《在亂世之中，我問大家，最好的祈禱是什麽？為什麽要祈禱？有祈禱的必要嗎？》

 

通過你的回答，我可以展開這個話題談談。唯物主義者是不祈禱的，他們說相信科學。其他人是會祈禱的，因為他們相信有一個外在的力量超越自己的力量，希望通過祈禱把自己的意願轉達出去，得到保護。你們在我這裏看了那麽多高級瑜伽的文章，你們覺得要不要祈禱？

【讀者】：看過一位網上師兄的文章。他的女兒在疫情特別時期，診斷患上另外一種惡性肺炎(不是冠狀病毒)，醫院兒童部拒收他女兒，他女兒的身體情況每況愈下，他的妻子已接近崩潰，他求助名中醫抓來的藥也被妻子一把摔在他的臉上，嶽父嶽母也隻是茫然無助地守著孩子。在這種情況下，這位師兄給妻子的帳戶上轉了足夠的錢外，他唯一能做的，就是關在鬥室裏，夜以繼日地全心全意地念"藥師咒"，因為他也已經無能為力了。後來事情出現了轉機 ，醫院終於破例讓他女兒入院，女兒的病情也慢慢好轉。他在文章裏寫了好多感悟。 當人的生活一帆風順的時候，如果沒有穩固的知見，到危急時刻，還是會被痛苦無助感狠狠抓取，墜入痛苦深淵。 當我們穩定在THAT裏麵，危機來臨，就會像你所說的，像看一部跟自己無關的電影，禱告不禱告都ok.但當不能穩定在THAT裏麵時，在危機時刻，很多人都會禱告，祈求一個更高更大神明的指引。

【明亮】：對的，可以禱告，也可以不禱告，但要知道自己是什麽，要明白那個終極的安全。禱告的時候不是求某個超級神明來保佑，而是沉入無限的自己的安全之中，就算表麵看似不安全，比如女兒得病還無法治療，妻子崩潰了，這些都是思想解釋出來的情況，實際情況是無限地不是這個情況，女兒就是‘它’啊，病也是‘它’啊，妻子是‘它’，焦慮還是‘它’啊，明白了這個就立刻升起了自然而然的終極安全感了，作為“人”，當然要盡所能地找醫生想辦法，這不是問題也是應該的，但同時《明白》卻始終不轉移，那個盡可能想辦法的“人”也是‘它’啊，那個需要幫助的“女兒“還是‘它’啊，崩潰的妻子也是‘它’啊，如果有任何結局無論從“人”的角度看是好還是壞，還是‘它’啊。最終一切都會OK的，因為一切都是同一個‘它’怎能不OK？這個無限的無條件《安全感》是不轉移的。當這個《安全感》無論世事萬變都牢固不移，變成了你的無條件明白，你就明白了自己到底是什麽了。

我想你都知道我會這樣說的，隻是增強你的信心。就算萬一實在沒有辦法，女兒要去了，你也明白沒有任何會“去”，沒有任何會丟失，一切都是‘它’，都是自己，自己是永恒不可能丟失自己的。那個表麵看上去的“去”不是真的去了，而是純粹的經驗而已，對於無限的自己絲毫無關。就像晚上做夢夢見自己死了或夢見親人死了，醒來後才發現不但沒有夢裏的“我”也沒有夢裏的“親人”，也沒有它們的“死了”，夢境就是純粹是經驗效應，當下白天的一切也同樣是經驗效應，是同一個‘它’的顯現效應，效應看似劇烈，不要當真！

當你明白了這個無條件的安全，那麽奇跡可能會發生，當然也可能不發生，這不是你需要擔心的，一切“發生”或“不發生”都是正確的，看似是偶然的其實是必然的，不是任何“人”或“你”的選擇或意誌。

【讀者】：所以，還是要穩固自己的知見。因為這個個體我的抓取力太強。相信那位師兄，他當時麵對身體每況愈下的孩子，還有崩潰的妻子，他也是很無助的，平時他的修煉再好，道理明白得再多，在那個時候，他也隻能祈求藥師佛的指點幫助了。

【明亮】：這一生最大的財富就是沒有白過，什麽是“白過”呢？就是一直以為自己是一個“人”，活在“人我的故事”裏。如果這一生明白了根本沒有“我”也沒有“我的一生”，那麽就沒有白過了。真正的價值不是在經驗中讓這個“我”積累知識或財富或任何個人利益。真正的價值就是明白自己是什麽。這個“是什麽”是無法說的，但你會明白的而不需要說出來。

當然了，那位師兄作為一個個體的“人”，怎麽可能做什麽呢？真正做的可不是那個有身體的“人“做的啊，而是無限的能量本身的‘為’，是無限的能量顯現出”女兒生病“這個奇跡，也是無限的能量顯現出”女兒得到了治療兒而脫險“的奇跡，每個顯現其實都和”人“或”我“無關，每個顯現都是無限的‘它’的奇跡。是‘它’顯現出困難，必將是‘它’讓困難過去。當然如果你認為自己是經驗顯現中看似真實的那個受害的“我”，那麽就會產生悲劇的感覺，這樣就痛苦了。當你明白了，就不會那麽痛苦了。但這種明白是無法表達給那位正在崩潰了的妻子聽的，也無法表達給病入膏肓的女兒聽的，師兄自己明白了就夠了。很多人剛明白就急於告訴自己的朋友或親人，往往得到的嘲笑。沒有這個必要，你繼續扮演那個“我”或“人”吧，明白一切都是OK的安全的就夠了，不要去拯救什麽“世界”，如果你執迷於拯救世界，那麽你完全沒有明白，因為明白的那位是看不到需要拯救的“世界”的，根本就沒有什麽“世界”，隻有自己的能量，隨便能量如何宣泄，都是娛樂而已，能量永遠是圓滿的，根本沒有問題。

所以，可以禱告，禱告的是自己，真正聽到的也是自己，當你明白了這個“自己”遠遠超越個體的“我”的那個自己，那麽這樣的禱告就不需要通過語言說出來了，而是一種無言的沉浸在無限奇跡中，也許經驗中會出現奇跡，危險的情況也許會突然消散，也許不會，但明白了以後，就算世界毀滅了，還是自己能量顯現的奇跡。明白者不會有任何期待的目標，明白者就算在危機中還是沉浸在無限的安全安定中，雖然別人看不出來，雖然別人看到也許是像你那位網上師兄顯現的無奈念藥師佛經，這沒有什麽不可以啊，本來，一切都是自己，自己怎麽不會幫自己呢？但如果你相信你是一個渺小的“人”，那麽就會陷入無盡的痛苦之中，當然這個痛苦是幻覺。明白一切“痛苦”都是幻覺，那麽就算痛苦了也無所謂。

現在我們都自己禁閉在家中，我是否害怕家人會感染？當然了。但在這個“害怕”中卻是無限的《安全感》，知道這一切都是‘它’的奇跡，就像有一個“我”會蹦出來那樣就是一個奇跡。所以既有“害怕”，同時也安心。

那位師兄的修煉可不是為了幫助他這個人解決家庭困難，而是明白自己遠遠超越“人”超越一切。這樣的修煉是否會讓“人”安全讓“家庭”安全？這不是我們該擔心的事情，該發生的必然發生，不該發生的必然不會發生，讓什麽該來就來吧，反正一切都是自己的無限能量，都是正確的，都是OK的，沒有抱怨。

【讀者】：站在我的立場就會有害怕感覺，站在THAT的立場就會安心。

【明亮】：如果修行的目的是為了改善自己個人的利益，那麽就偏離了。

你和THAT是一體的。

沒有兩個立場。

你的害怕其實還是THAT顯現出來的自我娛樂。

【讀者】：當我以為我是個體我的時候～～～。

【明亮】：夢中充滿了害怕，但當你明白這是夢了以後，既害怕也不害怕了

難道你還“以為自己是個人我”嗎？不了！

【讀者】：我不知如何接你的話了。因為我老是感覺我就是這個身體。我明白你所說的。

【明亮】：這就是要做品味，慢慢地磨，一直堅持地提醒

【讀者】：就是。每天都要做。平時不做，萬一有危急事情發生，那時更是萬劫不複了。

【明亮】：也不要這樣想，危險的時候往往是好機會，就像那位師兄經過這個“磨難”，一定會大大明白了。

【讀者】：你們那邊疫情穩定嗎?我們這邊的情況並不樂觀，行情也很不好。

【明亮】：沒有地方樂觀。但你內心深處是無限安全的。 “這件事“看似在發生，沒有真發生。

【讀者】：好的。明白。

【明亮】：允許害怕，要允許害怕，但注意有一個隱藏的能量背景，這個能量背景明白“害怕”的情況和自己無關，“害怕”的那位不是真正的自己，是戲中的那個角色，讓這個角色去害怕吧，去折磨吧，與你自己無關。注意這個能量背景，請注意這個。

不要把注意力放在幫助那個“害怕的角色”不害怕，而是發現那個“害怕的角色”僅僅是一個幻覺角色，與自己無關，讓“害怕”能量自然地流過去吧，去他嗎的！

【讀者】：好的，把注意焦點轉移。

【明亮】：從故事上轉移到無限的能量上。能量可以貌似是“危險害怕”，但能量本身沒有這些概念。

【讀者】：我一次隻做一個練習。就是記得時候把這看做一場夢。其他的我還做不來。

【明亮】：貌似出“危險”的能量和貌似出“轉危為安”的能量是同一個能量，這能量就是真正的自己。

把注意力從“危險”然後“危險過去”了這些故事情節中轉移到這個不變的能量上，這就超越了故事了。

這些練習不是兩樣不同的練習，就是把一切看成是夢的練習，隻不過我說話多了一些，囉嗦了。

【讀者】：話多一些也有助我理解。

【明亮】：一切練習其實都是同一個練習，發現“自己”和經驗中的那個“角色”沒有關係。就像昨晚夢裏的“我”不真的是我一樣。當下的那個害怕的“我”也不真的是我。真正的自己是貫穿晚上的夢境和白天的醒來的那個能量，真正地自己也是貫穿出生和死亡的那個能量，也是貫穿時間空間的那個無限能量。

【讀者2】：以我目前的理解是這樣的，請先生指正。如果祈禱能使你平安，那就祈禱，不祈禱也沒關係，形式不重要。重要的是要明白一切都是“它”的旨意，病菌是“它”，危險是“它”，動蕩是“它”，安全是“它”，沒有什麽自己和外在的力量，都是整體在自動自發的運作，看似現在動蕩的時期其實不是真相，隻是無限能量的脈衝釋放。該幹啥就幹啥。哈哈哈，感覺用先生的話複製了一遍雖然了解這些，但這幾天看了新聞網站的消息還是會有點小恐慌，這時候就會想起先生的話：該來的總會來的，不該來的就是去武漢醫院裏逛一圈都沒事。立馬就安心了，但該做的還是會去做，昨天去超市備了很多貨，但廁紙沒買到家裏個人清潔衛生升級，出門戴口罩（才不管老外戴不戴），反正這一切都是“它”要玩的遊戲，就陪“它”玩吧。。。

【明亮】：雖然說看起來是我的口氣，但卻是你說出來的，說明我們的能量已經共振了，和無限的自己共振了。我隻糾正一句：不是陪‘它’玩，而是*就是*‘它’在玩，你*就是*THAT，無二。你的安心是THAT，你的擔心是THAT，你的正確是THAT，你的錯誤是THAT，隻有THAT，沒有個體的“你”負責，沒有個體的“你”作為，沒有個體的“你”概念。放心吧，該發生的必然發生，就算那個看似是你個人做的逃避選擇，還是無限整體能量的必然，貌似成個人“我”的選擇了。某刻，某個選擇必然出現，逃都逃不掉，事後看上去好像是預先設計好的必由之路那樣，因為一切都是整體意誌使然。不但貌似有個人的命運，也貌似有國家的命運，而且看上去每個個體每個國家都按這個運勢進行，這就是整體能量運勢，沒有對沒有錯。

當我們明白一切都是整體的意誌，是不是意味著我們就什麽都不需要做而坐等？不是的。你的“做”其實就是整體的意誌，看上去屬於“你”的個體選擇就是整體意誌本身。所以，放心吧，不要有任何顧忌，該不動就不動，該動就動，完全看當下情況做出即時即刻的決定吧。有時候不需要深思熟慮，而是相信自己的一舉一動都是正確的，當你徹底沒有疑問了以後，奇妙了，還真是一舉一動都恰到好處，原來這一舉一動是整體能量流動。反之，如果你顧慮重重，疑神疑鬼，優柔寡斷，好像責任都在“我這個人”上，害怕犯錯，這樣反而增加低效率的感覺，造成痛苦的幻覺。放鬆吧，把自己想象成整個無限的能量，當自己動一根手指，就是牽動整個存在，這不是誇張，就是這回事，因為沒有個體，隻有‘它’！

【讀者3】：讀了先生這麽多文章，若自己還是堅持祈禱或者不祈禱，未免太不開竅。我很少祈禱，至於今後會不會祈禱，我不知道。如果祈禱發生了，隻有一個原因，在那一刻，祈禱是自然的。對於一個虔誠的個體，天天祈禱是自然的；對於無神論，一輩子不祈禱亦是自然的。

【明亮】：沒錯，如果“禱告”發生，這是自然的，這就是自然無限能量在震蕩，一切都是自然的。“有神論者”和“無神論者“都是THAT顯現出來的效應，是同一。

【讀者4】：最好的祈禱：我就是“它”――THAT本身，是全部的無限能量本身，“亂世”不過是“它”的能量震蕩，讓“我”盡情品味這滋味吧……

為什麽要祈禱

沒有為什麽？個體“我”沒有決定權，因為沒有“我”，貌似有個“我”，如果有個祈禱發生了，那是思想解釋的結果，隨她去吧，那就祈禱吧。如果沒發生，也隨她去吧，就不祈禱。沒有必須要做和必須不做，沒有“做”，隻有發生，連“發生”也是貌似發生，也隨他去吧！

有祈禱的必要嗎？

覺得有也可以，覺得沒有也可以，沒有對錯，沒有必須，隨他去吧。

【明亮】：說的好。如果你把“祈禱”定義為某某在祈禱，這已經是思想解釋框架了。你說的都很到位！

【明亮結尾總結】：

本文標題中提了一些問題：最好的祈禱是什麽？為什麽要祈禱？有祈禱的必要嗎？

最好的祈禱就是超越祈禱而直接沉浸在一切都是自己的能量這個明白中，直接品味內部是自己的能量，外部是自己的能量，裏裏外外，上上下下都是自己的能量，這個明白比什麽語言思想上的祈禱更有效。

為什麽要祈禱？雖然祈禱這個動機是基於兩元對立的邏輯，就是有一個“我”需要超越“我”的力量保佑，但一開始是可以祈禱的，在祈禱中逐漸品味誰在祈禱？動機是什麽？祈禱的對象是誰（或什麽）？其實品味祈禱就像品味“我是誰“這個問題是一樣的。通過品味自己的祈禱，發現祈禱者和給予保佑的對象其實是同一個自己（或THAT）。

有沒有必要祈禱？當然沒有了。世界上沒有任何“必要”，但不等於你不能祈禱。如果祈禱讓自己好受，就祈禱吧。古時候很多天主教的大師都是天天祈禱的，比如意大利的奧古斯丁聖人寫出了《懺悔錄》（CONFESSION）這本祈禱的記錄，如果你仔細讀了以後，就明白奧古斯丁已經超越了“我”向“上帝”祈禱這個膚淺的思想邏輯，而是發現一切都是SELF-SAME（中文：同樣的自己），這個發現不就是我說的“真正的自己”或THAT嗎？

祈禱是一個暫時有用的工具，一開始思想上認為有一個超越“我”的外力可以來保佑自己就向他求助，但逐漸地發現，這個“外力”其實和祈禱者本身是同一個“力”，這個“力”就是自己的無限能量，它就是奇跡的源泉，當你徹底明白了自己和這個無限能量是一體無二的，那麽一切對於明白者來說都變成了可能，這就是為什麽基督教裏麵有“萬能”（英文ALMIGHTY）這個說法，這個“萬能”不真的指耶穌或耶和華是萬能的，而是指你自己是真正萬能的，當然不是個體的“我”那個自己，而是無限涵蓋一切的自己（THAT）能量是萬能的。基督教還有一個說法：恩典（英文：GRACE），人們都以為“恩典”是神話，其實是技術精準的高級瑜伽說法，當你明白了一切都是自己的能量，那麽就等於自發自動地浸入了無所不在無所不是的“恩典”中了，一切“錯誤”都會被原諒了，一切麻煩就不再是麻煩了，一切問題都不再是問題了。當耶穌說出“恩典”這個概念時，他的門徒們大多數不明白這個說法的真正含義：整體能量本身，他們卻以為恩典是某個高高在上的GOD給予的保護或寬容，這是思想理解出來的誤解。當然我這樣說你也不會明白的，這就要你自己去品味，自己去驗證，隻有你自己才能自我驗證。別以為我是基督徒。我不是世俗的基督徒，我不做禮拜，但基督說的道理我都明白，因為基督就是一位高級瑜伽士，佛陀也一樣，他們都是自己。

祈禱是一個工具，但不是目的。當你逐漸明白了，那麽“祈禱”就不是祈禱了，祈禱者概念化解了，給予保佑的對象概念化解了，自己和自己的能量無限和諧共振了，像金剛一樣穩定的安全就在了。