使徒行傳2：醫好瘸子引起的風波

文：Karen 播音：林曼

話說使徒行傳的第一章先跟讀者講了耶穌升天的確鑿事實，接下來記錄了挑選馬提亞為第十二位使徒的細節。第二章是先描述聖靈在五旬節降臨的奇妙過程，再記錄被聖靈感動下彼得的第一次講道內容和聽道者的熱烈回應。現在我想跟大家講講第三章到第五章發生的事情。

這第三章開始是說彼得和約翰打算按照猶太人的規矩進聖殿敬拜，還沒進門就聽見那個常常坐在殿門外的瘸子跟他們討錢。彼得和約翰奉“拿撒勒人耶穌基督的名”叫那個瘸子起來行走，結果這個生來就瘸腿的四十多歲的人，竟然“跳起來，站著，又行走。” 這個人知道自己的情況曾是多麽的無助絕望，明白是神跡奇事發生在自己身上了，所以他“走著，跳著，讚美神。” 這個人後來也勇敢地和使徒們一起站在公會前，對眾人見證神在他身上行的奇跡。這件瘸子被醫治的事情發生在大庭廣眾之下，耶路撒冷合城的人都有機會聽到當事人或在現場的人敘述事情的來龍去脈，這不同尋常的事當然讓他們“滿心希奇驚訝”了。

這件瘸子被神奇地醫好了的事，引起了滿城風波，我看到四種人的四種反應。第一種人是使徒們，以彼得，約翰為代表，使徒們帶著那個被醫好的瘸子行走，惹人注目啊！使徒們可沒利用這件事給自己樹立威望，發個財什麽的，他們實事求是地告訴眾人，是被釘十字架，又從死裏複活的主耶穌醫治了這個瘸子。彼得趁熱打鐵傳福音了，這是彼得第二次在眾人麵前講道。因為彼得傳講從死裏複活的耶穌， 耶路撒冷的宗教領袖夥同官府把彼得和約翰抓起來了，質問他們憑什麽傳講耶穌，彼得被“聖靈充滿”，放膽跟這幫有權有勢的人傳了一遍福音，可惜這幫人聽不進去，反而恐嚇他們，不許他們提耶穌的名字。可是彼得，約翰沒被嚇著，得釋放後，“同心合意地”跟神禱告，“大放膽量”地講道。而且“主借使徒的手在民間行了許多神跡奇事。” 

“大祭司和他的一切同人”看見使徒們不把威脅恐嚇當回事時，又把領頭的彼得，約翰抓起來了。當天晚上，“主的使者”親自“開了監門，領他們出來”。把他們放出來，不是為了讓他們逃跑，而是派他們“去站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽”。 所以第二天大祭司的手下雖然沒從監牢裏把他們提出來，去聖殿裏抓他們也不算費事，他們本來就沒打算逃呀！他們回到會眾前，正好跟大祭司等人再傳一遍耶穌從死裏複活的好消息。可惜這次大祭司等人不但不領情，還想殺了他們，幸虧有個稍微明白點的人勸大祭司和公會的人先等等看，他們最後決定打彼得和約翰一頓，禁止他們講道，又把他們放了。出來後，使徒們“順從神，不順從人”， 照樣“每日在殿裏，在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督”。還“心裏歡喜，因為算是配為這名受辱”。

你和我是傳道之人嗎？當神借著我們行神跡奇事時，我們是不是把一切的榮耀，權柄，能力都歸給神，宣揚祂的名，因為“除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”

第二種人是“那許多信的人”，他們是那些看見瘸子得醫治，聽了彼得講道，降服在神的大能之下的人。他們意識到自己在罪中“棄絕了那聖潔公義者”，“殺了那生命的主”，可是“神卻叫祂從死裏複活”。祂複活的大能不僅讓瘸子在“眾人麵前全然好了”，還賜福給他們，讓他們“各人回轉，離開罪惡。” 他們的悔改是多麽地徹底啊，“都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用”。主也保守他們，“內中也沒有一個缺乏的”， 而且“信而歸主的人越發增添，連男帶女很多”。

你我是那些見證神跡，或者聽了福音的人嗎？當我們看到神跡奇事，聽了福音時怎麽回應呢？最起碼應該查考事實，一旦神開了我們的眼睛看見祂的做為，是不是要“一心一意”地悔改，全然交托，“同心合意”地傳講神的道呢！這樣的人當中必“沒有一個缺乏的”。

這第三種人是大祭司，長老，文士，官府，和他們的一切同人，就是當時的宗教領袖和政治領袖及追隨者們。這些人聽見使徒們傳講耶穌複活，開始的反應是“很煩惱”，別人煩惱隻能忍著，有權有勢的人煩惱是忍不住的，他們索性把彼得，約翰抓起來了。沒想到這兩個“沒有學問的小民”，居然引經據典，聯係瘸子被醫好的神跡，讓他們無法駁倒耶穌複活的事實。他們看出來了這兩個小民變成了能說會道的傳道人是因為“他們是跟過耶穌的”，算他們聰明，可惜聰明歸聰明，他們沒打算走正道。他們放著瘸子被醫好的神跡視而不見，反而恐嚇使徒，禁止他們傳耶穌複活的真事。

當這幫權貴們發現使徒根本不吃恐嚇威脅這一套，照講不誤時，“都起來，滿心忌恨”，又把彼得，約翰收監了。這次，神在這幫人的眼皮子底下行了個神跡，悄無聲息地把鎖在大牢裏的使徒放出來，打發到大殿上傳講耶穌複活的事了。神給這些權貴們機會回心轉意，是權貴們不領情啊！他們差人從大殿上把彼得，約翰帶來，“並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們”這些執政掌權，卻分不清對錯的人，民意此刻都不站在他們一邊了。大祭司親自質問兩個使徒，“我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。” 這話把權貴們的心思擺明了，鬧了半天他們置瘸子被醫好的事實不顧，置百姓的反應不顧，置使徒們傳講的耶穌複活的事實不顧，是在拚命反對“這人的血歸到”他們身上。這些人死活不肯承認自己是罪人，是把耶穌釘到十字架上的罪人，所以他們隻能拒絕耶穌的寶血遮蓋他們的罪，隻能拒絕耶穌複活帶給他們的救恩。出於這種毫無道理可言的悖逆，他們“極其“惱怒，想要殺”使徒。從“煩惱”發展到“惱怒”， 從“恐嚇”發展到起”殺”心，根源在於他們不肯承認自己是罪人，是送耶穌上十字架的罪人。

你我是那些拒絕承認自己是罪人，拒絕承認自己犯下了釘死耶穌之罪的人嗎？我們的出路不在於拒絕這個現實，而是在於接受這個現實。一旦我們接受這個事實，主耶穌給了我們不受懲罰的出路，因為祂自己擔負了我們的懲罰。祂不但不會把流祂血的罪歸到我們頭上，而且要用祂的寶血洗白我們，讓我們在神麵前算為清潔的義人。“神賜給順服之人的聖靈”， 呼喚我們“悔改的心”，以便祂賜給我們“赦罪的恩”。 你我不要硬著心腸，死不認罪了。

第四種人以一對夫婦為代表，他們看見了神跡，聽了福音，甚至受到周圍人生命改變的影響，也想要神的祝福。是啊，祝福誰不想要呢？可是要祝福和要祝福人的主是兩回事！多數人是不想要祝福人的主的，每個人心裏到底要什麽，瞞不過神的，當然，可以騙騙人。這對夫婦“賣了田產，把價銀私自留下幾分，...其餘的幾分拿來放在使徒腳前”。這兩個人混在真正信主的人當中，很難分出差異來，但是神的便宜可不是人能占到的！心裏起意欺哄人可以做到，欺哄神萬萬辦不到！這兩夫婦完全有自由支配自己的財產，錯就錯在他們想製造假象欺哄神，是對神極大的不敬。神的懲罰馬上臨到他們，讓他們“就仆倒，斷了氣”。在神麵前故意裝假的下場是很慘的，神要求我們真實地麵對祂，可以尋求，可以問，但不能裝。

你我看見了神跡，聽了福音，甚至得了益處，會不會三心二意對待神，還在人麵前假裝一心一意呢？我們要小心了！如果我們真的三心二意，不妨跟神直說，告訴祂我們把價銀留下了幾分，自以為可以“防萬一”。神的恩典大過我們一切的罪過，祂也知道我們是“小信的人”， 祂會賜眼光和力量，讓我們的信心成長，越來越會依賴祂。

試想瘸子被醫治的事就發生在你我的眼前，我們的反應是什麽呢？我們從這四種人的反應中學到什麽可以用在我們自己身上？