《無限的‘它’（SELF）有沒有意誌？》

 

【讀者】：想要證明本身就是一種刻意追求，是造作。

但無妨，Self想要造作，也是沒有任何問題的，哈哈哈。

【明亮】：

不好說SELF（無限的‘它’）想要做什麽或不想要做什麽。對於SELF（無限的‘它’）來說，“造作”其實是幻覺，看似發生了，其實沒有發生。如果真的發生了就不說是幻覺了。絕大多數人不明白“幻覺”這個詞的深刻含義，以為幻覺還是真的發生了。我們當下的一切經驗都是幻覺，無論看似多麽真實，就像昨晚做的夢一般，沒有真的發生，因此不是真相。但我們又不否認在經驗體驗上體驗過了這些看似真實的故事。這個情況是很難用語言邏輯來描述的，隻有你自己去品味才能深刻地明白。

SELF沒有思維意誌，思維理智意誌僅僅是從思維理智意誌中去看才看出好像有這個東西。我一直強調，思想僅僅對於思想本身才是合理的，就像夢幻僅僅對於夢幻本身才看似發生的，是一個完全徹底的內部自循環。所以SELF是不可能“想”的。就像我們晚上做夢不是預先設想安排出來的一個道理。一切都是自發自動的，無設想的無法預測的。這就是SPONTANEOUS原則。雖然SELF是不可能想的，但卻不妨礙產生“想”的幻覺。不但“想”是幻覺，“產生”也是幻覺。也就是說，沒有發生的卻可以以“發生”的偽裝貌似出來，自己忽悠自己，請注意，想和發生都是幻覺，幻覺就是貌似想了發生了，其實根本沒有，因此不是真相。

如果你從思想理智的角度去分析，就會分析出好像無限的‘它’（SELF）會思想出動機來會設想出什麽計劃來，這樣的分析結論是純粹的幻覺，這樣的幻覺是從思想理智裏麵去分析，就分析出好像幻覺真的發生了。其實不是這回事。高級瑜伽就是通過觀察品味，發現一切能量湧動都是自發自動的，不由個體意誌為左右的，不由個體左右不是因為個體的無能，而是因為根本沒有“個體”這回事！無限能量的湧動就像自然界刮風下雨一般的自發自動。幻覺的特征就是自發自動，就像夢故事的形成是自發自動的一樣。甚至，如果我們仔細觀察無限能量的湧動，我們會越來越無法確定是否真的有什麽“湧動”在發生，甚至連“運動”這個概念也是思想幻想出來的概念。請你自己觀察吧，請看看你能分辨出什麽是“靜止“什麽是”運動“嗎？你可以做這樣的練習，動一分鍾，停一分鍾，再動一分鍾，再停一分鍾，一直做下去，做著做著，你會越來越發現搞不清哪個時刻在動，哪個時刻不動了。何止你無法確定“動”和“靜”的差別，如果你觀察一切經驗內容，各種各樣的概念都會無法確定了。就是這樣，你會深刻地明白，一切概念都是幻覺，不真成立。

我以前常常說一切都是無限的“意誌”，這個說法不準確，容易產生誤解以為無限的‘它’像一個人一樣是有獨立動機意誌的，這個說法僅僅是暫時的比喻而已，我們常常用膚淺的比喻好像給一個孩子說故事一樣，是為了表達的方便而已，很多流行的說法都是不準確的，比如上篇說的“大我小我”之說，比如這裏說的“無限意誌”之說，都是說故事而已，原諒我有時候也會采用膚淺的童話比喻說事，但如果你提出來讓我細談我會指出一切說法都是為了指一個方向給你，讓你自己去發現真相。沒有別人可以幫你發現真相，隻有你自己，不是因為別人有沒有能力幫你這回事，而是因為對於自己（SELF）來說，根本不可能有“別人”。別以為你到這個網頁看“明亮先生”的文章是讓另一個別人“明亮”來告訴你什麽你不知道的東西，完全不是這回事。一切你體驗到的經驗，包括來這裏看“明亮先生“的文章，都是你（SELF）內部的自我循環，是你（SELF）給你（SELF）的自我內部暗示。對於你來說，如果你還認為有一個不是你自己的“明亮先生”在外麵給你說話，你還沒有明白我說的道理。不，對於你來說，根本沒有超越於你（SELF）的“別人”，隻有你自己。同樣道理，對於我來說，我也無法確定有“讀者”在外麵，對於我來說，一切都是自己（SELF），一切都是自己的經驗，我沒有寫給“別人”看，我自己寫給我自己，也是SELF內部循環，甚至我無法確定有“寫”這回事在發生。對於你來說，你能確定有“看”在發生嗎？請你自己去品味吧。

不可以說無限的‘它’有什麽“意誌”，就算無限有“意誌”，也永遠不可能從個體思維邏輯上麵去確定或證明的，這就像夢裏麵的角色永遠無法知道做夢的原因是什麽一樣的道理。‘意誌’這個概念本身就是基於思維邏輯才合理的幻覺概念，是典型的兩元對立邏輯幻覺。如果你去揣測無限的“意誌”，就像讓夢中的“我”去揣測為什麽夢會發生一樣的沒有意義，浪費時間。你隻能觀察品味一切是自動自發的運行，品味經驗的無法預測性，品味個體意誌的局限性，品味一切的無限安全性，直到發現自己其實就是整體的自發自動能量，就順其自然了，不再擔心害怕了。當然了，就算擔心害怕了，也原諒自己，有什麽關係呢，這些擔心害怕不還是夢裏的幻覺嗎。記得多少次在晚上的夢裏擔心害怕過？醒來後就大噓一口氣？

品味是無限的，無止境的。最初的品味是品味“動”和“靜”，隨著品味的深入，你會發現“動”和“靜”都是思想創造出來的幻覺解釋，你根本無法確定什麽是“動”什麽是“靜”，你根本無法確定什麽“在”什麽“不在”，你根本無法確定什麽“有”什麽“沒有”。是的，表麵上有無限的差別，但隨著品味觀察的深入，差別？你會無法確定了，好像有差別，好像沒有，又好像還是有，到底有沒有？無法說了。當你深刻地品味到連“差別”都無法確定了，那麽你就明白了一切貌似的“動”其實和“不動”沒有差別。你就會明白一切貌似的“差別”其實就是沒有“差別”。這就是差不多到了“涅槃”了，空？色？空？ 色？哪裏有什麽差別！！你不會得到任何可以說的出來的理智性的“答案”，也許真正的“答案”就是無限的無法確定，甚至連“無限的無法確定”這個概念本身都無法確定。你讀到這裏，我知道你的腦子要炸開了，這是好事！說明你開始越來越清晰了。

當然，話說回來，上麵這些評論屬於非常微妙的深入的，對於絕大多數的你們來說好像我在說胡話一樣。不要刻意地用思想理智去“理解”我說的胡話，讓自己自然地去品味觀察無限的自然其實是根本沒有邏輯的，用思想理智來分析無限的無邏輯的現實，腦子想炸了也皮毛都沒有摸到，現實神奇到無法言語的程度。如果你常常產生“腦子理解炸了也理解不了”，你就嚐到了‘它’的味道了，就會促使你繞過思維理智直接去品味，這就容易了。所以，一開始利用思維理智去理解也不錯，慢慢你會品味到思維理智的無能，會自然地促使你繞過思維理智直接接觸真相。一個眼前的簡單的“茶杯”就是你和無限的現實交集的零界點，一切經驗中顯現出來的場景都是和無限現實交集的零界點。

這不是一天就可以品味到的，慢慢來，就像品嚐一杯美味的咖啡一樣品嚐你自己（SELF或‘它’）的神奇，時間是無限的，因為“時間”本身即是幻覺。任何焦急希望在短時間一步到位的欲望反而會降低效率，讓自己越放鬆越好。真正的高效瑜伽好像在課桌底下完成的，也許在你最不經意的時刻，深刻的明白就偷偷摸摸地“發生”了。本來嘛，一切都是SELF跟SELF自己開玩笑，別當真，連“希望明白”這個欲望都不要當真。你越把高級瑜伽當成一個嚴肅的功課，像考大學那樣去對待，效率越低。反之，你越放鬆的以自我玩耍的態度去麵對現實，別管什麽“開悟或覺悟”，隻集中到自我享受經驗，那麽，就是你自己（SELF）的整個存在會立刻呼應你的態度的微妙轉變，桌子底下的敏感度提升就突飛猛進了。注意，不是“人我”的那個自己，當然也包含幻覺中的“人我”自己了。這個SELF感覺就是非常微妙的無法確定了。