《深度探討如何觀察思想繞過思想》

 

讀者：如何可以更好的看到思想呢？感覺粗的可以看到，細點的就不行，如何提高呢？謝謝

明亮：正好和另一位網友有以下的交流，和上麵讀者的問題有關，就先記載如下，然後再補充：

A：你說"是它自己要明白自己"，但我還不清楚的是:那為什麽它中的你明白了，但它中的我還沒有明白?麻煩你仔細解釋這一段。

也許你會說，它中沒有你和我，隻有它，那為什麽你明白了，而我還沒有明白?

A： 我自己想到給自己的答案是:因為在思想中產生了一個“我”，才會在“我”的個體概念中形成了一個分離的明白了的明亮和一個不明白的“我”。

它要明白它自己，是整個它的能量翻轉過來。經驗中雖然出現分離的明亮和“我”的不同個體，但卻是同一個能量場，就像夢中出現的萬物都是同一個無二的能量場，隻有落在個體分離概念的“我”才會形成這是開悟了的明亮那是沒有開悟的“我”。

但整個能量場是沒有這個概念的

【明亮】：你這個問題不就是問：怎麽樣去明白？這個問題可以從無數角度談，今天看情況，比較忙。有一些人也問我類似問題，我還沒時間回複。今天明天有時間采取問答方式看看如何回複這個問題。然後我把問答變成帖子分享給其它有同類問題的“人”，算是一起回答了另外幾位的問題了。

哈哈，才注意到你自己回答你自己的，非常對，你看，你差不多已經明白了我的意思了。你回答的很好。但我可以再問你一些問題：那個問題“明亮明白了但我沒有明白，為什麽“是什麽東西？哪裏來的？

A：是從當下我個體的想法來的

【明亮】：不是，再試試？

A：不要介意我的打字速度慢

【明亮】：沒問題，現在我們觸及到關鍵點了

A：我個體的想法也是從整體來的

【明亮】：好一點了，但還不夠好，再試試？

A：你是問我那個問題是怎樣產生的嗎?

【明亮】：這個想法或問題是哪裏來的？到底是什麽東西？

我不直接回答問題裏麵的內容，我問的是這個問題本身是哪裏來的？是什麽東西？

A： 這個想法就是它想要知道。不知道從哪裏來的，就是它想要知道，以我這個有形的人來問出來。我這個有形體的人(色)就是它(空)的存在形式，我想要知道，其實也就是它想要知道。

【明亮】：好，差不多了，這個問題的內容不重要，這個問題就是百分百的無限整體的即時即刻脈動，就像你的腿有時候會肌肉抖一下，不知道為什麽，或有時喉嚨打嗝一下，沒有原因，是純粹的某種能量脈動，這個問題就是這樣的脈動，是無限在脈動，所以這個問題不是“你這個人”想出來的，而是無限整體脈動。甚至連“我這個人”的思想，也是同一種能量脈動。把你的注意力放在觀察無限整體的脈動上吧，而不是放在解答“問題的內容邏輯上“。

“我想要～～“就是無限能量即時的脈動。”知道～～“也是同樣的無限能量即時的脈動。明白了這個，解答具體問題內容就不重要了，因為你超越了問題的內容，看到了本質。

念頭為什麽會突然來了？不知道，無解，是無限能量在肌肉抖一下，就脈動一下，沒有理由。一切念頭都是無限整體中自發自動的出來的，和心跳類似，和呼吸也類似，為什麽會“心跳”或“呼吸”？沒有道理的，沒有解釋的，是怎樣就是怎樣，沒有答案的，這就是無限整體的能量震蕩，思想念頭的升起消散，和心跳的跳動一樣，和呼吸一樣，不是“你這個人”中出來的，而是無限整體（‘它’）的整體意誌，是真正你自己的生命力脈衝震蕩。

A：可以明白了，老師。在內容層麵永遠不可能知道答案。隻有看到了一切都是無限能量在即時脈動，才有可能顛覆那個死循環。

【明亮】：真正的你自己，不是問題中的“我還沒有明白”的那個“我”。

A：我在打字，我以為我要明白了，我在細細看你的回複，都是能量在即時脈動。

【明亮】：對，“我還沒有明白“中的那個”我“本身就是思想，本身就是思想定義出來的，本身就是不存在的幻覺，幻覺怎麽有資格獲得明白呢？ 明白就是發現”我要明白“概念中的”我“根本不存在，那麽，既然“我要明白“中的”我“本身是幻覺，那麽這個“我是否明白“就完全不重要了，沒有意義了，你品味到超越“故事內容”的能量脈動了，這，才是真正的你自己。品味到超越故事內容的純粹能量脈動，就像耶穌在托馬斯福音中第50句中說的：它的運動和靜止，品味能量的自發自動的沒有原因的運動和靜止，就是直接接觸到無限終極本身了，就是接觸到了真正的你自己了。

A：我也不是根本不存在的，並不是說就沒有這個我了。我在吃東西，我在打字，我在思想，都有我在，都有這些經驗存在，隻是知道這些都是經驗而已。是不是這個意思?

【明亮】：說的好，這就是品味在即時進行中。你自己作為整體能量是真的，但“你這個人“是徹頭徹尾的思想定義，就像昨晚夢裏的“你這個人”是幻覺一樣。但作為整體能量是真的。

A：所以晚上我睡覺後這個我就是完全消失了，就像我死了一樣。

【明亮】：入睡後，那個入睡前的“我這個人”當然就蕩然無存了，本來入睡前就沒有“我這個人”在，隻有思想定義看似在，所以入睡後的“蕩然無存”不是一種損失。然後夢升起，也就是思想又開始運動了，父親還是運動了，感覺上看起來好像又出現了另一個夢中的“我這個人”，其實也是不存在的幻覺而已。一晚上做10個夢，就會升起10個“我這個人“，但沒有一個是真的獨立存在。真正的你自己是觀察一切的能量流。

【明亮】：並非要你去消滅“我”這個思想邏輯，而是不要對它當真了。別人跟你講話，就說“我”回應他

A：但起床後，因為晚上姿勢沒躺好，起來落枕了，又好像是因為沒睡好而落下的，又好像有前因後果了。

【明亮】：但你明白，這個“我”僅僅是語言方便，不真的有獨立存在的“我”，而是明白，真正的我是無限整體能量本身，床邊上的台燈也是你自己啊，天花板上的風扇也是你自己啊，廚房也是你自己啊，空間也是你自己啊，一切都是你自己，不局限在身體中才是你自己。

這些“好像這樣好像那樣”，都是同一個能量在脈動，這些邏輯就是脈動的方式，不真的有一個“分離的你”在落下枕頭。

“沒睡好“也是能量脈動形式，是無限在脈動，並非真的”我這個人沒睡好“。就像昨晚夢裏麵的“沒睡好”是一場夢能量脈動那樣。

A： 好的。有些明白了。

【明亮】：夢裏不一樣可以夢見“沒睡好”嗎？真的有一個“你”在夢裏“沒睡好”？這是不是奇怪？

【明亮】：我們這樣一來一去，就是無限整體在能量脈衝，不真的是“兩個人一問一答“，而是無法說清的能量脈動，耶穌說的太妙了，品味父親的運動和靜止，就夠了。品味思想能量的來來去去，品味呼吸的延續，品味心跳在進行，都是品味同樣的能量脈衝，就是直接品味無限的你自己的生命力脈動。

當你“死亡”的時候，就品味“死亡”，嘿嘿，能夠品味“死亡”的那位永遠沒有死亡這回事。如果有所謂的“死亡”這個情況，這個情況必須被目擊到，你就是終極的目擊，連“死亡”都不超越目擊，所以作為終極的目擊，不會有“死亡”這個情況。現在做高級瑜伽品味，就是準備死亡的那刻可以觀察到“死亡”在進行了，哈哈，到時就明白了，哪裏有什麽死亡，否則怎麽會觀察到“死亡”呢？

A：啊，連呼吸和心跳也是能量脈動，真是奇妙呀。

【明亮】：“走路“也是啊，你不需要通過思想來決定右腿邁出還是左腿邁出，是自動自發的，這就是‘它’的終極智能在控製，和“你”無關。一切都是‘它’（父親），從來沒有個體獨立的“你”和屬於“你”的意誌。

“抬起手去拿茶杯喝茶“這個動作，別看這個動作簡單，如果用人工智能然後讓機器手抬起來去拿茶杯，需要多少電腦程式運算，需要多少精密的機械活動的細節需要處理？但為什麽你連想都不需要想，手就抬起來了？茶杯就拿到了？關鍵就在這裏了，注意，這個動作其實不是出自個體“你”的思想判斷，而是無限終極智能完成的。這個情況和昨天晚上夢裏麵，也夢見“抬起手去拿東西”，夢裏的這個情況就是無限終極智能的自發自動顯現，沒有設計的。同樣道理，當下白天經驗中的一切“行為”和晚上夢裏的一切“行為”一樣，都是同一個無限終極智能在自發驅使，自發完成，和個體“你我他”無關。幻覺是什麽？幻覺就是思想上認為是“你我他”的意誌驅使的。

【明亮總結】：繞過思想解釋機製，並不是說去關閉思想的解釋功能。而是看到思想解釋的同時，也看到了思想隻不過是一股一股的能量流過，雖然思想解釋出各種各樣的是是非非，你看到了，你看到了思想內容的同時，把注意力從分析故事內容的正確錯誤中轉移到把思想當成是一股一股的能量脈動，而不是像以前那樣專注於思想告訴你的內容上了。你不需要關閉思想，也不需要改善思想。隨便思想告訴你什麽內容，立刻把注意力放在《能量脈動》上，耶穌不就是建議你專注於“父親的運動和靜止“上嗎？就是這個意思。一切都是無限的你自己的能量運動和靜止，故事僅僅是幻覺而已，完全不重要。你不需要消滅思想。通過這樣的品味，一切對於你來說就能量化了，一切都是真正的你自己的能量脈動了，而不是“我怎樣怎樣，他怎樣怎樣”了，“你我他”這個概念故事雖然沒有關閉，但思想告訴你的故事已經嚴重地下降為從屬地位。在沒有做高級瑜伽之前，思想告訴你的內容邏輯是主導地位，他說什麽，你就信什麽。現在不這樣了，思想雖然還在，但思想已經從主導位置下降到附屬位置，思想變成了和心跳呼吸一樣的簡單能量顯現而已，一點重要性都沒有了。你發現一切都是自己的能量了，原來認為“有人罵我”，現在無所謂了，是自己的能量脈衝嗎，哪裏有什麽“人罵我”？以前認為“我很生氣”，現在無所謂了，生氣不就是無限整體的暫時能量脈動嗎？有什麽關係，哪裏有一個“我”可以生氣，一切都是同一無二的‘它’在宣泄嗎，去它的，隨便它去。