《從我自己某晚的領悟談起，“聰明“是我的嗎？”思想“是我的嗎？是否必須要停止思想才能明白嗎？道家“無思”這兩個字是不是你認為的“

 

莊子說：“德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡“

莊子這段話是道家的精髓，其實就是我們一直在討論的話題，後麵我們會仔細分析一下這段話的含義。建議不要按照網上的標準答案來理解否則會成為字麵理解，我會告訴你更深入的含義。先說說我某晚的感悟吧：

某天晚上入睡之後，進入看似漫長的夢經驗，整個入睡過程就是一個在夢中解決辣手問題的故事，好像有一個夢中的“我”在不斷地設想方案解決某個困難的問題，感覺好像夢中的“我”非常聰明智慧，總是可以找到正確的解決方案，讓困難迎刃而解。不知道什麽原由突然半醒過來看看時間，記得是午夜2點，這時深刻地明白剛才看似“我聰明地解決問題”整個是夢能量在流動，不是真的有“我”真的有“我的聰明智慧“。但夢故事沒有就此停止，然後又很快睡過去了，繼續剛才”聰明地解決問題“的故事。但有一些不同，那就是當真減弱了，雖然“我聰明地解決問題”這個故事還是在看似地發展，但隱約地明白這是做夢。當你常常從夢中醒來發現剛才經曆過的都是夢幻之後，會產生一種隱約的“第六感”，當然不是真的有所謂的第六感，是我無法找到適合的語言描述，就方便地用“第六感這個詞語來描述了。這個“第六感”會在夢故事繼續的同時明白這是夢幻。以前我讀那些聖人的書，他們說會有一夜看似睡著但又清醒的狀態，我原來誤以為這是一種可以靠鍛煉練出來的功夫，或神功。其實不是這回事，而是一種本性上或說在能量上的明白，看似夢經驗照常發展，但同時好像平行宇宙那樣，有一種明白“這是夢幻不當真”的“第六感”。這一晚終於過去了，早上醒來，明顯記得一整夜都在“聰明地解決問題”，但明白根本沒有任何問題，也沒有任何“聰明的我“，整個一切都是邏輯合理的夢幻故事。

現在“醒來”了，這時我開始質疑“醒來”這種定義，真的有可以確定得了的“醒來”狀態嗎？憑什麽我可以確定剛才在夢中，而現在不在夢中？我根本無法把經驗分成“夢”和“醒來”兩段。經驗就是經驗，是無法分割的，雖然經驗內容千變萬化，卻沒有可以確定的分界線。就像你無法確定物體與物體之間的分界線一樣，你也無法確定“夢”和“無夢”和“醒來”之間的分界線。“分界線”是什麽東西？是思想創造出來的謊言概念。

聰明和智慧是什麽？也是思想創造出來的幻覺概念。在“夢經驗“中，你可以感覺到有聰明智慧解決夢中的問題，在”醒來經驗“中，你也可以感覺到有同樣的聰明智慧解決”醒來經驗“中的問題。難道這兩種看似不同的經驗真有什麽不同嗎？沒有！它們通通都是經驗而已。

當我突然從“聰明的我解決問題”的夢中半醒過來，就立刻明白了剛才那個“聰明”根本不屬於夢中的“我”的，它們除了是夢能量流過外，什麽都不真的是。如果你常常可以有這樣的領悟，這樣的領悟會深入，會滲透到“醒來經驗”中，你會常常發現，當下此刻的“我的聰明智慧“根本不是那回事，沒有真的有一個“我”擁有“聰明智慧”，也沒有真的有“困難的問題”，整個都是經驗能量在流過，看似是真的，其實完全不是這回事，和晚上夢裏的故事完全不是那回事一樣道理。

在日常生活中，雖然我看似非常聰明地解決各種各樣的問題，但我明白這不屬於個體“我”的，也不好說這是“聰明或智慧”，也不好說真的有“困難的問題得到解決”了。隻能說經驗故事看似發生了而已，是怎樣就怎樣，沒有任何個人的成就或損失。我不會為經驗中的“智慧”得意。

同樣道理，在經驗中的“愚蠢”也是故事而已，不是真的有那回事。常常我們在夢中經驗和醒來經驗中都會體驗到愚蠢的行為，或是誤解，或是錯誤，或是損失。如果你把這些感覺當真了，你就會責備自己的無知或無能，好像真的有一個“我”可以是“笨”的，好像真的有一個批評者會批評自己：“你怎麽這樣愚蠢，犯這種錯誤”。沒有這回事，這些都是夢中的故事，和晚上的夢境無異。經驗中的“聰明”和“愚蠢”一樣都是夢幻，沒有一丁點是思想感覺上的那回事。

明白經驗中的“聰明”和“愚蠢”都是不真成立的夢幻泡影，不等於說不按經驗邏輯操作了。如果“犯錯”了，讓別人不方便了，會道歉，就像昨晚做夢的時候隱約地明白這是夢一樣，沒有對“犯錯”的當真，也沒有對“道歉”的當真。換一個說法，經驗中看似有一個“我”在負責，在能量上卻明白，沒有“我”也沒有屬於“我”的負責，一切都是TA。，有人聽了後 就罵我：“你這是耍無賴……”。他還沒有明白，我就不跟他說什麽了。高級瑜伽是無法跟普通人解釋的，隻有那位在能量上成熟了，一聽就明白了。

記得以前有位網友看了我的文章就開始刻意地等待突然從夢中醒來，搞的她整夜失眠。不要這樣刻意地等待，經驗會突然切換不是可以預先設計的，是完全自動自發的。如果你在白天常常讀文章，念我寫的頌歌或念其它咒語：我即是THAT，THAT即是我。那麽，在能量上會自發自動地滲透到晚上的經驗中，有一次突然醒來的時候，會立刻回想起“我即是THAT”，會立刻明白剛才夢中的一切都是THAT了。同樣地，在夢中明白到的領悟，會滲透到醒來後的經驗，讓你明白一切經驗都是一樣的魔幻。對於我來說，已經不再確定“這是夢”或“這不是夢”了，一切都類似夢一般的魔幻，鬱鬱蔥蔥的都是自己的能量，都是自己。

我還記得有位網友給我個人信息問我：晚上的夢到底是躺在床上的那個“我”做出來的，還是夢中出現了“躺在床上的我做夢”？ 這個問題問的妙啊！其實這位網友已經回答了他自己的問題。一切“情況”都是夢中出現的能量形式，然後思想上就解釋為“我在做夢”或“我醒來了“。”躺在床上的我“即是夢能量的即時即刻顯現形式，思想就解釋成這個“情況”，卻完全沒有真的這個情況。個體“我”就是夢幻的同義詞，夢中看似出現了個體“我”，其實這就是夢能量的顯現效應，和電影中的“人”不是真人而是光的投射效應一個道理。

什麽是思想？思想就是經驗能量效應。但如果你站在個體“我”的位置看，就誤以為思想是屬於個體“我”想出來的。恰恰相反，是思想把無法解釋的TA解釋成個體“我”和“時空”來，這樣的解釋就是夢故事。在昨晚的夢中，你會感覺到和白天經驗中一樣的思想邏輯流，夢中的思想和白天經驗中的思想一樣看似是合理通順的，但夢中的思想不真的是夢中的那個“我”想出來的，夢中的“我”和夢思想一樣，通通都是經驗能量的顯現效應。

同樣地，當下白天，你感覺到你有很多思想，其實沒有一個念頭是屬於個體“你”的，思想念頭會自發自動地落入意識中，然後身體會隨著思想反應行動起來。如果你站在個體“你”的位置，會誤解成“你”在考慮東西，會有“我的選擇“幻覺，完全不是這回事，一切都是整體能量流在驅使，個體“我”以及身體的行動完全沒有任何獨立自主性，是整體意誌驅使一切。我們看看今年世界不太平，一會兒瘟瘀來了，一會兒社會暴動來了，一會兒某地第二次瘟瘀來了，一波未平 一波又起，這一切看似是人為的，也看似是自然界的因素，其實都不是，是經驗能量在驅使，俗話說就是：夢中一切皆有可能，沒什麽大不了的，都是夢能量顯現而已。如果你不把這一切當真了，那麽終極無限的能量就和你同在了，“麻煩“隻能對相信”麻煩“是真的那位起作用，如果你明白一切都是自己的夢，那麽夢中的一切”麻煩“對你來說就形同虛設！

思想不是“你這個人”想的，與“你這個人”無關，是整體TA的能量效應。莊子說的“無思”到底是什麽意思？是消滅思想或讓思想停止下來嗎？你可以做一個實驗，看看你能否徹底消滅思想或讓思想停止下來。也許你可以通過深度靜坐暫時在幾個小時內讓思想停止，當這種“刻意製造”的境界無法維持之後，思想會像海浪一樣報複性地反撲回來。任何刻意製造的“思想停止”狀態都無法長期維持。你累死累活都無法最終消滅思想，因為這樣的“努力”本身恰恰就是思想！比如說有些認真的人努力練習把思想消滅了，往往會練成一個社會上的廢物，失去了生活能力，他們會變成無法說話，無法幹活，無法交流，隻能隱居於深山老林之中。這是《明白》嗎？不是，這是夢中的經驗形式，和《明白》沒有關係。

無思不是指“消滅或停止思想”，而是對有思想或沒有思想一點都不在乎了，“有思想”是OK的，因為這是THAT！“沒有思想”是OK的，因為這是THAT！我不再為思想的內容糾結，我隨便思想念頭是什麽，都是OK的，壞思想？是THAT！好思想？是THAT！哪裏有什麽“好”和“壞”？甚至，哪裏有什麽“有思想”或“無思想”？這兩者之間已經無法確定了，也就是說，有思想和無思想的分界線已經無法確定了。

請允許我更透徹地說，有思想即等於無思想，無思想即等於有思想，我一點都不在乎，因為我對思想解釋出來的故事內容一點都不當真。

與其刻意地停止思想，不如允許思想念頭自由流過。你可以試試對自己說：好吧，讓一千個念頭飄過吧，我不在乎。嗬嗬，奇妙地，當你不再刻意控製思想了以後，隨便思想想什麽隨便有多少思想，那麽思想運動反而會減少，就像一潭水塘，你不去刻意地攪它，它反而會自發自動地平穩下來。

你看本文開頭莊子說的那句話中，他提到“無慮“，這才是”無思“的真正含義。就是說，你根本對於思想告訴你的一切“情況”都無顧慮了，無顧慮就等於不當真了。真正的無思想是允許一切思想念頭飄過的，不管思想念頭告訴你什麽內容，你不會像膠水那樣粘附在思想告訴你的“情況”或“故事”上，也許身體依然會按“情況”或“故事”的邏輯行動，但沒有一丁點當真和相信，因為身體的行動完全和“我”無關了，就算“頭一抬，手指一翹起”這種看似無關緊要的動作，都是整體無限的同一脈動，與個人“我”沒有一點關係，因為根本沒有個人“我”存在。這就是《無粘附無排斥》原則。

但是，如果你相信了有個人“我”真的獨立存在了，那就等於相信了思想告訴你的所有內容，這個相信可不得了了，就像你渾身裹在了粘糊糊的強力膠水裏，對無限多樣的“情況”都粘附上去，糾纏不清，怎能不痛苦嗎？

高級瑜伽會逐漸地讓你鬆綁，發現這個粘糊糊的膠水是幻覺，品味真正的自己是純粹的幹淨輕鬆。這個品味可不是思想上的理解，而是能量上的鬆綁，無法言說。

什麽叫做“不藏是非美醜”？不藏就是沒有這些概念的意思，比“不藏”更貼切的詞匯是“超越”，但古人沒有“超越”這個說法，就用“不藏”了。雖然思想還是會說“是非美醜”，但你卻明白，是是THAT，非也是THAT，美是THAT，醜還是THAT。我隻看到THAT，看不到其它，我的眼中一粒沙都沒有，但卻允許在效應上呈現出無限沙粒的魔幻。對於明白一切沙粒都是自己的那位，無限沙粒不再是美醜是非了，而是自己了。

某刻，你會突然明白：

一切美都是自己的美。

一切醜都是自己的醜。

一切是都是自己的是。

一切非都是自己的非。

如果一切都是自己，還需要分辨出那麽多內容嗎？