關於“堅信”

朋友問：

所以我們要先堅信了才有體驗，是這樣嗎?對一些人來說，他們認為如果自己本身沒有體驗到的話就不會去相信，因為他們認為那是別人說的話。是不是可以這樣說，堅信是這整個能量體驗中最重要的一環?我們要先信了這整個是一體，於是隨著你的堅定的信心，這整個就真的呈現出了一體性?

明亮答：

還有一個可能是，也許我寫的道理觸犯了很多宗教組織的利益，他們去文學城舉報，就把這個網名給封了。我說的道理確實抽空了宗教的理論基礎，雖然我說的就是佛陀和耶穌說的最原始道理，但卻違背了宗教教義。當初羅馬教廷就把耶穌的一個門徒THOMAS寫的THOMAS經給封了，直到近100年才麵世，裏麵基本就講的都是我說的道理：

http://gnosis.org/naghamm/gosthom.html

關於你問的”堅信“，是的，不否認”堅信“很重要，但它也是雙刃劍，你看，每個宗教都要信徒去堅信，但堅信的都是各種宗教曲解的教條。比如基督教要信徒去堅信”上帝會保佑他們”的，這個沒錯，但卻把“上帝”想象成一個至高無上的神，而不是你自己。如果信徒們天天堅信某個神會來保佑他們，那麽他們就誤解了。其實沒有這樣高高在上的神的上帝，你才是無限終極本身，你才是神聖本身，而不是你外麵的那位。所以，堅信沒錯，但不明白的那位會去堅信某種誤解概念，反而變成了阻力。

你也許可以換一種堅信方法，堅信一切思想告訴你的結論都是錯誤的，你遠遠超越思想告訴你的情況。比如思想告訴你”我很苦“，堅決不要相信這個情況。”我很快“僅僅是表相，是無限終極演出來的戲，不要相信這些故事。

所以我一般不說“堅信”，因為這些容易把我說的東西給“宗教化”了。如果我是法輪功的李大師，他是宗教主子，他會要學員們堅信他說的東西。但我沒有說任何宗教。我指向的是你自己的本質，遠遠超越宗教。如果我簡單地建議你去堅信我的每句話，不就變成另一個宗教組織了嗎？不是這樣的。我的每一個字每一句話都是比喻，不是真理，而是指向那無法言說的現實。“明亮”不重要，“明亮”僅僅是你的經驗場中的一個光點，點綴，其實就是你自己本身。當然，我不是說那個“人”的“你”自己。而是說無限整體的，無法描述的，一切的一切的你自己。這才是真正的你自己。沒有一個宗教會告訴你這些，否則就把宗教的基礎給抽空了。

我不說”你是神“， 我隻說”神性“，真正的你不是某個”神“，而是無限終極的”神性“。既然你根本不是一個”人“，僅僅表麵看起來像一個”人“。你就是無限的神性，所以，不要把一切”問題或麻煩“當真了，讓它們來吧，都是一次戲而已。它們看似來了，但當你不把這些看似的問題或麻煩當真了，它們就失去了忽悠你的力量了，整個宇宙就會拜倒在你的腳下。我不是在安慰你，我是跟你實話實說，不管你現在聽明白還是聽不明白，某刻你會明白的。整個存在其實就是你自己的夢幻，看似在，其實不在。沒有一樣東西真的在，隻有你在。堅信你自己，但不要去把自己想象成”人“或”神“，你什麽都不是，你也同時什麽都是，地上的螞蟻是你，天上的雲彩是你，整個銀河係就是你自己的經驗場（或夢幻場），沒有一樣東西超越你，而你卻超越一切。堅信這個，有空想象這個（先用想象法）。這樣的堅信，整個存在都會符合這樣的堅信的，某刻它就會無言地告訴你它的秘密的。