《沙子的比喻》

 

【讀者】：明亮先生,這幾天看完帖子,腦子裏突然出現沙畫的畫麵。看沙畫，那麽看到的就是：

百分百的畫,同時是百分百的沙。

也就是那句：百分百的幻, 同時是百分百的真。

【明亮】說的正是！百分百的幻覺，即是百分百的真。 真不妨礙顯現幻，幻其實還是真顯現出來的效應，不要當幻為真即可，並非必須排斥或停止幻。瑜伽做到一定程度，不再在概念上去分辨“真”或“幻”，就這樣超越了一切概念，但同時可以自由地利用概念交流。

【讀者】：如果隻看到畫,被畫的內容迷惑,卻不知道那本來就是沙。其實就是相信了思想的解釋，看到的表麵的故事而非實相。

如果看到畫,也同時看到了沙,就是看到了幻,同時也清楚的知道這就是真相,表麵呈現的畫的內容不過是故事是思想的解釋，是思想局限了THAT的無限變化，把無限的不確定局限成一種解釋。

而真相是什麽都沒有發生，隻有“它”隻有THAT，隻是貌似有一幅畫，隻是被眼睛識別為一幅畫。

【明亮】：說的極是！你明白了我說的道理，總結的非常到位。

原諒我指出“隻是被眼睛識別為一幅畫”這個說法還不究竟。真正有識別功能的恰恰就是THAT本身，THAT本身即是終極智能，它可以顯現出來思想理智功能，是THAT自己跟自己玩“看錯”遊戲。顯現出來的思想理智功能解釋出“隻有被眼睛識別為一幅畫”邏輯故事，但沒有真的“眼睛”沒有真的“畫”也沒有真的“沙子”。甚至無法說有“思想理智功能”這回事，因為一切概念都是效應而已，甚至無法說“終極智能”，因為這也是概念。沒有任何概念是可以確定為那麽一回事的。你看我的表達方式，雖然我表達出一係列概念來，但我都一一否定了這些概念是可以確定成立的。我跟你說的任何文章文字都不是真理。真理是無法說的。我否定了我自己說的道理不妨礙我自由地說這些道理，如果你明白了你也會否定你自己的看法，直到無法說，直到完全找不到任何可以依附的立場，卻可以允許自己從一個立場跳到另一個立場上，發現一切思想確定的立場都是幻覺，這就是高效的瑜伽。

【讀者】：所以，這個世界也是如此，被“人的六根”識別出一個世界，本來啥都沒有，隻有“它”，隻是貌似有個世界。如此識別的人多了，彼此互相印證，也就堅定不疑的相信“有一個世界”“有一個我”“我活在世界過生活”，也就是“迷”了。

馬哈希尊者說:我看不到世界

那就是他看不到畫,看到的隻是沙。並不是真的看不到畫,而是完全不被畫(這個幻象的世界)所影響了。

【明亮】： 說的很好。我隻是補充一句，“人的六根”這個概念是和“世界”概念一樣是思想理智編造出來的，更好的說法是：思想理智識別出一個世界來。當然這樣的說法還不是究竟的，因為甚至連思想理智也是一個思想概念，思想理智可以說很多“關於”思想理智的內容來，卻無法直接說思想理智到底是什麽。我們開始品味到《無法說》的味道了。

【讀者】：關於睡眠的理解。

對別人來說,我睡著了,那不過是對於“他”的經驗。而對於自己,不過是換個頻道繼續去經驗經驗。並沒有睡著的概念。隻有醒了以後,經驗變化了,思想才解釋為：哦，我剛才睡著了,並且做了一個夢。

醒來也是一樣,換個頻道去經驗經驗而已。

醒和睡隻是經驗的變化,沒有清晰的界定,如果有,也是思想解釋出來的。比如此刻當下,無法確定我是醒的還是夢的。

【明亮】：你也說的的非常好，這正是我的意思。醒來，睡著，做夢，這些看似分離的經驗都是思想理智解釋出來的故事，你無法確定真的有這三段。比如你無法確定到底睡著和醒來的分界線在哪裏。你不可能確定的了。你也不可能確定哪點開始有夢了，哪點夢結束了。再看看“思想”吧，你能否確定哪點“有思想”？哪點“沒有思想”？當你興奮地宣稱：“我找到了沒有思想的當下”。真的嗎？如果你能想到或說出“沒有思想”，這本身就是思想判斷。所以，思想判斷思想是不可能完成的任務，就像小偷無法抓小偷自己一樣。但這不妨礙思想可以說很多“關於”思想的情況來。

是的，就在當下，無法確定任何“情況”。連“當下”這個概念也不知道是什麽。但這樣的無法確定不是缺憾，而是神聖的品味機會。你無法確定THAT不等於你不能享受THAT。因為你就是THAT ALONE。

很多人抱怨說：“我沒有能力明白那無限的THAT”。錯！也許“別人”沒有能力明白，但你有！也唯一隻有你有這個能力，因為根本沒有“別人”，啥都沒有，隻有你自己（‘它’或THAT）。你已經是THAT了，明白了你已經是THAT了，是默認的了，連有沒有能力去明白這個說法都已經沒有意義了，還有什麽可以抱怨的呢？

什麽是“覺悟”？真正的覺悟就是發現你早已經是THAT了，啥都不需要做了，放心了。但在還沒有發現這個情況的情況下，看似有“覺悟”的需要。注意這個需要是看似的。你可以去練習瑜伽，練到一定程度就不練了，練瑜伽的目的就是發現你不需要練任何東西。無限的‘它’（THAT）是不需要練任何東西的，因此是無努力的。你當即就是THAT，你也無需努力。但你還沒有發現之前是可以看似去努力的。注意這些努力都是看似的發生，並非真的是這回事。

【讀者】：還有個問題,就是現在學的這些東西似乎是越來越明白,越來越清楚,了就是前幾天身邊有個老人被診斷為阿爾茨海默症，也就是老年癡呆，

慢慢失去正常交流和學習的能力，記憶力也會喪失，甚至連親人都不記得了。我就突然想,如果“我”癡呆了,是不是學的關於真相的這些東西就白學了呢?？？然後有開始渾渾噩噩的作為一個人在世界上過生活嗎？

自己試著解答了下：

所謂癡呆,也是對於別人才成立的,就像死一樣,

對於別人來說,一個人死了,對於死去的那個人來說,沒有死,隻是換個頻道繼續去經驗經驗而已。同理對於癡呆者,沒有癡呆,也隻是換個頻道去經驗經驗而已。

那個後麵關於明白真相的“明白”，是“它”自己在明白“自己”，跟這個人無關，所以癡呆不癡呆也應該沒有關係。

“課桌下麵悄悄進行的明白”還在繼續，因為量子積累和量子跳躍本來就不受這個清醒的大腦控製,所以,大腦清醒不清醒,根本沒什麽影響。

【明亮】：哈哈哈哈，你已經回答了你的問題。你的悟性非常高說的不錯。一切“現象”都是思想上編造出來的故事，現實完完全全多於大於不同於這些編造出來的故事。你說的好，死亡僅僅存在於思想邏輯中，你卻根本無法親自體驗“死亡”。就算到了奄奄一息的時刻，也許覺知中的“肉身”找不到了，你是無法確定“死亡”的，就像昨晚夢裏的夢我突然找不到了，這個夢我死亡了嗎？你無法確定有這回事，夢我就是經驗而已，從來沒有真正發生，沒有真正發生的“夢我”怎麽可能被確定為“死亡”呢？同樣道理，從來沒有真正發生的“你”怎麽可能被確定為死亡呢？

不但你無法確定死亡是什麽，你能確定當下是什麽嗎？也許當下就是死亡，你能說不是嗎？也許死亡之後就是當下現在這個樣子，你能確定不是？什麽叫做“活”？什麽叫做“死”？難道這些不都是一連串思想概念嗎？你唯一可以說的就是：經驗。

同樣道理，什麽叫做“癡呆”？它不就是一個思想理智上的定義罷了。就算真的有癡呆這個情況發生，癡呆者本身是不會覺得自己癡呆的。也許在經驗故事中你的身邊人被醫生診斷為癡呆，那都是經驗故事中的故事，你卻無法確定這些情況。你無法確定任何情況，你無法確定“身邊的人”是否真的就是身邊的人。高級瑜伽做啊做的，經驗還是經驗依然保持無限精細細致，在概念上卻發現越來越無法確定了，不像以前那樣的對概念立場非常當真了。注意，這不等於妨礙了我利用概念解決日常生活的遇到的問題，比如你跟我談經濟，我可以按你的合理邏輯跟你談。明白以後，思想理智邏輯從主導的位置（當真的位置）下降為附屬從屬位置，把思想理智當工具使用不當真。

【讀者】：可是，如果之前我什麽都沒學，就癡呆了，那就不一樣了。了知真相就是踏上一條不歸路，但是至少的踏上啊，得有個開始啊，才可能有“課桌底下悄悄的明白”，不然，從哪裏開始明白呢？

唉，把自己繞暈了……

想問明亮先生，這個頭腦的狀態以及臨終的狀態到底影不影響這個“明白”呢？

當然，如果此刻就徹底明白了，肯定不受影響了。那也不會問這麽無聊的問題了……

【明亮】：哈哈，你也自己回答了你自己的問題，你的自我問答非常到位。思想上老是玩智力遊戲，這個猜想“如果我沒有學這個會發生什麽情況？”，這就是純粹的思維在狡猾地跟它自己玩遊戲。沒有這種“如果”！一切看似偶然的也是必然的。如果你看到了陳明亮的臉書網頁，對於你來說就是必然的，“如果我沒有來這個網頁”這類假設情況是思想幻想，一切“發生”都是必然的，沒有“其它”情況。一切情況隻要被體驗到都是必然的沒有錯誤沒有假如怎樣怎樣。你唯一可以確定的就是真真實實的當下經驗，什麽昨天？明天？假如？萬一？這些思想想象通通都是幻覺，別當真了。任何後悔或期待都是思想幻覺，別當真了。這些思想想象發生在哪裏？不發生在昨天，明天，假如，萬一，它隻能發生在真真實實的當下經驗中。當然，不得不提醒一下，連“當下”這個說法還是概念，是暫時可以利用的好概念，徹底明白後連“當下”都不說了，連說THAT也多餘了，慢慢來不急。

具體回答你的問題：“如果之前我什麽都沒有學，...”

我的回答是：對於你來說沒有這種“如果之前…”，對於你來說一切都是看似偶然的必然，沒有個體意誌沒有個體機遇，你不是個體，你即是THAT。你的態度很簡單，隨緣流下去，無論發生什麽都不是問題或錯誤，每刻都是它，它，它，它…，每刻皆必然，放心吧。

具體回答你的問題：“想問明亮先生，這個頭腦的狀態以及臨終的狀態到底影不影響這個“明白”呢？“

我的回答是：“明白”和思想解釋出來的經驗內容毫無關係，“明白”不發生在經驗內容裏，這個說法等同於說：你無限超越經驗。就算在經驗中貌似是一個完全迷惑的酒鬼，明白已經在了。就算年紀大了變成老年癡呆，內部能量卻完全不知道這種經驗情況，因為“癡呆”是完全的思想解釋，對於真正的自己來說，沒有癡呆，隻有自己的能量震蕩，覺悟可以在“癡呆”中發生。這個問題之所為問出來就是思想在幻想，輕輕說“去它的”，別對這個邏輯當真了。別管頭腦的狀態是什麽，別管臨終狀態是什麽，任何經驗中的情況都和你無關。你唯一可以找到的是經驗，但你卻無限超越經驗，這不是矛盾。