《你不是你的思想》

 

很多人認為思想告訴自己的就是真理。恰恰不是這回事，思想告訴自己的都是謊言騙局，但思想本身不是什麽壞東西需要去清除，隻要你不把思想解釋出來的情況當真了，不去在乎了，那麽思想作為一種能量沒有對錯這回事。

一切思想都不是你想出來的。但一旦你把思想當真了，就會感覺到思想是屬於你的，任何情緒的變化，某時高興，某時低落，某時悲傷，其實都是思想解釋出來的故事邏輯。但思想本身作為能量流，並非是故事，隻要你繞開思想解釋出來的情況，不必去當它們為真，思想就是無害的了。

甚至連那麽不容置疑的“我”感覺，也是思想編造出來的“感覺”而已，“我”感覺其實就是思想。沒有了思想，就沒有了“我”。比如說吧，如果當下沒有思想了，那麽當下立刻就沒有了“我”，但能夠沒有思想嗎？可能的，在深度靜坐中可以進入無思想狀態，但無法維持許久，因為過一會兒出定了，思想照樣升起，“我”感覺照樣回來。深度靜坐可以練習，但不是非常有效的超越思想的方法，因為深度靜坐太刻意造作了，是一種強迫的有目的的行為，欲望深度靜坐的那位就是“我”，目的已經很明確了，怎麽可能超越“我”呢？

我自己做過多年的深度靜坐，一開始需要一小時才能進入沒有思想的“定態”（英文就是TRANCE），後來就容易了幾乎十分鍾就可以入定，有覺知，但沒有思想內容。可以維持幾小時，很多次進入那些書裏麵描述的什麽“三昧”（英文SAMADHI），會覺得能量充滿一切，沒有“人” 了，隻有能量了，好像金色的能量柱子全部貫穿一切了。但是，一出定態，思想就回來了。後來發現這樣的“三昧”不是真正的明白，也是一種夢中的經驗而已，經驗顯現的再美好，還是經驗而已，和做一場好夢沒有區別。後來我發現，真正的明白不發生在經驗中，遠遠超越經驗。

這個發現，讓我明白了，深度靜坐帶來的“三昧”其實就是經驗的一種形態，比如香草味道的形態，日常生活是另一種形態，比如草莓味道。經驗就是經驗，不因為味道不同而不同。那種追求香草味道而排斥草莓味道的“修行”就是撲一場空，夢裏的修行無法破夢。

超越“我”不必刻意地練習，而是平常品味經驗，發現連“思想”都不屬於“我”的，不是“我”想出來的。思想是一種自然能量顯現，思想的出現就是無限終極的能量脈衝脈動，不需要理由，不需要CAUSE。是無限整體的生命力的自然宣泄，並非有一個“你這個人“在想什麽事情，而是思想自然的解釋機製，把根本沒有的“你這個人”想象出來了。這就是無中生有的奇跡。

如果你整天誤以為思想是“我想出來的”，怎麽可能繞得開思想的解釋呢？因為你的基本假設就已經錯誤了，在錯誤的假設下麵去繞開思想基本不可能完成。所以，明白就是明白基本假設就已經錯了。思想不來自大腦，思想不來自你的意誌，恰恰想法，思想中編造出來了“你的意誌”，同時編織出來了“你的大腦”，“你的身體”，“你的物管”，和“你的世界宇宙”。

思想認為“我有我的意誌或選擇”，這就是思想在忽悠。根本沒有“你和你的意誌”，一切都是無限的‘它’ 的能量宣泄。

一旦你發現，思想不是我想出來的，和我無關。那麽一切就容易了，這一看清，思想對於你來說就像門外地上的石頭那樣，不再那麽重要了，隨便它說什麽故事，你無所謂了。