《對話：知道它不等於定義它》

 

【讀者】：先生好，昨天我好像又想通了一點點，就是雖然說思想定義出來的都是概念故事，都是幻。但這些不也是從“它”這裏來的嗎？不也是它的能量嗎？所以就不用去太糾結什麽是真，什麽是幻，因為都是“它”啊，管它是什麽，就像先生說的糊塗也是“它”清晰的顯現，什麽感覺都是它的顯現，暈，感覺兜了一圈又回到“它”了。這樣想會不會太簡單粗暴了…

【明亮】：不粗暴，就是要自己慢慢品味出這個道理來，說明你已經可以品味到更深入的了。你說的都對。但這是你自己悟到才是重要的，而不是我告訴你的。到一定程度，你會發現一切都是同一個TA，就不再對任何“情況”當回事了。不錯，所謂的“糊塗”也是THAT清晰地顯現出來的，那就沒有“糊塗”這回事了。所謂的“不愉快”也是THAT完美地愉快地顯現出來的，那就瓦解了對“不愉快”的當真。

高級瑜伽就是兜啊兜，最後兜回到自己（原點）。好像什麽都沒有完成，好像一動都沒有動，卻完全不同了。

你用“想通”這個詞，這個感覺可不是靠思想邏輯想通出來的，而是突然地明白的。

不必去邏輯合理分析，而是直接地去FEEL。

【讀者】：對的，真的像先生說的那樣“它”自己會告訴你的。昨天看你的舊文，又注意到一個點是身體是“它”，問題也是“它”都是一個整體，所以有什麽問題，“它”自己會解決的。反正都是“它”，生活也是“它”，沒有你在生活。

【明亮】：就是這樣，TA就是你自己，當然會告訴你自己秘密的，但TA會感受到你自己是否誠懇，或是否成熟度到達告訴你你會明白的地步。這就是為什麽一直要關注自己的經驗，然後不知道什麽時刻，毫無預測TA會類似電流下載一樣透露給你無限的秘密。你越明白一切都是TA，那麽TA就會越敞開TA自己給你，你就是TA嘛。

這就是誠懇。比喻好像自己跟自己“做愛”那樣，自己對自己的信任是非常關鍵的。一切都是“內循環”，英文：INSIDE JOB，都是自己在自己中兜圈子。

關於你提到的“自己解決自己的問題“。對啦！其實你悟到了什麽？你悟到了終極的《安全》。一切都是自己，看似好像有外界的“反派”在對自己施虐，但這是假象，這是思想理智基於分離的幻覺想象出來的幻覺。這些幻覺其實等於是終極無限的安全。就算身體“生病”了，活不了多久了，你會明白這些“生病和害怕活不了多久”通通都是思想理智編織出來的幻覺故事，當下此刻的真相完全不是這個樣子。這個領悟，你就安心了，這個安心，就是無限開放了。你自己怎能對你自己作出傷害呢？絕對沒有可能性！記得魯米的詩詞中充滿了這樣的語句，魯米詩詞的中心意思就是，一切磨難其實就等於是終極的福。我要替魯米補充說明：這根本不是“磨難”也不是“福”，這根本就是THAT！安心吧。

【讀者】：好的，繼續品味，信任生活，信任“它”，享受“它”。有點點覺察到到先生用“享受”這個詞的意義了。

【明亮】：不是信任“生活”，因為“生活”不真是生活，而是自己（THAT）。“生活”是思想編織出來的概念。可以說信任TA，或信任自己。自己對自己都不是錯誤，連思想上認為的“錯誤”都是完美清晰正確地顯現出來給自己玩耍的，這樣就越來越信任自己了。

【讀者】：嗯嗯，我明白你的意思。

【明亮】：是的，是享受，TA的能量好像是甜蜜的奶油白巧克力海洋，你在自己這個奶油白巧克力海洋裏麵翻滾暢飲，我無法描述這種感覺。一切都是自己的能量大海。當TA告訴你TA的秘密越多和越深入，你越無法告訴我這種是什麽感覺，這種是完全無法說出來的，但可以直接清晰地體驗的。甚至無法說這是“感覺”，因為這比“感覺”還超越。我無法說清。你慢慢會明白的

【讀者】：好的，雖然還無法體會到先生說的這種感覺，但“它”會告訴我的

【明亮】：其實，你已經體會到了，否則怎麽可能問出如此好的問題來？這種“體會”大部分是微弱的一種好像是能量上的“暗示”那樣，在讀文章的時候會突然受到某種說不清的暗示。真正隱性的深入或明白都是這樣的。比較少是猛烈的體驗。這種看似微弱的暗示性體驗會自動地疊加起來

【讀者】：對的對的，就是暗示，不知道從哪來的

【明亮】：好好地類似品紅酒那樣去品TA。TA會注意到你已經能夠品到這些微弱的暗示，那麽TA會給你越來越多的暗示。你在品味TA，同時等於TA也在品味你，你的真誠你的敏感TA就會立刻察覺出來，當TA察覺出來你的誠懇，TA就會類似電子文件下載一樣下載給你越來越無法言說的能量感覺。換一種說法，好像你把電源插頭插到了總電線上那樣。TA是絕對敏感的，因為TA 等於 你，你也是絕對敏感的。品味自己就是敏感度訓練。

【讀者】：自從跟了先生以來，最震撼的那次體驗就是破幻的那次，就是讀了你那篇你沒打電話的時候父母其實是不存在的，那次是有點小宇宙爆炸的感覺，一晚上沒睡著而且還不累，感覺身體裏能量在流竄…那之前還是覺得自己是這個人我

【明亮】：好，這個猛烈的體驗之後會有無數小小的微弱的體驗或“暗示”，就是能量敏感度在不斷提高，你的能量已經重組了，表麵不太看得出。

【讀者】：網上的孽待動物的那種照片和事情，我到現在還是不太敢點進去看，是不是還是當真了，還是我本來就是這種膽小的性格，不用刻意去改變它？

【明亮】：不要把身體感覺上的自然的“不喜歡”反應和當真混淆起來。就算明白了，還是照樣地自由地可以喜歡什麽不喜歡什麽。比如我明白“某人”隻是一個意識印象，不等於我消除了喜歡他或不喜歡他的自然身體反應了。比如你明白“髒東西”僅僅是意識印象，不等於家裏髒了不打掃。真明白的那位完全按照思想邏輯操作，卻明白思想邏輯僅僅是遊戲而已。打掃衛生僅僅是遊戲。我知道美食僅僅是經驗顯現印象沒有實性，不等於我看到美食不想好好地吃一頓。《大徹大悟》不發生在經驗內容中，就像夢醒不發生給昨晚夢中的那個“夢你”一個道理。“夢中的你”不需要醒悟，因為“他”根本不真正存在。《明白》的那位不在經驗中，經驗中該怎樣就會怎樣，卻不妨礙THAT自己的明白，微妙就是微妙在這種地方。明白是超越經驗內容的。經驗內容是如何完全無所謂，因為上下左右都是THAT，無論你喜歡什麽或不喜歡什麽，都是TA，無論你投誰的票，都是TA，無論你的政治理念是什麽，都是TA，無論你吃什麽或不吃什麽，都是TA，那麽就按照喜好自由自發地操作沒有任何問題。就算思想上批評說：“你做錯了！”，這也不真是錯誤。就好像昨晚夢中的“你”犯了夢中的“錯”，現在它們去哪裏了？

【讀者】：好的，謝謝先生 先生對於最近的大選有什麽看法？我覺得社會上太左了，極左了。

【明亮】：我一般不談政治思想，這個會激起情緒化的爭論。既然你問出來了就談談吧，為什麽會左？

【讀者】：因為“左”給人一種“平等”的感覺？

【明亮】：對，消滅貧富差別就是“左”的魅力，但這個運動在實際上不可能完成。因為這個運動是基於兩元對立的社會改造運動。注意啊，真正的明白不是在社會上創造經驗中的“平等”，而是你自己明白，就算意識印象中看上去有“差別”，還是平等本身。因為一切都是自己。左手不需要在視覺效果上和右手完全一樣了才是平等了，因為左手和右手無論在意識覺知上一樣與否都永遠是等同的，為什麽？因為左手就是右手，是同一個THAT。顯現圖像上看似有差別，但明白的那位知道，這些差別不是真正的差別。夢幻裏麵的“白人”和“黑人”真的有不同嗎？

再舉一個例子，太陽的價值大還是地上爬的螞蟻價值大？思想上肯定覺得太陽價值大，沒有了太陽就沒有了地球上舒適的氣候，就不會有螞蟻了。但情況不真是如此，我要告訴你一個秘密：沒有地上的螞蟻就不會有天上的太陽，它們是同步升起的能量顯現效應，是不可分開的。不要因為太陽看似巨大就有更大的價值。其實它們的價值是等同的，因為一切雖然模樣不同其實就是同一個“它”。所以你不需要要求經驗顯現出來的印象等同才算平等了。就算各種印象完全不同，不改變是同一個自己（“它”）。

話說回來，就算有一種思想念頭告訴你說：“我要解放全人類，建立平等的社會...”，然後身體就看似加入了某政黨某團體，請注意，這些都是經驗顯現效應而已，和電影放映出來的故事一樣，和昨晚做過的夢一樣，沒什麽錯或對。看清了這個，明白就在了，和身體做什麽或不做什麽根本無關。

【讀者】：就算表麵上的髒亂差也是“它”

【明亮】：正是這樣！

有一句話：“是怎樣就是怎樣“。英文：Let it be it as it is.隻要是顯現出來的都是正確的。這就是無阻力了。明白的那位不刻意改變或改善經驗內容。因為自己不會有改變自己的動機。真正的解脫就是發現：根本沒有什麽事情是不對的。當你從“問題”概念中放鬆出來，那麽，問題就不是問題了，就不會有問題需要解決了，這就是自由解放了。

【讀者】：因為根本沒有這個“人我”，都是神聖的“它”，所以沒有問題。無需改變就已經是“它”了

【明亮】：正是這樣的。這就是自我實證，這種感覺會越來越強。

"不刻意改善改變“其實是無限微妙的。有時候，你不喜歡某個情況，身體就自動地去改變了這個情況。這算不算改變呢？算，但就在這個時刻，你明白了，身體上去改變什麽情況，等於是“不變“的整體能量流使然，不是”我這個人“的意誌，雖然看起來出自我這個人的身體，還是整體意誌，那麽，就算改變了，等於啥都沒有改變。這是無限微妙的。。。。

【讀者】：這真的很奇妙，容我慢慢的去品，就是其實身體也是“它”，是一個整體

【明亮】：是的，無限微妙上去。。。

也就是說，你認為屬於“你這個人”的行為，都不真的屬於“你這個人”，因為沒有“你”這個人，一切都是TA。這樣，敏感度就越來越高了，連“改變”都不真的是改變了。這就是為什麽釋迦牟尼說：我講了49年，一句話都沒有真講。這不是釋迦牟尼謙虛。

【讀者】：哇哦，原來是這樣，我又通了一個點。

因為釋迦牟尼知道不是個體釋迦牟尼在說，都是“它“。所以先生也一直說不是你在講…

【明亮】：就是這樣。釋迦牟尼當初是否定“佛祖”這個稱呼的。但周圍的人聽不懂，他的身體走後，不明白的人建立了宗教。當然， 這也是TA的意誌，無錯無對。

【總結】：我要強調一個關鍵點：你知道THAT就像你知道你自己一樣。你無法否認你的存在。但你卻無法定義你的存在是什麽。如果你說“我這個人存在“，這個說法就是思想上的定義，完全不是真相。如果你說“我這個宇宙存在“，這個說法看似比“我這個人“的定義好一些，但還是一種定義，所以不真的成立。如果你說“我的意識存在“，這個說法比“我的宇宙存在“看似更好一點，但還是一種定義，不真成立。任何定義都不是真相，因為你自己是無限的，無限等於是無法定義的，定義了就不是無限的了，無法定義等於是無法言說的。很多人抱怨說：“我無法知道我自己“，這句話是不對的。你當然知道你自己，你時時刻刻知道你自己，“我在“是不可否認的。但這個“我“是什麽？這個問題就永遠沒有確定的答案了，因為一切答案都是思想理智上的定義，試圖把無限的自己定義為貌似有限的概念了。

下麵據一些例子吧：

你可以明確無誤地感受到“我”，但你卻無法定義“我”，也無法抓住“我”。

你可以明確無誤地感受到“光”，但你卻無法定義“光“，也許書上告訴你很多有關光的知識和概念，但你永遠無法定義到底什麽是“光”。這個《無法定義》不是你的錯，不是因為你不聰明，而是無限的THAT根本沒有定義的可能。

你可以明確無誤地感受到“視覺”。但你永遠無法確定視野的邊界。不信你試試看視野的邊界是什麽？你會說那是一片“模糊”。請注意這不是真的模糊不清，而是當你去找視野的邊界的時候，你會感受到無限的細節微妙，思想上會籠統地歸納為“模糊不清”，其實不是，而是你越觀察它，它越顯現出無限多的細節來，沒有止境。換句話說，意識顯現是無限的，卻給自己一種“有限”的假象，意識自己上了自己的當了。

再看看你的“視覺”吧，不但視覺的邊界是無法確定的無限，就算你認為可以確定的眼前的“手機”這個東西，如果你仔細觀察一下，“手機”的邊界會隨著觀察的深入好像落入了無限的無底洞一樣，你越觀察，你會獲得越多的細節出來，而且這些細節會無限開放成更多的細節，無止境的細節，到頭來你都忘了你要確定什麽“東西”了。所以，看似在視覺中很明顯的“手機”根本不真是手機這個東西，而是無限的視覺效應，無止境地開放下去。這無限開放才是真正的你自己。

我建議你去直接感受它，而不是試圖在邏輯概念上定義它。你越直接感受它，它越顯現出它的無限的本來麵目來。

你不需要定義它（即你自己），你隻要知道它（即你自己）就夠了。其實，比你想象的要簡單多了，因為你早就知道了它（你自己）。在淩晨當你微微的醒來的時候，第一個感覺是什麽？我在！這就是了。