宮中去，國王連連搖頭說，我就喜歡玩這個似真實假的遊戲，多麽享受啊，回宮裏多不刺激啊，讓我再裝作乞丐多享受一段時間吧，這個遊戲很刺激啊。

耶穌是誰？釋迦牟尼是誰？其實他們就是那個老丞相來告訴你福音的。它們指向的福音才是關鍵，而不是它們本人。但大部分人沒有明白福音，卻把耶穌和釋迦牟尼當成了可以解救他們脫離苦海的神仙而頂禮膜拜，巨大的社會宗教就形成了。耶穌，釋迦牟尼，龍樹，這些人通通不重要，重要的是他們指向的好消息：你即是THAT！

當你明白你即是終極無限的它，就像你聽明白了老丞相告訴你的好消息一樣，雖然你依然如故地體驗經驗，該發生什麽還是發生什麽，但你明白了這一切都是你自己（THAT）給自己投射出來的似真非真的幻相遊戲，那麽一切糾結都放下了。你就像那位國王一樣，不再把“沿街乞討”真 的當成是苦難，而是明白了這一切都像覺知效應遊戲一樣純粹的娛樂，看似刺激，看似劇烈，看似苦，看似難，這些通通都是看似的，不是真相。

我的每一篇文章都是重複這個好消息，直到你聽明白了。如果你沒完全聽明白，會常常卡住在各種微妙的細節之中，放心，這不是問題，隻要你明白了最大的道理：你不是“人”，你不是“生活”，你不是“思想”，你不是“行為”，你不是“感受”，你不是看上去的樣子（識）。你不是五蘊（色，受，想，行，識）中的任何一蘊，《心經》中說的“五蘊”都是完全空性的，就像電影中的一切都是投射出來的印象，完全空性的一樣。這就是大道理。明白了這個大道理，其它就好辦了。你會經常忘了大道理，會誤以為你是受害者，但因為你已經在潛意識上明白了大道理，你中的能量會自發自動地提醒你，好像有一種潛在的潛意識能量及時地跳出來提醒你的。這個潛意識才是真正的老師，不是陳明亮，陳明亮僅僅是傳達福音的使者。有位朋友說他在COSTCO買東西的時候，思想上陷入了對環境的厭惡，突然潛意識中提醒能量升起來了，讓他發現這其實就是無限自己的神聖能量震蕩，ZZZZZ…的，不真的是思想敘述的“討厭”情況。立刻地，他從“受害者”幻覺中明白過來，超市中的嘈雜紛亂依然如故，這不否認，但好像你進入了平行宇宙一樣，已經不受故事層麵的思想敘述影響了，好像整個存在都發散開來了，你感受到一種前所未有的平和。

暫時忘了大道理，暫時卷入故事中，這都不是問題。過一會你想起來了，正確的態度不是批評自己為什麽還會忘了大道理卷入故事中，而是讚歎遊戲的神奇。你讚歎地說到：好玩啊，居然沒有“我”的會感覺出“我”來。居然不是“人”的自己可以看上去像一個人。居然沒有故事的自己會感覺出故事來，居然這個“我”會為故事裏麵的情況哭泣或歡笑。

大部分人把個體“我”看成是壞家夥。他們總是陷入這樣的思維邏輯：既然我知道我就是無限整體THAT，怎麽還會老是覺得自己也是一個個體的“我”或“人”？這樣的思維邏輯就是隱蔽 的受害者態度。陷入這樣的思維邏輯就是一種隱蔽的當真了。我建議你換一種態度，就像那位國王聽到老丞相告訴他的好消息後的態度，你非但不會批評自己卷入故事之中，反而讚歎THAT的神奇：居然沒有“我”的會有“我”的感覺。居然自己不是“人”卻時刻感覺自己是人。居然沒有苦的THAT會體驗出“苦”來，居然沒有情緒的THAT會體驗出各種各樣的“情緒”來。用心經中的語言，居然沒有五蘊的自己會感受到“五蘊”幻覺出來。

就這樣，你從受害者幻覺邏輯中鬆綁出來了，發現自己才是獨一無二的終極存在，沒有其它。

對待“我”（或稱為EGO）不要持批評態度，而是像看待無害的電腦遊戲中的一個角色一樣，或是像看待昨晚夢裏麵的“我”一樣。當你發現電腦遊戲中的“我”不是真相，而是個投射出來的印象秀，你會批評他嗎？遊戲就是玩逼真遊戲的，否則就不好玩不刺激了。當那個遊戲中的“我”卷入了遊戲故事中，這是錯誤嗎？不是，這是好玩刺激的遊戲。我建議你看待那個個體的“我”感覺如看待一個孩子一樣的哄，啊，居然這個“我”會當真了，可愛啊，居然這個“我”會生氣，可愛啊，居然這個“我”會難過，可愛啊，居然這個“人“會高興，可愛啊。

當你的態度不同了以後，那麽整個存在就會敏感到這個態度的轉變。為什麽？因為整個存在恰恰就是你自己。你的態度轉變會立即地導致整個無限能量的重組，比光速還快，表麵是看不出來的。當你開始對個體“我”犯的錯誤類似原諒小孩子那樣原諒了以後，整個無限能量即刻隱蔽地重組了。

為什麽耶穌把他的道理的重點放在《恩惠》（GRACE）上？為什麽耶穌說當你相信了上帝，你的一切問題麻煩都會被原諒掉了，一筆勾銷。他不是忽悠你，他是指向了你自己無限的神奇。大部分人沒有真聽明白耶穌的意思，他們誤以為有一個外在的上帝會因為你相信了他而恩賜給你恩惠。完全不是這回事！耶穌的真正含義在於你的態度轉變：當你明白了他告訴你的好消息：你自己就是終極唯一的THAT，因為你明白了這個好消息或大道理，你什麽都原諒了，錯誤？啊，是無害的遊戲玩笑，無所謂不是問題。痛苦？啊，是無害遊戲裏麵的感覺，無所謂不是問題。真正的恩惠不是某個外在的“上帝”賜予你的，而是你自己明白了你自己到底是什麽，那麽整個存在都是你自己的恩惠了。可惜，現在的世俗宗教都蛻變成了“受害者”遊戲。

整個存在，不管它是什麽，就是百分百的你自己。除了你自己外，沒有任何其它存在。為什麽我說高級瑜伽不是一種功利獲取，而是敏感度訓練？因為，既然你已經是整個存在本身了，沒有可能獲取任何你沒有的狀態或東西。但由於你不明白這個大道理，也就是說敏感度不高，敏感不出來真相，你錯以為你是意識中的一個可憐角色了。一旦你在態度上微妙地明白了簡單的大道理，這就是敏感度提高了，那麽整個存在就立刻敏感地察覺到你的態度轉變，一切都不同了，它會毫無征兆地給你各種各樣的“瞥見”，會突然像電腦下載秘密文件一樣告訴你那無法言說的但可以體驗的秘密，讓你明白你自己的秘密。反之，當你陷入了受害者邏輯中，它也不會讓你“瞥見”什麽。

換句話說，整個無限存在就是你自己的即時反應，你相信它是什麽，它就顯現出什麽給你看，完全符合你的想象。

真正要明白自己的不是意識中的那個“你”，而是THAT本身。做品味的也不是意識中的那個“你“，而是THAT本身。

現在，讓我來談談無限維度的比喻吧。幾年前我做過這個比喻。記得在上篇文章中我指出，沒有一個立場或解釋是確切成立的。但也不需要否定任何解釋的合理性。也就是說，“茶杯”僅僅是一個維度上的解釋。但現實可以顯現出無限多的維度，在另一個維度中，“茶杯”就不是茶杯了，而是一台風扇了。如果你再換一個維度，“茶杯”也不是一台風扇，而是“一條龍”了。現實同時顯現出無限多的維度，好像白骨精可以千變萬化一樣。那麽，看似眼前的“茶杯”就有無限多的解釋，某個維度上看似是死的“茶杯”，下麵一個維度就看似是活的“龍”了，再下麵一個維度就看似是“透明能量”了。如果你把無限的維度中的所有解釋疊加起來，那麽，看似簡單的“茶杯”就無法說到底是什麽了，因為解釋太多了。這就是《無限無法確定》原則的另一個比喻解釋方法。注意，你無法說茶杯就是茶杯，也無法說茶杯就是“龍”，也無法說茶杯就是“透明能量”，因為它可以同時顯現出看似符合這些情況的無限的“情況”，但沒有一個情況可以抹殺其它情況。

這就是為什麽六祖惠能指出：一切法不可立。“法”就是某一個維度中的思想解釋，如果你立在某一個“法”上，就等於你選一個維度認定現實就是這個維度上顯現出來的樣子，這就是思想確定，這就是偏執了，忘記了它是無限維度了。

注意，有些熟讀現代物理學的人以為我在談物理學上的維度（DIMENSION）概念。不是的，物理學上的維度無論多少，其實還是無限維度中的某一個顯現維度。雖然現代物理學上有類似的看法，但這僅僅是類似而已。

再看看為什麽觀音會有一千個手臂？因為這個雕像象征了現實是看似可以呈現出無限維度，不是一個一個維度依次呈現，而是同時同步呈現。如果你把現實確定為觀音的一隻手臂（某一個維度），就等於認定茶杯就是茶杯，陷入了偏執幻覺故事中去了。

你就是無限維度，你就是一切的一切。但你卻認定你自己是某個維度中的“一個人”或“一個我”，然後認定自己就是這個維度中的“受害者”，這就是偏執上當了。

我建議你看一切，雖然視覺效果上看它是某樣東西或某樣情況，不要認定它就是這個東西或那個情況，而是當它為無限來看。特別是看待自己的“麻煩”或“痛苦”或“命運”，如果你認定了這些就是麻煩和痛苦和命運，那麽就真感覺麻煩痛苦了。但不是這樣的。你看到的是無限，也許在膚淺維度中看似是麻煩痛苦，換一個維度就是舒服和享受了，再換一個維度就不知道是什麽東西或情況了。不要被魔術師帽子中拿出來的一種情況忽悠了，這一切就像魔術一樣，看似千變萬化，看似無限維度同步並存，卻無法確定到底是什麽。