《從某讀者的特殊體驗說起》

 

【讀者1問】：先生您好! 我上高中時有一次經曆，對我影響挺大的，我知道那一定不是幻覺。我自幼體弱，上課有時會在課桌上趴會兒。一天下午正上著課，教室裏很明亮。我突然感到累得不行，由不得自己一下子趴到了課桌上。就在我趴到課桌上的一瞬間，身邊的教室, 同學，老師都不見了，就像夢醒了夢裏的一切都不見了一模一樣。我看到了另外一個世界，昏暗，安靜，那種安靜和人間的安靜不一樣，是完全沒有聲音這回事。大約5秒鍾吧，我又回到了明亮的教室。 我現在對這個經曆的解讀是:明亮的教室和那個昏暗安靜的世界是THAT的兩個Texture而已，都是沒有實性的。 我想請問先生: 我這樣解讀可以嗎?

【答】：不錯，都是經驗質地（TEXTURE）。它們在感覺上不同，其實沒有不同。《明白》的意義並非是認定某一種形式的質地（TEXTURE）是神聖的，另一種形式的質地（TEXTURE）是平凡的。《明白》的意義是在於明白一切經驗質地（TEXTURE）都是同一個THAT，THAT可以絕對自由地無限地在經驗質地上切換來切換去，不需要理由地自由切換，卻絲毫沒有偏離自己。

你高中的那段體驗對你非常有意義的，意義不在於那個境界的特殊性，而是在於通過了這個短暫的體驗你明白了你自己的萬能，你明白了你自己不是一直處於某種經驗模式一成不變的，你體驗到了你自己可以自動自發地切換模式，無需理由。甚至連所謂的“死亡”或“昏迷”都是簡單的自由的經驗模式（TEXTURE）切換，沒什麽大不了的。

你的這段體驗就是一種Glimpse。就是所謂的“初次瞥見”。

這種初次瞥見不等於你完全明白了，但這是對於你自己來說非常有意義的震動，激發出你內在的能量提升或重組，自發自動有這種初次瞥見的那位就是THAT的能量已經成熟到了會出現這種瞥見，就像蘋果熟了會自己落下來一樣。這種“瞥見”不是“你這個人”的意誌，而是THAT的本能意誌，甚至說“意誌”這個概念都不恰當，因為這是THAT的自發自動“行為”，它到了會瞥見自己的“萬能”功能的時刻了，就會像打噴嚏那樣突然自動地瞥見了自己的萬能功能。

任何有這種瞥見的人都已經上了不歸路，並非這個“人”上不歸路，而是THAT自己開始發現自己原來無限超越“人”這個渺小的認識概念。你何止是“人“啊，你就是絕對的無限本身！一旦這種瞥見出現，THAT必然會不斷地在敏感度上提升，因為他注意到了現實完全不是思想描述的那樣平凡普通。粗看起來好像是“你這個人”開始瞥見自己的神奇功能了，其實是THAT自己明白了自己是無限萬能神奇的。

在你的第一次瞥見中，突然教室，老師，同學，一切的一切都消失了，進入一種無法說的寂靜。這說明了什麽？記得我強調的一句話嗎：“一切會出現然後會消失的東西或事情都不是真相”。會想一下晚上入睡的時候吧，一切周圍的東西或事情都隨著睡意消失了，然後取而代之的是夢經驗的升起，好像又開始了夢中的“人生”了，入睡之前的一切還在哪裏嗎？完全不在了，比完全不在還要不在，就是根本沒有發生過。當你在夢經驗中的時候，你唯一可以接觸到的就是“夢經驗”，無其它。你根本無法確定還有沒有夢前或夢後的經驗，因為《經驗》是即時即刻的，或說是現炒現買的，沒有過去也沒有未來，隻有即刻的當下。然後，突然地夢經驗找不到了，你覺得你“醒來”了，其實這不真的是醒來，而是切換到了新的經驗質地（TEXTURE）了。那麽剛才還栩栩如生的夢經驗去哪裏了？哪裏都沒有去！因為那些故事壓根沒有真正發生過。思想上認為發生了的“故事“其實壓根沒有發生，這就是《心經》中指出的：不生，不滅。

同樣地，當下此刻思想上認為“有很多事情在發生”，真的嗎？其實這些都不是“事情”，不是“東西“，也不是“發生”，而是不變的THAT！當你的敏感度提升了以後，不需要提醒你就明白了這個。

【讀者1問】：你這樣說我太開興了。自從我有了高中的那段體驗，我一看您的文章就停不下來。

【答】：對的，這就是能量相吸。是THAT的能量對THAT的能量自己吸引了。我的每個字每句話都是說給THAT（真正的你自己）聽的。我的每個字每句話都不真是“我”寫的，而是看著THAT，就自然自發地字寫出來了。

和你的第一次瞥見類似，我的第一次瞥見是在美國開車的路上，當時在外地工作，每周末長途開車回家。那時還是用CD放音樂的，開著開著感覺乏味，就順手去找音樂CD，頭一低下去然後抬起來的一刹那，“啪”的一下好像一切都變了，感覺好像自己完全就是整個一切了，漂浮貫穿一切了，看到了前麵的車輛，好像和自己根本沒有距離了，這種親密的感覺無法說的清楚。看到了路邊走路的不認識的人，感覺好像他們就是自己，完全的自己，這種親密的甜蜜的感覺非常深刻也非常震撼。這段體驗維持大約5分鍾，記不清多久。回家後打開門就對家人說：我醒悟了，我醒悟了。家人呆呆地看著我不知如何回應我。後來我知道了家人把我當作精神病發作了。從此不再對家人提這類話題，對沒有準備聽的人根本無法表達的。

當時我自以為這就是“醒悟了”。後來我有了無數的微妙的體驗，不再是第一次的那種看似甜蜜高大上的體驗了，而是說不清的微妙的能量上的提升。後來我明白了這僅僅是一種“瞥見”不是真明白。真正的明白和任何“瞥見”無關，真正的明白不發生在經驗層麵，而是無法說清的內部能量重組。你會發現一切經驗形式都是同一個TA，沒有好經驗或好境界需要追求，因為所謂的平凡普通經驗恰恰就是TA本身。當發現平凡普通的每時每刻就是無限終極的THAT的那刻，其實比第一次瞥見還要震撼，但難以表達出來。我記得當時我初次瞥見後很長一段時間希望重複那段看似美好的體驗，但卻沒有重複。後來我明白了，沒有任何體驗是需要重複的，THAT會以各種你想都想不到的形式讓自己明白過來，不一定需要重複某種看似甜蜜偉大的體驗。其實，能量上的深入大部分來自於那種說不清道不明的“非體驗”的體驗，好像是一種一種的味道嚐到了那樣。

【讀者2問】：我轉一個反駁你的言論，請你評論一下好嗎？有人說：“存在無法說”寫的文章基本是亂套的。表麵看上去好像很厲害，學識淵博。事實是沒有任何修證的人寫的“

【答】：他說的不錯，我的文字確實看起來是“亂套”的，你記得老子說的“非常道”嗎？這是非常不合理的道。如果我能夠用文字不亂套地解釋給你聽，就等於符合了思想邏輯的圈套了，符合了思想理智邏輯的圈套就等於迷進去了，好像夢幻裏麵的事情是合情合理的那樣。我的字字句句都在點出思想理智邏輯的“不亂套”其實等於入夢了迷惑了。

說我“學識淵博”是過獎了。其實恰恰相反，我什麽都不知道。雖然我有學位知識，但我明白我根本不知道什麽東西是什麽東西，我隻知道一切都是自己，僅此而已。我無法確定自己是什麽，對於我來說，連“什麽”這個詞都無法確定成立。我的每篇文章都在指出：一切“學識”都是思想理智在抽象簡化地解釋現實，這些“學識”也許有經驗中的實用功能，卻沒有真正的意義，就像昨晚的夢中，夢中的那位“你”的學識有什麽用呢？夢中的那位“你”也許利用了夢中的“學識”解決了夢中的“問題”，但一當經驗切換掉了，什麽都等於沒有發生，這些“學識”哪裏去了？

所以，真正的《明白》等同於《無知》。但我無法對還不明白的“人”表達這個道理，他們會認為我在侮辱他們的智商，哈哈。

現實是完全沒有邏輯合理的，僅僅是思想理智把沒有邏輯合理的現實套進了“邏輯合理”的幻覺圈套裏麵，自己忽悠自己而已。看看晚上做的夢吧，夢裏的“事情”看似都是合理的，但當夢經驗切換掉了，你還能找到任何一點邏輯合理性嗎？看看當下經驗吧，一個無生無滅的THAT怎麽可能顯現出無窮的“生，滅”和無窮的“出現”和“消失”？這怎麽可能合乎思想邏輯呢？看看沒有空間的THAT卻可以自由地顯現出“空間”的樣子來，這這麽合乎邏輯呢？看看根本沒有時間的THAT卻可以自由地顯現出“時間流逝”的感覺來，這怎麽合乎邏輯呢？

什麽叫做“不亂套”？就是“合乎邏輯”的意思。但可惜《邏輯》等同於夢幻故事。邏輯隻看起來在經驗故事裏麵才成立。如果沒有經驗了，就沒有邏輯了。所以，經驗體驗和《邏輯合理》是同步升起的顯現效應，注意，這不是真的經驗體驗，這不是真的邏輯合理，這僅僅是無限的THAT的即時即刻顯現出來的表現效果而已。不要當真了。

你自己，即THAT，是完全徹底地超越一切邏輯合理的。這就是為什麽我指出THAT是萬能的，絕對自由的。如果THAT需要符合某種既定的“不亂套”（即邏輯），那麽THAT就不自由了，那麽THAT就不萬能了。

但是，你自己（即THAT）會和自己玩遊戲，這個遊戲就會貌似顯現出邏輯合理的故事來，迷惑THAT自己的恰恰就是THAT自己，邏輯合理就是THAT自己會上自己的當的功能。

讓我再說的透徹一點，完全沒有時空的THAT可以自由地顯現出“時空”的表象來。完全沒有邏輯合理的THAT可以自由地顯現出“邏輯合理”的貌似效應來，自己跟自己娛樂一下，有什麽不可以呢？可惜，夢（或經驗故事）中的“你”卻認定邏輯合理是“真理”，夢（經驗故事）中的“你”完全無法接受一切都是無邏輯的，無因果的，無生無滅的。這就是為什麽沒有明白過來的“人”們都很看不懂我寫的文字，甚至產生反感。這就是那位先生的反應了。

其實，這位先生的內部能量是知道我說的都是對的，但他的思想理智層麵在反對。我說的字字句句都是破除思想邏輯圈套的，對於那些‘正統‘的教徒會聽了很不爽的，因為我全盤否定了一切邏輯合理性。他們把我誤解成“虛無主義”分子。

但我沒有說一切不存在，我說的是人的思想上認為的“世界”不存在，但THAT是存在的。也就是說，所謂的“世界”不真的是世界，而是THAT（即自己）。我的道理很容易被打上“虛無主義”的標簽。這是不明白的人貼上的標簽。但我不是虛無主義。我說一切東西都不存在，但一切作為THAT都是真實的，THAT是自我充滿的，根本沒有虛無。如果在思想認為“一切”就是這樣東西或那樣情況，這樣的“認為”就是不存在的幻覺。我指出的是一切都是真的，隻不過不是思想“認為”的那樣。

【讀者2】：你有一篇文章寫可以丟失的清晰不值得擁有或維持，寫得特好。可以用這個題目多寫一些。還有一篇"沒有一個一可以回歸"寫得也特棒。你是真的越來越深入了，講得越來越微妙了。

【答】：這就是深入，好像高級研究生班了。這就是一直去品味它會品味出的感覺。

很多人害怕有了一個體驗以後忘了怎麽吧。其實，真正的明白是忘不了的。如果忘了某種體驗的味道，忘了也沒關係，其實你的能量內部已經重組了，完全不是原來的那個“你”了，但不一定需要一直維持某種特殊的或舒服的體驗。還是過看似平凡的日子，但卻一起都不同了。也就是說，一切看起來都沒有不同，卻同時完全不同了。

比如，平平凡凡地當你看到眼前的飯碗，還是這個飯碗，但你明白了這不真的就是“飯碗”，而是無限本身。既相同也完全不同了。

【讀者2 問】：你舉的例子，太接地氣了。你高燒迷糊不清的時候，你喝得酩酊大醉的時候，你以為你斷片了，沒有，這恰恰就是無法藏起來的清晰。這樣的例子很好。

【答】：對！你明白了我的意思。“高燒迷糊不清“，但卻是THAT無限清晰的顯現效應。

平時常常注意，表麵上的“迷糊”其實還是清晰。那是無限清晰的“迷糊”，看似是亂套的胡話，其實就是明白了才體驗到的清晰。當你看一切，都明白這是無限清晰的THAT的顯現，那麽“迷糊，喝醉“都是無限清晰本身了。連”昏迷“都是無限清晰的。

【讀者2】：當工作一整天後疲倦鬱悶後，也發現這就是清晰。當發現後，心情就會有所不同。可以同時繼續鬱悶，也同時明白當下這是怎麽一回事

【答】：你這樣的品味就是上路了，開始高級瑜伽了，這種微妙的品味，你明白一切其實都是無限清晰的顯現，自我顯現。連“繼續鬱悶”都是無限清晰的完美顯現，僅僅是一種自我效應而已，不真的是“繼續鬱悶”這種負麵的故事。也就是說，“繼續鬱悶”就是完美的清晰的自我享受。注意，有時候當“鬱悶”來了以後，思想上肯定是不喜歡的，希望馬上不鬱悶了。但這就是高級瑜伽的最佳體驗機會。你突然想起來了，“鬱悶”其實不真是鬱悶，而是THAT的完美的自我顯現，是完全應該的完全正確的，那麽，盡管“鬱悶”還在，但你會體會到它不再刺痛你了，你好像對鬱悶不太在乎了，甚至可以享受它了。

【讀者2 】：去年家裏親戚故去，我非常悲傷。你當時的回複讓我一直在想我是不是還不明白你的教導。我一直在思考，我是哪裏錯了。後來再慢慢地在你文章裏找答案。

【答】：我記不清說過什麽了。

【讀者2】：我會不停地擦著眼淚難過，過後，又再來反省你的話。就是這樣矛盾著的。大喜大悲人都很容易被卷進去。我現在回憶起的當下，難過的情緒在起伏，這，就是無比清晰的呈現，無處可藏的清晰，就是這樣直接的發生了。

【答】：是的，是會來回起伏，一會兒你覺得你是一個人，一會兒你覺得你不是人了。後來你發現，你既是一個人也不是一個人。顯現出人的樣子，有人的感情，卻無限超越是一個人，這不是矛盾的。明白了，就不會有“大喜”也不會有“大悲”，因為一切都是同一個自己（THAT）。但是，在日常生活中還是會“高興”和“難過”的。不等於說明白了就沒有人的感情了。在高興或難過的同時，不真的高興或難過，好像把它們看成是遊戲一樣。

很好！！你能夠在當下《清晰》地看到了各種情緒清晰地起伏，這就是《明白》的跡象了。不注意的大部分人會卷入這些情緒起伏中，根本無法平靜地“看到”。

能夠“看到”各種情緒念頭來回起伏，就是能量的敏感度的極大提升。這就是平時通過高級瑜伽品味經驗的結果。這是值得祝賀的。以後，你能夠“看到”一切“發生”不真的是“事情在發生”，而是不變的THAT本身，這就是進一步的能量敏感度提升了。我也不知道能量敏感度會提升到什麽程度，因為THAT是無限的，你的能量敏感度的提升也是無限深入的，也就是說，沒有一個程度可以定義為《明白》，最後也許連《明白》這個概念也會被超越掉，這就是你自己能量敏感度的無限提升。

【讀者2】：還有，你最powerful的一句話是"當下即是"。"當小李不是小李，當下即是"。

【答】：對，當下即是。看似還是“小李”，不否定還是“小李”，但你明白你就是THAT本身！無限的神奇萬能自由絕對。

【讀者3】：我這幾天完全沉浸在美國總統的大選裏，還在群裏跟人互懟，“它”跟自己玩的遊戲太有意思了。。。

【答】：哈哈，連加拿大人都那麽關心美國大選。確實這幾天遊戲玩的很爽。我也看了。作為“人”我也是有觀點的。但不妨礙我明白這一切都是自己的無害的夢幻。看似夢幻裏麵有大選，看似夢幻裏麵有國與國之間的矛盾，看似也許未來難以回故鄉了？看似可能未來要打仗了怎麽辦？這些都是看似的。一切都是THAT的意誌，也就是真正無限自己能量的意誌，凡是發生的，都是正確的，哪裏有什麽故鄉？真正的自己連“出生”都沒用過，還談什麽“故鄉”或“國與國”？一切僅僅是即時即刻無限的自己能量顯現出來的電影效應一般，全然是神奇的遊戲，我可以享受看總統辯論，看兩個老人當真的不得了地互相對罵，但對我來說就是遊戲一場，它們都是真的，因為它們都是我自己。但它們不真的是故事邏輯敘述的那回故事。

【讀者3】：雖然這是“它”做的這場夢，除去思想所定義的概念故事，對於“它”來說都是真的，因為“它”就是夢本身，都是“它”自己，這樣理解對嗎？

【答】：可以這樣理解，一切都是TA，當然作為TA就是真的。但如果TA認為這是“川普總統跟拜登辯論”，那是思想上的解釋，這個思想上的解釋沒有實性。換句話說，夢經驗是真的，但夢經驗裏麵敘述的故事情節都是思想解釋出來的結論，不真的是這回事。你不否認經驗，你否認的是思想上的定論。

【讀者3】：經驗或者是意識不是都是幻嗎？看似有其實是沒有或者無法確定有還是沒有，為什麽要說夢經驗是真的？我就卡在這個說法上想不通了。

【答】：如果我究竟地說，隻要是思想想出來的概念，隻要是語言上表達出來的概念，都是沒有實性的幻覺。但不必一下子跳到這種程度。暫時先假設“經驗或意識”是真實的，不是幻覺。把重點放在品味經驗或意識，看清一切思想理智上的邏輯概念和定義都是忽悠。這樣做的話就會讓你把一切都歸納為單純的經驗或意識了，一旦這樣的歸納成為了習慣，那麽後麵就好辦，你會越來越成熟，最後你會毫無努力地超越一切概念定義，好像它自然地“滑過去”一樣，連“經驗”都不再是經驗，而是自己了，連“意識”都不再是意識，而是自己了。不急。

注意，如果我通通用最究竟的話來說的話，根本無法跟你交流了。所以暫時在語言交流上做一些暫時的假設，可以假設《經驗》或《意識》是真的，或者假設《能量》是真的。在這個假設上再做瑜伽。一步步的來。當你讀書讀到100頁的時候不要跳到1000頁。最究竟的“情況”是無法說的，隻有你自己去親自體驗，當你明白了，你也無法說出來，你也需要給別人一些假設才能建立語言交流的基礎。這就是為什麽釋迦牟尼臨終的時候感歎地說：“我說了49年，其實什麽都沒有說”。道理很簡單，因為真正的THAT是無法說的，它太神奇太無限，有限的語言邏輯麵對無限的自己來說徹底失去表達功能。但是好消息是，誰說你需要去表達？你就是你自己（THAT），你是TA，為什麽要表達啊？表達給誰聽啊？除了你自己外還是你自己，根本沒有真正的表達對象。享受你自己的無限吧！

【讀者3】：我明白了。

【讀者4】：我認識的一個朋友也有一次glimpse的經曆，據她講是在某次正在經曆家人重病期間，有一天正在身心疲憊不堪傷心難過時，突然毫無預兆一下子周圍一切都安靜了，無法描述的一體感覺吧。不過後來她就走上了佛法修持道路，積德行善，打坐讀經，對因果輪回深信不疑。這是THAT的另一種玩法？也許在夢經驗中再玩個幾輩子無數劫會最終明白過來？

【答】：是的，這種類型的“瞥見”好像很多。我可以感受到這種體驗因為我後來也體驗過這類的“寂靜”，記得是晚上看完電視劇在洗手間的時候，突然一下子一切都沉寂下來了，視覺聽覺還是在的，但好像有一種無法名狀的“寂靜”能量完全把經驗給包囊起來了。也好像進入了類似電影的“慢動作”那樣，感覺既在經驗意識中也遠遠超越了經驗意識。這時非常明確“一切皆是自己”，無法說“自己”是什麽，反正就是明確清晰地明白了一切皆自己。我無法解釋為什麽某些人有類似的體驗，最後還是進入了膚淺的世俗“因果輪回的修行“活動中去了，沒有為什麽，不需要理由，一切都是自己玩的遊戲，篤信宗教也不是錯誤，THAT要玩信仰宗教的遊戲有啥不可以呢。假設有“輩子或輪回”這回事，確實，某些人看似需要過幾百個輩子才明白另外一個人一小時就明白的道理。但“時間”和“輩子”都是經驗夢幻，看似發生了“幾百個輩子”，其實等於根本沒有發生。時間就是基本幻覺。對於相信“輩子和輪回”的那位，正因為這個相信，就做實所相信的故事，那麽“輩子和輪回“對於他來說就是真實的了。對於你自己來說，別人的情況都是娛樂，聽聽而已，不必去研究清楚，你無法知道發生了什麽或到底怎麽回事，你唯一要注意的就是你自己的品味感覺，把注意力放在自己上。當你明白了你自己，那麽你就明白了所有一切了，因為所有一切都是你自己。

THAT是萬能的無限的。這個萬能無限可以體現在TA可以毫無約束地展現出無數的“輩子和輪回”來，一直好像有一個“我“在那裏無盡地轉啊轉的，根本沒有止境的，這就是萬能的無限的體現。但突然不知道發生了什麽，完全自發地無需理由地，THAT會自己對自己的遊戲開始質疑起來了，這就是為什麽這個網頁存在了。然後可能自發自動地突然完全明白過了，啊，這一切都是幻覺，其實啥都沒有真正發生，看似的“轉啊轉的”不真的是這回事，看似真實的億萬輩子等於啥都沒發生！這個突然明白過了就是THAT的萬能的無限神奇的體現。迷是THAT的神奇，悟也是THAT的神奇。對於THAT來說，兩者沒有價值上的高低差別，“迷”不比“悟“低級，”悟“不比”迷“高尚。THAT無時無刻都是TA自己。看似好像有事情或“生活“在發生，其實啥都沒有真發生。所以，真正明白了就不追求”醒悟“了，因為根本沒有”人“在需要醒悟。

注意，THAT的萬能無限隻是對於它自己來說是萬能無限的。所以THAT沒有什麽可以驕傲自滿的。假設你是一個神，如果這個神麵對其它不是神的人，他會驕傲自滿，他會說“我很厲害，請跪在我腳下“。但如果你知道了除了你這個神之外沒有其它任何存在，一切都是你自己，那麽就算你是萬能的神，你卻不會有任何驕傲自滿，因為沒有驕傲自滿的對象，一切都是自己嗎。

你隻有無限的包容無限的自我享受（或說是愛），你不愛任何其它，因為沒有其它在，隻有你自己在，你隻能愛你自己。如果一個“神”沒有任何對象，那麽它就不會覺得它是神了。哈哈，哈哈。

【讀者5】：“當你明白了你自己，那麽你就明白了所有一切了，因為所有一切都是你自己。”我正在品味此句的深奧——品——我就是“品”？...

【答】：這就是為什麽我記得有位大師說過：“當你醒悟了，整個宇宙都醒悟了”。除了你自己，還有什麽？

“品味“，很難講清這個”品味“是什麽，可以說是體驗吧，可以說是把經驗像品味紅酒那樣喝下去吧。最後，你會發現根本沒有“品味者”也沒有“被品味的對象”，一切都是自己。一切都是《內循環》，最近大陸那邊都要說經濟要內循環了。高級瑜伽就是真正的內循環，自己喝自己的味道，最後明白了自己。一切都是英文說的Inside Job。

【讀者5】：哈哈“內循環”用到這裏還挺貼切。

【答】：是啊，這是內循環。不記得以前我說過這樣的說法。完全的內部工作，好像桌子底下進行的活。真是這樣的，表麵上你自己都看不出你內部能量已經在重組了，但內部的能量在自動自發地突飛猛進地重組。看看不少人根本都不關心靈性的話題，突然有一天，頭一低下或累了撲到桌子上，能量猛然地給他“瞥見”了另類經驗，他才開始注意靈性的話題了。很多人抱怨“修行“了那麽久沒有明顯效果。不是這樣簡單的，一切”工作“都是THAT自己在內部完成的，表麵的那個”你“往往察覺不到，但是一旦積累到一定程度，咣當一下你就”瞥見“了。

【讀者5】：領導對經驗發展提出的概念。

【答】：哈哈，所有大人物其實都像是線上的木偶，他們其實都是THAT。看似的英明，看似的愚蠢，都是THAT的意誌，都是THAT的娛樂。記得我以前說過，一個巨大的星球可以瞬間爆炸，毀滅了上麵的一切，這是誰做的？是THAT做的，但對於THAT沒有一絲一毫的影響。遙遠的天外一個巨大的星係可以把另一個星係吞沒，對於THAT沒有一絲一毫的影響。所有這一切都在THAT中《看似地》發生，其實都是印象而已，覺知效應而已，並非真實的發生。真相是“不生不滅”。品味經驗，你會越來越品味出看似的“發生”其實等於不發生。觀察一下閉上眼睛吧，閉上的瞬間整個宇宙就因為“閉上眼睛”滅掉了。我毫不誇張，真的是滅掉了。一當睜開眼睛，整個宇宙現炒現買有“出現”了。你注意一下，其實，什麽都沒有真正的“滅掉”，什麽都沒有真正的“出現”，一切都僅僅是一種看似的出現和看似的滅掉。如果閉上眼睛這個實驗對你來說還不過癮，就觀察一下晚上入睡的時候吧，一下子整個存在都沒有了。其實，你每天的24小時已經是THAT在玩上帝的遊戲了，但你卻相信了思想告訴你的邏輯：那些東西沒有滅掉，而是我看不見他們了。這就是思想邏輯的迷惑邏輯。思想邏輯把根本沒有實性的印象效應想象成實體的物質世界，錯以為當你閉上了眼睛，這些物質世界依然存在於你的外麵。

記得：“一切看似出現的然後看似消失的都不是真相“。真正的真相是”不生不滅“。