使徒行傳1：五旬節期

文：Karen  播音：林曼

使徒行傳上來就說，“提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到祂借著聖靈吩咐所撿選的使徒，以後被接上升的日子為止。” 這裏的“我”指的是作者路加，“前書”指的是路加福音。所以使徒行傳是路加福音的繼續，是主耶穌在地上工作的繼續，是升上高天的主耶穌借著聖靈，差派使徒們在地上繼續做祂的聖工。使徒們的行傳，也是耶穌借著聖靈在地上的行傳。使徒的腳蹤，一直有耶穌的聖靈伴隨，因為在祂交給門徒大使命時，祂說，“我就常與你們同在，直到世界的末了。”

複活的主還沒升上高天以前，在地上“用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。” 主有時候會突然出現在他們的聚會中，對他們先前的說話內容了如指掌，接著將談話進行下去。主以這種方式讓門徒體驗祂的靈一直和他們同在這個事實。但是主耶穌要把更大的禮物賜給他們，主耶穌要讓父所應許的聖靈，內住在門徒心中，而不僅僅是同在。門徒們要想完全按照主的心意做工，需要主的聖靈時時刻刻引導，需要靠聖靈得力量。主在聖靈還沒有住進門徒的內心以前，禁止他們擅自行動，主命令他們，“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。” “受聖靈的洗”要發生在即將來到的五旬節。門徒們受聖靈的洗，是門徒和主之間在地上建立最親密的關係，主把這種關係賜給所有信祂的人。

門徒們好像察覺到了這是耶穌升天前的道別，有點兒著急，他們心裏最想問的問題脫口而出，“主啊，你複興以色列國就在這時候嗎？” 在他們心中，神應許給以色列國的榮耀，是他們首要的關注，而當時的以色列被羅馬統治，連體麵都稱不上，眼看著耶穌要升天了，他們能不急嗎？

主耶穌回答他們說，“父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。” 祂不想讓門徒專注於以色列國得榮耀的時間表，因為截止日期隻有父神掌握，神不讓人們知道，自有道理。神在聖經裏告訴了我們很多將要發生的事，偏偏不告訴我們具體的發生時間，我們往往還特別好奇，逮住機會就問牧長們。主沒跟門徒們說日期，但是給他們布置了任務，主命令他們，“聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷，猶大全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。” 主耶穌布置完了任務，就在門徒的注視下，駕雲升天了。祂越升越高，門徒目力不及，但仍然“定睛望天的時候，有兩位白衣天使悄無聲息地站在旁邊，安慰他們說，“加利利人哪，你們為什麽站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，他還要怎樣來。” 安慰歸安慰，還是沒告訴他們日期！他們更好奇了吧？我們是不是同樣好奇？這個日期到底是哪天，問的人多，研究的人也不少，可是神保密！神要我們日日望天，一邊傳福音，一邊等著主耶穌降臨。

看到主的榮耀升天，又聽了天使的安慰之言，十一個使徒帶著眾信徒，“同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恒切禱告”。他們的聚會地點是耶路撒冷的一間樓上，聚會人數是一百二十人左右。聚會中間，彼得告訴眾人，賣主謀利的猶大，“用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。” 猶大的下場，“聖靈借大衛的口”， 早就預言說，“願他的處所變為荒場，無人在內居住。” 而且還說了，“願別人得他的職分。” 因為“這位分 猶大已經丟棄，往自己的地方去了。” 猶大去了他該去的地方，一個永遠與神隔絕的地方。

現在，使徒們要選出一位從主耶穌在他們中間“始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開”他們被接上升的日子為止，一直和他們作著伴跟隨主的弟兄，立他為使徒，“同作耶穌複活的見證。” 初選出來的弟兄有兩位，一位是約瑟，一位是馬提亞，眾人把最後的決定權交在神的手裏，禱告說，“主啊，你知道萬人的心。求你從這兩個人中，指明你所撿選的是誰，叫他得這使徒的位分。” 接下來，“眾人為他們搖簽，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。” 表麵上看，使徒們賭了一把，但是他們做這事的時候，絕對沒存賭徒的心，而是存了謙卑交托的心。

沒過幾天，“五旬節到了，門徒都聚集在一處”禱告等候主耶穌應許的“聖靈的洗”。“忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。” 聖靈如同颶風夾帶著火焰降臨，還讓門徒們都立刻學會了說外語。

“那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷”守五旬節。這聖靈降臨的“聲音一響，眾人都來聚集。” 聖靈親自給門徒們拉來了聽眾，讓這些人聽門徒講福音，還給各國來的人都配好了翻譯，保證每個人都聽的懂。福音信息還沒開講，這些人“聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，都驚訝希奇”，搞不懂這些本身是加利利人的門徒們，怎麽轉眼會說他們各國各地的鄉談了呢！他們彼此問說，“這是什麽意思呢？” 有些腦殘竟然說，“他們無非是新酒灌滿了。” 如果喝醉了就能立馬學會一門外語，外語就不用專門學了。不管怎樣，看來這個福音大會的造勢很成功，人們的好奇心調動起來了。

麵對這些“驚訝猜疑”的眾人，彼得和十一個使徒站起來講福音信息了，我猜彼得主講，別人當翻譯，這是使徒們第一次公開講道。彼得先解釋了眾人剛剛見到的神跡，“聖靈的洗”, 給了信徒超自然的能力一下子學會了說外語，跟喝酒不沾邊。這現象在以色列曆史上是第一次，但這現象早就被先知約珥所預言，“神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。...在那些日子，我要將我的靈澆灌我的仆人和使女，他們就要說預言。...這都在主大而明顯的日子未到以前。” 神沒告訴使徒們“大而明顯的日子”是哪天，但神按照祂應許的，在“大而明顯的日子未到之前”的“末後日子”裏，將祂的靈澆灌祂的仆人和使女，讓他們能夠說預言，把經上記著的預言，應驗的和尚待應驗的，都解釋給眾人聽。聖靈在五旬節降臨，讓人類曆史邁進了“主大而明顯的日子未到以前”的“末後的日子”。到底這個“主大而明顯的日子”是哪天，是公元何年何月何日，太多的人想知道了，經上沒說。此處聖經倒是明確告訴了我們，使徒們得了超自然的語音能力，怎麽說預言的。他們首先把經上記著的最奧秘的預言，有關救主的預言，給眾人解釋透徹。這位大衛的後裔，拿撒勒人耶穌，就是在他們中間“施行異能，奇事，神跡”，反被他們釘在十字架上殺死，但是神卻使祂複活了的耶穌基督，就是他們等待了千年的救主。因為祂的複活“將死的痛苦解釋了，”  祂自己“不能被死拘禁。” 複活的主升上了高天，使祂的仇敵“死亡”作祂的腳凳，徹底打敗了祂的仇敵。彼得總結了這個最深奧，卻已經應驗了的預言，他說，“以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為王，為基督了。”

是“聖靈的洗”給了使徒們講道的能力，讓他們轉眼之間就準備好了要講的，還不用打草稿。神的道，要靠聖靈帶領著講，得救的人，也是聖靈帶來聽道的。彼得剛總結完，“眾人聽見這話，覺得紮心，” 迫不及待地問使徒們，“弟兄們，我們當怎樣行？” 彼得回答說，“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。...你們當救自己脫離這彎曲的時代。” 彼得的呼召，得到了約三千人的響應，“領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。”

經上沒說準確人數，隻說了大約三千人。因為表麵上接受洗禮的人中間，誰是真正的“門徒”隻有主知道。看來這一撥受洗的人，絕大多數是真正的門徒，他們受洗的同時，就有聖靈的內住，接受了“聖靈的洗”。為什麽這麽說呢？因為他們接下來的所作所為，印證了他們是靠聖靈重生得救的新人。他們“都恒心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都俱怕。” 他們渴望神的道，皆力討神喜悅的心思躍然紙上。不僅聚會聽講道時，他們完完全全地展現了新生命的新追求，日常的生活時，他們也活出了新生命的新樣式，“信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。” 有人說這是搞共產主義大鍋飯，但他們是自願共產，別的都是被共產。形式類似，差別在人心。“他們天天同心合意恒切地在殿裏，且在家裏擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。” 他們的日子真好，在地如同在天，天天有主的聖靈同在，聖靈從沒離開他們，他們和聖靈同工，為主做美好的見證，使得救的人數天天增加。