《夢裏的我是我嗎？現在白天的我是我嗎？到底有幾個我？》

 

 

別小看這個簡單的問題，問這個簡單問題會讓你明白的。很多人不假思索地回答，夢裏的我當然是我了，否則哪裏來的？請允許我繼續繼續問下去，現在白天經驗裏，也有一個我，你也會不假思索地肯定，白天的我也是我。如果夢經驗裏的我是我，白天經驗裏的我也是我，到底有幾個我呢？當我問到這裏，你發現難以回答了。

 

 

 

如果夢裏有一個我，白天也有一個我，那麽我至少有兩個不同的我。讓我繼續問下去，這兩個我到底哪個更真實呢？你被我問的笑起來，你說，當然白天的我更真實，因為晚上夢裏的我是一個幻覺印象而已，現在沒有了。

 

 

 

思維邏輯的威力就在這裏了。現在在白天，你感覺到白天的“我”不容質疑的真實。如果在夢中，你同樣感覺到夢中的“我”不容置疑的真實。經驗的特性就是，無論在晚上的夢經驗裏，還是白天經驗裏，當下的經驗體驗都給你等同的逼真感覺。當你在夢中時，對於你來說就是當下的經驗體驗，當然是真的。如果夢中的“我”有辦法在夢中問自己“現在的我是真的我嗎？”它一定會哈哈大笑，這麽不容質疑的情況，為什麽要問呢？

 

 

 

隻有當經驗的質地轉變成為白天了，你回想一下晚上夢境裏麵的“我”，才發現它是虛幻的。思維邏輯過濾當下即刻的經驗，無論晚上的夢經驗裏還是白天經驗裏，必然解釋成“真實的情況”。

 

 

 

如果有這個可能，晚上夢境裏麵的“我”問自己：“白天經驗裏的我是真的嗎？”夢“我”會哈哈大笑起來說：“什麽白天經驗？難道現在不就是白天經驗嗎？”夢裏的“我”不會發現它在夢中，它的經驗就是夢裏的“白天經驗”。夢“我”絲毫不會懷疑夢裏的“當下即刻”不真的是“白天”。夢“我”絲毫不會懷疑自己這個“我”是虛幻的經驗而已。如果有人在夢裏小聲地告訴夢“我”：“你的一切外在環境都是夢經驗！連你的身體，連你的內在自我定位都是夢經驗！不真的是一個故事在發展”，夢“我”聽到這個消息，會如何反應？

 

 

 

現在白天經驗裏，如果我告訴你：“你的一切外在環境都是經驗！連你的身體也是經驗！連你的內在定位也是經驗！它們僅僅是經驗而已，不真的是一個實際獨立的故事在發展”你會如何反應？

 

 

 

你可能會認為我是一個瘋子，你甚至會遷怒與我，因為這個消息把你的一切邏輯基礎給抽走了，因為我把你一生來所有的精神投資物質投資都作廢了。難怪你會很憤怒的。

 

 

 

其實不需要等到晚上做夢時體驗思維邏輯顯現出來的“逼真”感來。在辦公室上班，感覺有點困了，支持不住打了一個盹，就在幾秒鍾裏麵，呼啦一下感覺到時空穿越那般進入了白日夢，你似乎進入了另一個經驗故事裏麵，感覺到“我”在奔跑趕一個緊急的約會，啊呀，時間來不及了，這樣不行，走路太慢了，叫一輛車吧，可就在這時一輛車的影子都找不到，焦急啊，來不及了怎麽吧？怎麽吧？就在焦急的時刻，白日夢突然結束，發現自己好好地坐在辦公室裏麵，一霎那前還感覺不容置疑的“我”去哪裏了？剛才還感覺到逼真的“趕緊急約會”這個故事去哪裏了？

 

 

 

到底發生了什麽？什麽都沒有發生，僅僅是經驗的質地變化了，從“辦公室困了”這個質地變化到“趕緊急約會然後找車”這個質地，然後轉變為“辦公室醒來”這個質地。

 

 

 

如果有人在白日夢裏告訴你：“別緊張，趕路是一個夢經驗，約會也是一個夢經驗”，白日夢裏麵的“我”會相信嗎？

 

 

 

現在你剛從白日夢中出來，回憶一下剛才白日夢裏麵的狼狽，暗暗發笑了。假如有人現在告訴你：“別以為你在辦公室做了一場白日夢，這也是一個經驗而已，並沒有真的在辦公室，沒有真的打盹，也沒有真的做了一個白日夢，整個一切都是純粹的經驗而已”。你會怎樣反應？

 

 

 

無論夢裏有人告訴你，還是白天經驗中告訴你，你都不會相信他的，因為當下即刻的經驗經過思維邏輯的過濾或解釋，顯現出威力巨大的難以質疑的逼真性。

 

 

 

其實，無論在夢裏，還是在白天，都僅僅是純粹經驗而已，經驗裏麵的故事看起來逼真，其實根本不是這回事。隻有當經驗質地變化了以後，才容易發現所謂的“逼真性”是虛幻的，思想邏輯好像是一個威力巨大的解釋框架，把虛幻的故事逼真地顯現出來，供思維邏輯自己享受。

 

 

 

到底有幾個當下即刻？是不是每個時間點都有一個當下即刻？當然不是這樣的。無論經驗質地怎樣變化，當下即刻是同一無二的。經驗質地的變化僅僅是當下即刻顯現出來的經驗內容，雖然內容看起來不斷變化，當下即刻不變。無論是夢裏的當下即刻，還是白天的當下即刻，是同一無二的當下即刻。是思維邏輯把不變的當下即刻解釋成各種不同的“內容“，沒有“時間和空間”的當下即刻被思維過濾之後，就看上去似乎有時間和空間了。思維邏輯就可以編織故事了，把一段經驗質地解釋為“夢裏”，把另一段經驗質地解釋為“白天”。其實除了經驗質地的變化，沒有“夢裏”概念，也沒有“白天”概念。很顯然，在夢裏經驗上呈現出來的還是“白天”。

 

 

 

我們暫時可以說：經驗作為‘它’（無限終極THAT）的能量呈現形式是真實的，但經驗訴說的故事情節都是虛幻的。別以為現在白天的經驗就比白日夢中的經驗更真實一些，也別以為晚上夢境裏麵的經驗比現在白天的經驗更虛幻一些。任何經驗訴說的故事都是完全虛幻的。

 

 

 

當我們說經驗訴說的故事內容是虛幻的，不等於說經驗作為‘它’的能量不是真實的。

 

 

 

再換一個說法：經驗作為能量體驗是真實的，你可以去品嚐它的味道。

 

一旦通過思維邏輯去過濾或解釋經驗，思想邏輯就會告訴你故事內容來，這些故事內容都是完全虛幻的。不是一點點的虛幻，而是完全徹底的虛幻。

 

 

 

回到本文的標題問題，到底有幾個“我”？經驗就是一個詭異的魔法師，每一段經驗質地的變化，看似會產生一個嶄新的“我”來。白天經驗中看似有一個“我”，白日夢中看似出現另一個“我”，晚上沉睡夢經驗升起後，又會出現一係列的夢“我”。每一個“我”在經驗的當下即刻都顯現出等同的《逼真性》。如果你告訴每一個“我”：“你是幻覺！”，每一個“我”都會打你的臉，跟你急。每一個“我”都認定“我的世界”也是真實的。今晚你就可以做一個實驗，當你在夢中的時候，如果你不小心，夢裏的汽車會撞上你，讓你進夢醫院的。如果夢我把頭撞到夢牆上，會撞出血來。

 

 

 

我建議你不要在乎思維邏輯告訴你的故事內容，直接去品味經驗的質地變化，你可以品味到聲音，視覺，嗅覺，觸覺，各種微妙的思想流動，各種微妙的情緒變化，這些都是純粹的經驗質地，別管它們告訴你什麽內容，直接品味它們的基本能量振動，直接品味它們的變化波動，品味經驗的質地變化像能量一樣，一會兒這樣振動，一會兒那樣振動，雖然經驗的質地不斷變化，但經驗就是經驗，不變。

 

 

 

通過直接的經驗品嚐，你會品嚐到無論思維邏輯企圖告訴你什麽故事內容（情節），其實根本經驗遠遠多於也遠遠不同於思維邏輯企圖告訴你的故事內容（情節），你會深刻地品嚐到隻有純粹的永無止境的經驗能量的變化，但“當下即刻”卻保持不變。品味經驗質地變化，就好像發現自己是電視機，而不是電視機裏麵播放的電視劇。無論電視劇的內容質地如何變化多端，電視劇絲毫不受影響。

 

 

 

思維邏輯企圖告訴你：“我是一個人，在世界裏過日子，還有XX年要退休，現在要好好存錢啊”。去它的，別理會這個故事。發現當下即刻就是無限終極本身，或說當下即刻就是無限的圓滿本身，看似有一個故事在發展，其實那僅僅是一個純粹的經驗能量，你，作為當下即刻的無限圓滿本身，不是經驗企圖告訴你的那個經驗中的“我”。經驗雖然看上去包含那個“我”，但那是夢幻而已。

 

==== 問答 ====

 

【問】：明亮先生您好。。因為讀了您的文章，我開始注意夢中的經曆，想知道夢裏發生事情是不是和現實生活一樣真實。我的發現是，其實夢裏的的情況很有細節感很真實。 我一次夢到我在交錢買東西，然後不知道為什麽突然醒來。醒來那一瞬間，我清楚的記得買東西的一切細節，甚至於我付了多少，用了哪幾張錢都記得，整個場景就像清醒的狀態下發生一樣。當時著實的大吃一驚。因為之前我做夢，醒後都基本完全不記得的。。從那以後，我就開始下意識去記夢裏發生的事情。。有連續幾晚，我都是在夢中突然醒來。。醒來之後回憶一下夢裏發生的事情，感慨夢中的事情好真實呀，然後閉眼又能馬上入睡，再做夢，然後夢中又醒。。一晚反複折騰幾次。第二天感覺休息不好特別累。我這樣算是正常嗎？

 

【答】：這樣做正常的。但不要像任務那樣的去刻意記憶夢故事，然後比較，這樣會太累。我不去刻意記憶做過的夢，它們都是假的，去記起幻覺沒有什麽意義，而是“見”到故事的看似真其實不真的虛幻神奇體驗，就成功了。品味到了這個神奇，就放下，放過這個品味。越不刻意，下次品味效果越好，像自己跟自己玩遊戲一樣。

夢瑜伽是非常有效的方法，但不必太努力做到晚上醒來多次，隻有在早上半醒半睡的時候注意一下就可以了。這不是學習，不需要一晚上做很多次，幾天體會一次，就很好了。

不建議特別當成任務那樣半夜三更重複做，隻在早上稍微晚點完全醒過來，品味半醒狀態，沒有夢就品味“啥都沒有的空白”，享受於其中。