約書亞記1：喇合與探子

我家裏有三個房間的牆上，掛著寫有同樣經節的裝飾品。到底是哪一節經文得此殊榮，值得讓我掛在家裏的三個地方呢？而且我發現，不僅我家掛著這句經文，很多弟兄姐妹家也掛著呢！這句如此重要的經節，出自約書亞書24章15節，約書亞做為一家之長，對著以色列會眾莊嚴地宣告，“至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。” 你的家裏，是不是也掛著這句經節呢？或者，你雖然沒把它掛在牆上，但是把它直接掛在心裏了，這樣更好！

約書亞記記載了以色列民在約書亞的帶領下征服迦南的作戰史。別人的作戰史強調的，都是謀略和兵法，兵將和武器，這裏記載的以色列人的作戰史，反複強調的隻有一點，以色列人全然依靠神打勝仗。神把一場又一場勝利送到他們手上，因為神是守約的，祂要把應許給亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西的迦南美地賜給他們為產業。神已經讓以色列人成民，現在祂要這蒙福之民得地。

這卷書一上來就告訴我們，耶和華曉諭約書亞說，“我的仆人摩西死了。現在你要起來，和百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。” 神要百姓去的地方，不是一塊空地，這地界上住著強壯的民，蓋有堅固的城，不是好惹的。以色列人麵臨的敵人很強大，但是，神可沒讓他們去打硬仗，神要他們輕鬆取勝，祂先發給約書亞一張穩勝劵，說，”你平生的日子，必無一人能在你麵前站立得住。” 神這一句話，就讓約書亞成了常勝將軍，讓以色列民成了常勝之師，所向無敵。

接下來，神兩次命令約書亞要“剛強壯膽”，而且非常明確地告訴約書亞，讓他知道，能夠“剛強壯膽”的密訣在於“律法書不離口，晝夜思想，謹守遵行”。因為神會借著祂口中所說的”一切話”，和約書亞以及以色列民“同在”，使他們的“道路就可以亨通”，攻城掠地，如囊中取物。

勝劵在握的約書亞給了百姓三天時間，為過約旦河做準備。他特意要求將來準備定居河東的兩個半支派，要幫助其他支派在河西得地為業，這兩個支派也信誓旦旦地對他保證，“你所差遣我們去的，我們都必去。” 接下來，約書亞暗暗打發兩個人作探子，送他們“去窺探那地和耶利哥”。這耶利哥城是離著他們最近的迦南大城，神將安排以色列民在此城首戰告捷。

兩個探子過河進了耶利哥城後，“來到一個妓女名叫喇合的家裏，就在那裏躺臥。” 間諜出入聲色場所，好像是小說電影裏的常見橋段。仔細想想，為了掩飾真正的目的，間諜們冒充尋歡客出入聲色場所，既解決了住宿問題，又不容易引起懷疑，一舉兩得。何況這次，是神親自安排這兩個探子進了妓女喇合的家，既是為了保護探子們，也是為了救這妓女一家。沒有什麽肮髒場所是神的恩典無法臨到的，也沒有什麽汙穢的人髒到了主的寶血洗不幹淨的地步。神的恩典和慈愛，隨著探子們的腳步，進了妓女喇合的家。

這兩個探子進了喇合家後有沒有買歡，經上沒提，我在此也不推測了。但是顯然地，他們當探子的水平夠不上職業，連冒充尋歡客都裝不像，憑著天下男人的本色出演的角色，演起來不費勁吧？可這兩個探子一進妓女喇合家，就被人識別了，這識破了他們的人，很可能是真的嫖客，這人急急忙忙地告訴耶利哥王，“今夜有以色列人來到這裏窺探此地。” 耶利哥王可能還來不及賞這告密者，就打發人去見喇合說，“那來到你這裏，進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。” 真夠緊張的，如果按照小說電影的套路走的話，間諜暴露，行動失敗，耶利哥城加強防禦，以色列人攻城更加不易。人家正牌的間諜殺人不眨眼，滅口不動聲色，裝什麽像什麽，這兩個以色列人的探子真不夠格當間諜。其實以色列會眾也沒實力攻占耶利哥，但是以色列人的神將為他們征戰，為他們奪城。在這兩個探子暴露身份的關鍵時刻，神出手，借著妓女喇合保護了他們。

耶利哥王派到喇合家抓探子的人還在路上，大概就有人給喇合通風報信了，看來喇合的人緣不錯，生意應該是經營的很好的，是業內的能人，竟然有人冒著生命危險給她通消息！希望這個通風報信的人在耶利哥被以色列人屠城時，能免死吧！得了消息的喇合，先把兩個探子領上了房頂，“將他們藏在那裏所擺的麻秸中”，自己匆忙地下樓到門口，正好趕上給耶利哥王派來的人開門，臉不紅心不跳地撒謊說，那人果然到我這裏來，他們是哪裏來的我卻不知道。天黑，要關城門的時候，他們出去了，往哪裏去我卻不知道。你們快快去追，就必追上。” 看來喇合的職業讓她練成了臨危不亂，撒謊滴水不漏的本事，真可謂行行出人才啊！耶利哥王派出來的人讓喇合騙倒了，對妓女喇合的謊言信以為真，“就往約旦河的渡口追趕”探子們去了。耶利哥王忘了囑咐他派出來的人，不應該和妓女多費口舌，到了喇合家直接搜就是了，他大概忘了，他的兵根本招架不住妓女的謊言。

喇合撒謊是冒了生命危險的，如果撒謊沒達到效果，探子們在她的家被發現，她和她的家人就會被當作叛徒處死。她撒謊也冒犯了世俗道德，如果撒謊成功地達到了效果，那她就出賣了本族本國，是她本國的罪人。一個操著賤業的人，為什麽會這麽做呢？她應該是不願與人結仇，掙八方錢財的人，是什麽原因讓她甘心情願地與族人為仇呢？讓我們看看喇合自己怎麽解釋她的反常行為吧。

剛打發走來抓探子的兵丁，喇合就上了屋頂，對兩個探子說，“我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們麵前心都消化了。因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們麵前使紅海的水幹了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。” 喇合的客人們來自四麵八方，所以她不出門也知天下事。她聽說了神給以色列人成就的大事，她相信這些都是事實，一點兒都沒誇張。神所行的任何神跡奇事，目的不就是為了讓人們看見了或聽見了就相信祂是真神，因此敬拜祂嗎？我們活在當代的人，和那個時代隔了幾千年的人，有什麽理由把耶和華給以色列人成就的大事隻當成個傳說呢？和喇合同時代的迦南人，肯定也有不少人聽說了紅海分開等等大事，他們也相信這些大事是發生了，而且他們“聽見這些事，心都消化了”， 可是，他們沒打算放棄他們拜的假神，轉回來拜真神。如果他們回心轉意來拜真神，就幹脆把城門打開，請以色列人進來，一起敬拜真神就好了，省了屠城之災啊！沒錯，神是囑咐以色列人對迦南人趕盡殺絕，但是這樣做的原因是為了避免迦南人引誘以色列百姓拜假神。不打算繼續拜假神，想拜真神的人，神會恩待的。這位妓女喇合就在事實麵前，看清了哪位是值得她拜的真神，她對探子們說，“耶和華你們的神，本是上天下地的神。” 喇合在她對神有限的認識裏，用“上天下地的神”來描述耶和華，夠到位的了。她雖然對神的認識有限，但是她沒錯認真神！而且她還緊緊地抓住這位真神不放手了，她跟探子們提出了她的條件，“現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切屬他們的，拯救我們性命不死。”

我仔細地琢磨了一下，喇合說的“一切屬他們的”人，範圍可大可小，往小了說，包括喇合的親朋好友，往大了說，可以包括合城的人，因為大家都沾親帶故，至少是朋友或熟人。喇合還真不能算是民族的叛徒，她心裏是想要族人免災避禍的。如果她的族人都聽了喇合的話，喇合可以算是族人的救星了！約書亞記的第二章就記載了喇合的故事，當時，以色列人還安營在河東，還沒過河，一個迦南的城都沒屠，一片迦南的地都沒占，一個迦南的人還沒殺。施恩的神先安排了迦南人聽見了祂的大能和奇事，給迦南人悔改的機會，是指望著迦南人回頭啊！神對人存的意念，是要賜平安的，但是神又是公義的，祂絕不允許死不悔改，一直拜假神的行為。祂是賜人生命的唯一真神，怎麽可以允許祂造的人去拜假神，把祂當得的榮耀送給偶像！在神最後降災禍以前，神恩典的大門是向世人敞開的，歡迎所有的罪人悔改認罪，進入恩典之門的。妓女喇合接受了神的邀請，她還打算幫助她所關愛的人都接受這個邀請。神喜悅喇合，借著探子的口，說出了祂對喇合的承諾。兩個探子對喇合說，“你若不泄漏我們這件事，我們情願替你死。耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。” 永生真神對著喇合說出了愛的誓言，不知道具體說這話的探子是不是名叫撒門，那個將來娶了喇合的以色列人。如果讓我來編個故事，我一定會安排領頭的探子就是撒門，他此刻對著喇合，在神麵前發出愛的誓約。一個流落風塵，但有俠義心腸的女子，好像在小說電影裏都挺容易有個故事的。

喇合聽了探子們的話，知道自己和親人的性命有了保障，馬上就安排兩個探子逃避追兵，她心裏有數，說不定很快會有兵丁來她家搜索抓人的。她“用繩子將二人從窗戶裏縋下去，因她的房子是在城牆上，她也住在城牆上。” 她聰明地替兩個探子安排說，“你們且往山上去，恐怕追趕的人碰見你們。要在那裏躲藏三天，等追趕的人回來，然後才可以走你們的路。” 她要探子西行上山，避開往東去的追兵。

兩個探子知道喇合徹底地選擇了以色列人的陣營，站在耶和華這邊了，他們也周到地叮囑喇合，“你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無幹了。我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩係在縋我們下去的窗戶上。並要使你的父母，弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪必歸到自己的頭上，與我們無幹了。凡在你家裏的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。” 永生真神借著探子的口，向喇合，特別是向喇合的親朋好友要信靠之心呢！試想一下，兵臨城下時，有幾個人會傻傻地選擇躲到喇合在城牆上的家裏呀？不合常理的，是神要求喇合的家人對喇合的邀請有信心，隻有那些有信心的親朋好友，才會走進喇合在城牆上的家裏，沒有這份信心的人，是不會進到城牆裏躲避圍攻的。對神的信心，一份交托之心，是每個人得到神救贖恩典的唯一的，不可或缺的條件，對以色列人如此，對外邦人也如此。

喇合同意了探子們的安排，對他們說，“照你們的話行吧！” 於是打發他們去了，隨手就把一根朱紅線繩係在窗戶上。喇合雖是妓女，但她有智慧，有膽識，做事情幹脆利落，還有一顆愛心，是個出汙泥而不染的奇女子。

兩個探子聽了喇合的安排，最終平安地回到約書亞那裏，“向他述說所遭遇的一切事”。又把他們從喇合那裏聽見的情報告訴了約書亞，說，“耶和華果然將那全地交在我們手中，那地的一切居民在我們麵前心都消化了。” 看來這兩個探子還真是被神領進了風月場所的，那個地方是個情報來源啊，喇合提供的情報多準呀！神安排了喇合給探子提供情報，保護了他們的性命，也安排了喇合與所有屬她的人都能保住性命。神在降災以前，安排了屬神的人不會遭害，反得拯救，神一直在這樣行，在耶利哥城毀滅之前是這樣，在末日到來之前也是這樣啊！但願我愛的親朋好友，都接受神的救恩，避開神降的災禍。

幾天以後，在耶利哥遭屠城之前，約書亞吩咐兩個探子說，“你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裏帶出來。” 這次，這兩個探子是懷著怎樣一份心情去見喇合呢？他們和她已經成了生死之交，她和她一家的安危，成了他們心裏的牽掛。我願意相信這兩個少年人中，有一位是撒門。這兩位少年人又冒險進了耶利哥城，“將喇合與她的父母、弟兄和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。” 神把信靠祂的人都會安排穩妥的，請相信祂吧！神事後還安排外邦妓女喇合嫁給了以色列少年撒門，生下了路得的丈夫波阿斯，她的後代裏，還有大衛，約瑟，馬利亞，當然，還有主耶穌。喇合是馬太福音記載的耶穌家譜中，所提起的第二個女人，多麽蒙福的人啊！我們所有信靠主耶穌的人，原來的出身都不高貴，行為更談不上撿點，無非是罪人所生的罪人，毫無體麵可誇之處。但是因為我們信靠了主耶穌，我們就是神家裏的人，神給了我們家人的地位和福分，把我們的名字記錄在祂的生命冊上。

喇合光天化日之下為了救探子撒謊這件事，聖經裏沒評論這是義舉還是犯罪。希伯來書11章把外邦妓女喇合，與以色列族的信心偉人們同列，說，“妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。” 當我們信靠了神之後，神會記念我們的信，不再記念我們的罪。所以，喇合撒謊到底是義舉還是犯罪，不值得我們深究，但喇合的真正義舉，是值得我們效仿的，她的義舉是她的“信”。這也是神對我們的要求。

最後，我要說一個自己的經曆。2011年我去以色列時，到了耶利哥，此城現在屬於巴勒斯坦，被以色列包圍著，當地人如果出城，以色列兵要嚴查他們，他們還必須當天回城，不能在城外過夜，感覺上耶利哥人有點像囚犯。以色列導遊也進不去耶利哥，耶利哥人不許以色列人進去，所以，我們隻好在城門外換車換導遊，耶利哥當地的導遊帶著我們參觀的時候，去了一家酒店，這個酒店在一座山邊上，這座山傳說是耶穌受試探的那座山，酒店名字就叫試探酒店。看來巴勒斯坦人也承認耶穌在世上的經曆是事實啊！但他們還沒打算尊耶穌為主。

酒店裏的一個少年人帶著我們登上酒店的樓頂，觀賞四周，視野開闊，看得見約旦河，看得見耶利哥，這個新耶利哥離舊耶利哥遺址不遠。少年人的英文很流利，當地少見，我好奇地問他怎麽能把英語說的這麽地道，他回答說他出生在美國，為了巴勒斯坦，選擇從美國回來定居，很自豪。我聽了之後很震撼，一個生活在北美自由世界的年輕人，竟然肯回到不太自由的耶利哥生活，他為他的選擇做出了何等犧牲，不言而喻。但他的選擇值得嗎？他選擇了什麽呢？他選擇了生命，還是選擇了咒詛？他選擇了哪一位敬拜的對象？我還隱隱地記得我當時為了這位少年人，心中產生的悲傷。我當時沒有勇氣，給他介紹以色列人的獨一真神，現在我想給你介紹，我的每一篇文章，都是為了介紹這位永生神而寫的，願你看了我的介紹後，認識這位神，蒙祂賜福。