《可以丟失的清晰是不值得擁有或維持的》

 

【注】：問者是虛構的，但問題是實在的問題

【問】：我大部分時間是迷惑的，某些時刻會感覺清晰，但維持不久。

【答】：你的問題涉及到《到底什麽是真正的清晰》？你能夠丟失的清晰不是你值得擁有的“清晰”。真正的清晰總是在的，它是不可能丟失的。也就是說，在經驗中被描述為“清晰”的那種感覺不是真正的清晰，在經驗中被定性成“迷惑”的那種感覺也不是真正的迷惑。假如在經驗中你完全迷糊了，喝醉了，比如說卷入了經驗邏輯非常黑暗地獄般的感情動蕩中了，但這些經驗表象隻能出現在真正的不可能丟失的清晰之中，但思想定性這些現象為迷惑，失落，失敗，挫折。就算正在卷入這些負麵黑暗的情緒之中，你可以注意到這些所謂的“負麵黑暗情緒”出自於無限清晰的能量之中，是無限清晰的能量顯現效應本身。

讓我換一個說法吧，迷惑，黑暗，糊塗，失落，所有這些經驗感覺都是由無限清晰的它的能量構成，顯現出這些“迷惑，黑暗，壓抑，糊塗，失落”不等於能量是這些情況，能量是沒有任何這些情況的，能量可以無限清晰地顯現出“迷惑”感覺來，能量可以無限清晰地顯現出“黑暗苦痛”的感覺來，不等於能量流本身變成了這些“迷惑”或“黑暗苦痛”的情況。

【問】：我有點明白你說的意思了。但我還無法注意到這個超越一切經驗表象的清晰怎麽辦？

【答】：《注意（看到）》不是一件你可以選擇做或選擇不做的事情。注意（看到）不是一件可以關閉的事情也不是可以打開的事情。就算思想告訴你說“我還沒有注意到”，這僅僅是思想在編故事騙你，其實你早已經注意（看到）了，你從來沒有停止過注意。打一些比方，假設在你“出生”的時候，第一次睜開眼睛見到光，這就是注意（看到）了，你可以清晰地看到光影晃動，雖然你不知道這些光影是什麽東西，但《注意》（或看到）卻是清晰的。真正的清晰不是經驗中對某件事情定位定性定義的清晰，而是品味到永恒不會丟失的和經驗內容無關的清晰。假如在斷氣前的刹那間，經驗內容開始變得恍恍惚惚，但觀察或注意或“看到”卻是不變的清晰，和第一次在嬰兒時張開眼睛注意到經驗的一樣清晰。再舉一個例子，有一次我因為身體的原因昏迷過去了，但這個“注意”或“看到”卻從來沒有變的不清晰。我清晰地注意到了好像自己的能量場在轉啊轉啊，直到轉入一個和祥的黑洞中心，沒有害怕恐懼，然後就無法說了。不知道多久後像嬰兒一樣張開了眼睛，光線又進來了，聽到家人的聲音，才又回到了既定的邏輯流中。整個過程都是清晰的，隻不過無法描述到底發生了什麽。毫不誇張地說，“昏迷”也是清晰的注意到了。假如你喝的酩酊大醉，眼前的景象一片恍惚，感覺好像漂浮在空中，思想定義這個情況為“糊塗不清”，別管思想定義什麽，但這個經驗顯現本身卻是無限清晰地顯現出來了，請注意這個情況。

其實，你可以自己觀察一下證實一下，除了你自己的《注意》（或看）外，你還擁有什麽其它？你除了觀察到清晰的經驗外，你什麽都沒有。所以《注意》（或看或體驗）是你唯一的資產。就拿當下此刻來說吧，思想邏輯上認定“我是一個人，我擁有我自己，我擁有我的家庭，我擁有我的財產，我擁有我的生命，~~~”，其實，除了你可以清晰地品味到經驗外，你什麽都不真正擁有，《注意》到或看到才是你唯一的資產。其它任何東西都會丟失，但這個品味經驗這個資產卻是你不可能關閉或丟失的。集中到這個上去品味，你的奧妙就會自動地品味出來了。

當下此刻這個即時即刻顯現出來的景象，無論思想定性它為糊塗還是清晰，無論思想定性它為純淨還是雜亂還是肮髒，這就是清晰的意識顯現本身，這就是你唯一擁有的資產，這就是真正的聖神，這就是真正的完美無瑕。

這個清晰是無法培養的無法停止的無法啟動的，它是永恒的。

就算你說：“我不要清晰觀察了”。你完蛋了，你說什麽都無法停止清晰地觀察（或注意）。為什麽？因為你無法甩掉你自己。你徹底的完蛋了，很不幸你和上帝捆綁在一起了，你怎能甩掉上帝呢？你自己就是上帝啊！當然你會發現連“上帝”這個概念也是思想忽悠出來的，你就明白了假如有“上帝“這個概念，它還是在你自己中被想象出來的，而自己卻無限地超越”上帝“概念。

當下此刻就是無限的清晰，這不是思想上告訴你的某種可以丟失的清晰，也不是思想上告訴的可以培養出來的或獲得的清晰，而是你自己的永恒清晰。

真正的清晰不是你搞清什麽東西是什麽東西的思想理智邏輯上的清晰，而是無法言說的一切都是自己的清晰。也可以說，真正的清晰就是原本內在的清晰，與生俱來的清晰。

你可以高燒不醒，不改變這就是清晰本身。

你可以喝的酩酊大醉，不改變這就是清晰本身。

你可以神誌不清，不改變“神誌不清“恰恰是由清晰的自己能量顯現出來的某種效應而已。

很多人誤認為清晰是可以從無到有培養出來的經驗狀態，然後就要努力維持下去的，否則就會丟失的，完全不是這回事，經驗內容上的清晰或不清晰隻不過是經驗質地的不同，和你自己本質的能量流上清晰完全不是一回事。這就是為什麽我一直說，直接品味經驗可以明白自己到底是什麽，但“明白”卻不是發生在經驗內的一件事情（質地變化）。

再舉個例子吧，當思想告訴你說：“我現在有點神誌不清了”，把這個經驗感覺定性為“神誌不清”的那位無限地清晰。一切所謂的“糊塗不清”都是在清晰的能量流中被顯現出來了。

注意就是注意自己固有的能量流，而不是注意能量流顯現出來的具體內容故事上。

誰可以注意到自己固有的無限清晰的能量流？這個“誰”就是THAT！就是你自己。隻有你自己才能認識你自己。整個瑜伽就是自己注意自己，然後發現自己。

請看這張照片，看似是朦朧的景象，卻是你自己能量流的清晰顯現。如此清晰的顯現出思想定義的“朦朧”，每一點都是無限的細致，這就是奇跡。