《你是不是經常做過這樣的夢？談談經驗中的努力》

 

在夢中，你要完成某一個事情，可是就是無法完成。或者在夢中。你要找一個東西，無論怎麽找都找不到。或者，你要去某個地方，走啊走的，就是走不到。或者，有人要追你，你拚命地逃，可就是腿邁不動，欲速而不達。或者，夢中的“你”感覺失去了自由，或者被關起來了，好像身體被捆綁起來了，就是找不到逃脫的途徑，這些夢中的故事情節對於夢中的那個“我”來說是很難受的很糾結的。

這些夢中的困難或問題最後解決了嗎？沒有，隻不過突然夢境切換掉了，你發現你躺在床上，哪裏有問題？哪需要解決？都是沒有真正發生的幻覺而已。

這個情況不單單發生在昨晚的夢境中，當下此刻的經驗也差不多是這樣的，比如，有人天天養生，最後壽命不見得增加了。比如，有人拚命賺錢，突然來了一個天災人禍，所有積累起來的財富都賠掉了。比如人人都希望把所有問題都一下子解決了，可就是解決不完，解決了一個問題，另一個問題跳出來，解決了另一個問題，又有一個問題跳出來，好像跟你玩捉迷藏遊戲，隻要有經驗在，就無法讓問題消滅。錢的問題解決了，感情的問題出現了，感情的問題解決了，身體的問題出現了，....，再比如，很多追求靈性開悟的人，給自己安排了一整套修行方法，數息，靜坐，念咒，閉關，參話頭，可是“開悟”這個目標似破風捉影，就是無法抓到，好像達到了，要達到了，可是一抓，就沒有了，這個情況和昨晚夢中夢見走啊走，就是走不到目的地的故事情節有什麽本質區別？完全沒有，因為它們都是幻覺的因果能量流。

不要寄希望於於昨晚夢中的努力會獲得理想的結局，也不要寄希望於當下白天的努力會有穩定的結局，因為沒有任何目標是可以通過努力而獲得的。昨晚夢中的努力和白天當下此刻的努力都不會讓你達到目標。我是不是要告訴你一個更好的方法讓你達到目標？不是！我告訴你的是現實根本沒有“目標”這回事。經驗中的“努力”都是幻覺能量流顯現而已，是一段一段的純粹幻覺故事而已，不會帶領你通向任何的“彼岸”或“目標”。

你可以通過品味經驗能量的不斷切換而明白一切經驗中的努力和目標都是虛幻的，比如，在昨晚的夢中，你可以品味夢中的努力奮鬥，在半夢半醒時刻，你可以發現剛才還很投入很糾結的“夢中的努力奮鬥”突然找不到了，那位努力的夢中之“我”突然找不到了，經驗內容被切換到白天經驗中來。然後你可以品味白天經驗中的努力，你可以品味無論你多麽努力，那個美好的理想總是躲著你，好像它總是被設計成遙不可及的樣子，品味到你在白天經驗中累了，躺下睡去，然後白天經驗中的“你”找不到了，白天經驗中的一切問題擔心目標等等都好像從來沒有發生過那樣，對於夢中的那個“你”來說，完全沒有“白天經驗”，因為夢中的經驗對於夢中的“你”來說就是“白天經驗”。當經驗能量切換到夢中，又跳出了另一個夢中“我”來，進行新的一番努力奮鬥。你可以品味任何經驗片段中的努力都無法達到理想的目標，無論白天經驗還是夢中經驗，都是一樣的無奈，看似有目標，看似有結局，但總是達不到理想但目標和結局。

你要對上帝抱怨了，為什麽它要設計出這些艱難的經驗故事來，讓自己一個一個地撲空。其實，上帝沒有設計這些情況，它們就是幻覺。幻覺不是設計出來的，幻覺是自發的無法解釋的效應。通過對經驗幻覺的品味，你會開始明白，無論經驗中的情況多麽嚴重，無論經驗中的目標多麽難以獲得，整個經驗故事都是沒有實性的純粹幻覺，看似發生，其實根本沒有發生。當你在床上突然從夢中醒來的時候，會好笑夢中的那個“我”那麽地認真當真，那麽地努力奮鬥，原來都是一場空，你就會悟到當下此刻的經驗和晚上夢中的經驗沒有差別，也是一場空的。

上帝沒有設計這些遊戲來折騰你，而是你相信了“有事情在發生”。當你相信了有事情在發生，這就是把幻覺當真了，那麽，在幻覺故事中，它就不會讓幻覺中的“你”或“我”達到任何幻覺“目標”。

你會品味到，不但“我”這個主觀是幻覺，“目標”這個客觀也是幻覺。不但“努力”是幻覺，連“不努力”也是幻覺。也就是說，經驗中的故事徹頭徹尾是幻覺，無論經驗內容顯現出多複雜，沒有一丁點實性。

其實，品味經驗就是品味經驗中的努力往往都是無奈的，你品味到養生的努力不一定帶來身體的健康，身體該生的病照樣生，身體該消散的時刻照樣消散。當然我沒有建議你放棄養生，隻不過不要太當真了。你品味到你所有的努力不一定會帶來理想的結果。當然我沒有建議你停止努力，你還是應該按照經驗中的邏輯因果關係，該解決的問題依然解決，該努力的時候照樣努力，隻不過你可以品味經驗，發現這些“解決”或“努力”都是夢而已。

不但“我”是夢，“努力”是夢，“目標“也是夢。這些因果關係通通都是虛幻的夢故事。經驗和意識是同義詞，經驗意識和夢幻其實也是同義詞。所有經驗中積累起來的財富，地位，名譽聲望，品德，學識，才能，無論它們看起來多麽寶貴，通通都是能量顯現而已，是完全空性的能量顯現效應，就像電表上顯現的數字和電表沒有關係那樣。

獲得“開悟”其實就是典型的夢幻因果故事。“開悟”不是經驗中的“我”可以通過個人努力而獲得的一種“境界”或“狀態”。無論宗教描述的多麽美好，根本沒有屬於經驗中的“人”或“我”的所謂的“境界”或“狀態”。這些境界或狀態其實就是思想幻想出來的本不存在的目標。本不曾在的目標怎麽可能獲得呢？因而一切努力都是枉然。“努力”這個思想概念就是建立在有一個個體的主觀可以達到某個目標這個思想幻覺邏輯上的。

現實沒有起點，沒有個體，沒有當中，沒有終點，任何“從一點到達另一點“這種思想邏輯都是幻覺。任何”從開始到結束“這種思想邏輯都是幻覺。任何“出現然後消散”這種思想邏輯都是幻覺。現實的每一點都是完全相同的同一點，卻可以神奇地在顯現效應上顯現出無數不同點的假相（或幻象）。

總結：經驗中呈現出來的問題往往是解決不了的，就算解決了某個問題，新的問題會來，因為“問題”是幻覺分辨出來的，因此“努力”也是幻覺分辨出來的。就算不解決問題，這還是一種隱性的努力。為什麽？因為“不解決問題”的邏輯基礎還是認定“有問題存在“。品味經驗不是為了讓經驗變得更好，不是為了改變經驗顯現出來的內容，而是發現經驗顯現出來的內容都是空性的，看似發生，其實沒有發生。品味就是通過對日常經驗的品味，直接超越思想敘述的邏輯因果關係，發現一切都是同樣的能量在流動，哪裏有問題？哪裏有發生？哪裏有努力？哪裏有結局？哪裏有目標？