【S】: 明亮好,阿迪·商羯羅這篇好濃縮經典,很喜歡。
【S】: 深化真是無限,每天感受能量,看你的文章,有一種還可以深下去再深下去,無限一直下去的感覺,這也是一種追求嗎? 一切事件與東西都是能量,用直接感受取代了看,眼睛的使用頻率降低了好多,估計很快不用眼鏡了,哈哈。一直以為必須要經曆某些特殊境界才醒悟,還曾感歎,悟道之難,比上青天還難,卻不知明白就在平常的周圍,日常的一切就是它,甚至最後連它也說不出了。
【明亮】:說的好。不是追求,已經是你了,是享受自己。無限深化下去。這才是瑜伽的開始,逐漸地,你發現不是“你這個人”做瑜伽了,而是它做它自己了。
【明亮】: 但不必去定義“享受”,不必去衡量“享受”的程度,享受是無法定義的,是無法衡量的,有時候享受以“痛苦”的形式來怎麽樣?哈哈。反正,一切受想行識,不是個體的受想行識,是整體它的覺知效應。讓品味帶你走,不要自己去設定某種概念上的期待或目標。假如說,就算享受不變化了,不加深了,有什麽關係呢?反正,一切都是它在做,隨它去。
【S】: 嗯,是的,以前是去品味,感覺現在能量就在周圍,一起來,沒有了床,沒有了醒來,沒有了桌子,沒有了空氣,都是能量,哈哈。沒有概念了….
【明亮】:該吃吃了就吃吃,該喝喝了就喝喝,吃的是自己,喝的是自己,自己吃自己,自己喝自己。該幹活了就幹活,幹的是自己,活也是自己。該享受了就享受,去享受的是自己,被享受的是自己。逐漸地,主觀和客觀都分不清了,整個都是同一無二的能量:它,即是我自己。非常好,你的瑜伽神速深化。
【明亮】:可以品味微妙的,假若不哈哈了,就不行了嗎?苦也是可以的,哭也是可以的,一切都等價。
【明亮】:“苦”僅僅是思想概念,思想給能量貼標簽說:這是苦,那是甜。但能量就是能量,不變。但是,在日常生活中,不要認真了,就算思想上認為某個情況是苦吧,能不苦就避免苦,不必考驗自己。避免不了了,就享受能量了。
【S】: 七情六欲也不再是以前認為的七情六欲了哈,都是它,不再定義,沒有概念了
【明亮】:對!沒概念,但和別人交流的時候,為了回應對方,概念會升起,概念僅僅是可以利用的工具,交流停止了,就無概念,交流開始了,就順著別人喜歡的概念來交流,無所謂的。這也是隨緣。
【明亮】:隨別人,就是隨自己的能量流,流哪裏都OK,流哪裏都沒有流出自己,其實什麽都沒有“流”,自己對自己,沒什麽事真的發生了。
【明亮】: 現在就明白,自己不是個體的自己了,而是無限了。但身體照常操作,別人看不出來。身體的操作也是無限能量自發行為,隨無限整體能量自發行為,不會亂套。在日常生活中,你還是按功能性思想操作,比如出去旅行了迷路了,就問路,比如到付房租的時候到了,就付房租,功能性思想當然有的,否則你一天都過不下去。但你明白了,一切念頭,無論是功能性的還是其它,都是整體能量脈衝,問路的其實就是無限的‘它’,付房租的也是無限的‘它’,看起來好像是“我這個人”的意誌,其實沒有“我”也沒有“人”,隻有‘它’,隻有‘它’的意誌(脈衝)。
【S】: 嗬嗬,是的,非常有趣,念頭,身體自然自發 ,即時即刻都不一樣,真是感歎它太偉大了。明亮先生,您可否解析一下老子的 是以聖人處無為之事,行不言之教,不言之教的實際含義,感覺應該不是身教勝於言教這種簡單說法吧
【明亮】:無言的那種品味,不就是你自己品味到的一切都是自己的能量嗎?當老子寫下了就看上去好像很高深的理論了那樣的,其實就是自己嚐自己的味道,無法說給別人聽,可以享受,但無法告訴別人。這是無法“教”的,不是理論,不是知識。不是“身教”,根本不是教得了的,而是你自己突然明白了,當然我給你指一個方向而已。我沒有教你,我僅僅給你指了個方向。我沒有給“你這個人”指方向了,而是給‘它’自己指方向,‘它’就明白了。是它給它自己指方向了,它不需要學習,它一下子明白過來了,原來如此啊!
【S】: 哈哈,明白了,行即品味,隻有品味,品味,自己嚐自己的味道,無法說給別人聽,可以享受,但無法告訴別人。
【明亮】:是這樣的。注意注意注意,沒有“別人”,從來都沒有任何“別”概念,隻有你自己,獨一無二,連“一切”這個詞都是不成立的,因為“一切”這個詞也暗示“複數”。看似好像有“萬物分離”,但不真的是複數,不真的是萬物分離。昨天我們探討了《無生法》就是指出看似有“生”,其實無生,沒有任何“東西”在那裏。
明白了這個,就明白了就算你要告訴“別人”,你找不到真有別人。你說,嗨,我周圍不都是別人嗎?我說不是,他們不是別人,他們都是你自己。
從這個意義上說就算想要告訴別人也不可能有“別人”在那裏可以去告訴了。