Karen講故事
享受生命恩典，體會聖經故事
服事兒童和青少年最高興看到的事兒就是孩子們長大後服事主，最難過的事兒是看到他們長大後離開神。雖說有些孩子最終會回頭，但走彎路往往是要受罪的，而且不一定真有機會回頭。特別是虔誠信主家庭的後代們，牧長同工的孩子們，真有成了逆子的，讓人格外痛心。
一個孩子如果生在真正的基督徒的家庭，每天和尊崇神的人共同生活，看到家人讀經，禱告，服事，真是太蒙福了！這屬靈的家產是永恒的“產業”，做長輩的要時時預備孩子承受這“產業”， 後代們也必須珍視這無價之傳家寶。這可比房子，土地，存款，珠寶，家族企業啥的貴重不知多少倍，完全不是一個檔次啊！可我們多少家庭忙忙碌碌地想傳那些有價可估的家產，傳不利落的還引得後代吵翻了，彼此成仇人。倒是這祝福後人，帶給他們平安的無價“產業”，沒有多少家庭真當寶貝往下傳。
這以掃的爹是以撒，娘是利百加，攣生弟弟是雅各，家庭關係簡單，沒後媽等等。他和爺爺亞伯拉罕也見上麵了，小時候搞不好也聽爺爺講過好多神的故事，他爹上祭壇，他爹娘的見麵史啥的。這出身誰敢和他比？絕對贏不了的！
這孩子還是老爹禱告得來的，雖說和弟弟同享娘胎，弟弟在胎裏就和他爭鬧不休，可神還是安排他先出生，當老大，弟弟隻能抓住他的後腳跟出來當老二，神的主權不服不行啊！神還特意對這哥倆的未來泄露了天機，“ 將來大的要服侍小的。” 這天機在當時不太容易搞明白，要等到哥倆的家族和以色列國的曆史發展到較後時期，才能看清楚。他們的爹娘不知道是怎麽考慮這玄妙天機的，肯定是沒太明白，也沒追問神，這哥倆也在這事上糊裏糊塗，結果是一句天機，四個表述，家庭不合了！
在我看來，我們對神說的有些話不明白不是要命的事，我們本來就愚昧，沒有一個人敢說對聖經完全明白，實在想知道，就追問神，該讓我們明白的，神一定會賜下智慧。但是神明明白白告訴我們的，一定要遵守，比如以撒和利百加夫妻要恩愛，要同心；以掃和雅各也要恩愛，要友善等等。可惜呀，這本來應該幸福爆棚的家庭沒人好好珍惜，過散了架了！
再好好看看，神明確讓以掃當老大，也說他是“大的”， 將來他這個“大的”怎麽樣去服侍雅各這位“小的”, 祂自會安排，不需任何人操心。如果這家人都想明白了這個簡單的道理，就不會爭什麽長子位分了。神都說“大的”要服侍“小的”了, 這“小的”還有必要變成“大的”嗎？
以掃生出來時，“身體發紅，渾身有毛，如同皮衣”，長大後“善於打獵，常在田野”。我想他是個野性難馴，酷愛戶外的人，我不想對他的長相和職業愛好品頭論足，也不想對他的性格說三道四，他這些特點都沒得罪神，他長成那樣也拜神所賜，沒什麽不好，照樣有人喜歡，比如他老爹就偏向他，他大伯還把自己的親閨女嫁給了他當三房，他和周圍的迦南人關係也不錯，竟然娶了兩個赫人女子為大房，二房。他也是個有本事的人，養家糊口的能力超強的，三個老婆加上孩子，他都照顧得好好的。他後來家大業大的，連他自己都說“我的已經夠了。”(33：9)
可是在新約羅馬書9章13節說，“雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。” 這是為什麽呢？希伯來書12章16節告訴我們他“貪戀世俗”，“把自己長子的名分賣了”。他從頭到尾都輕看神兒女的名分，他毫不在乎家族的屬靈產業，隻在乎自己肉體的享受，感官的樂趣。
中國人說“飲食男女”，以掃先在“飲食”問題上選擇喝一碗紅豆湯，把“長子的名分”甩給了雅各。他打獵回來後，叫喚“我累昏了”, “我將要死”， 至於嗎？ 他家是富戶，隨意什麽地方都能摸出吃的，叫個仆人拿塊奶酪，端杯羊奶不就行了嗎？他偏不，非要喝雅各剛熬好的紅豆湯，這紅豆湯的味兒是讓人流口水，他不想隨便湊合吃點東西算了，他從來都不在吃喝上湊合，他吃就吃最好的，這紅豆湯是他此刻最想喝的，別的事往後靠吧！他的弟弟雅各摸透了他的喜好，抓住這個機會，壯著膽子說，“你今日把長子的名分賣給我吧！” 這虧本的買賣誰幹呀？沒承想這以掃馬上答應了，“這長子的名分於我有甚麽益處呢？” 雅各心中暗喜，馬上追了一句，“你今日對我起誓吧！” 以掃眉頭都不帶皺一下，馬上起了誓，把長子名分賣給了雅各，換了一碗對他來說美味無比的紅豆湯。這長子名分對他來說賤得不能再賤了，他如此輕看神給他的長子名分，把得罪神不當回事。他知道他出賣的是什麽，他沒暈乎，他肯花時間起誓去得一碗紅豆湯，他在乎這一碗湯，這碗湯聞著香，吃著爽，長子名分他擁有了幾十年，好處沒看見。人若日日選擇屬世好處而輕看屬靈產業，說不好那天就徹底沒有機會繼承這產業了。基督徒家庭的孩子們要引以為戒，別學以掃。
以掃在“飲食”這件事上做到了“飲食”大過天，在“男女”這件事上也偏行己意，漠視神的心意，不睬父母的期望，他一下子娶了兩個赫人女子為妻，他這兩個老婆“常使以撒和理百加心裏愁煩”，極可能她們是膜拜假神的。以掃隨隨便便領進家門兩個拜假神的媳婦兒，一點兒都不覺得這是個事! 他對待自己家敬拜真神的屬靈家產真不上心呢! 別說當長子了，連兒子都不配當!
話說回來，如果以掃隻是一時衝動著急娶了兩個外邦媳婦兒，也不是致命錯誤，給她們把真神的心意講清楚，帶領她們敬拜真神就行了。可是以掃自己就不明白神的心意，也從不為這事著急，他沒有可能去帶領老婆們敬拜真神。他們仨湊一起是為了各自享受世上的樂趣，更沒神什麽事了！
就是這個徹底不把神當回事兒，藐視神的以掃，在他爹以撒眼裏還是個寶，他爹選擇對兒子屢屢冒犯神這件事裝傻充愣，非要偷偷摸摸祝福他，這逆子也假裝他賣了長子身份一事沒發生過，厚著臉皮配合他爹。就像許多漠視神話語，把神不放在心上的人一樣，他還以為自己能得到神的賜福呢! 神是有絕對主權的，祂決定恩典之門何時開，何時關，人們還是小心點為妙，千萬別自以為神的恩典由著你隨便取用。
神這次就出手阻止了以掃得祝福，麵對神的懲罰，他沒悔改，他隻為他失去的福分“放聲痛哭”，跟他爹耍賴，“我父啊，求你也為我祝福!” 接著又把責任全推到弟弟雅各身上，說雅各欺騙了他兩次，其實沒這回事，長子身份換紅豆湯是他認可的買賣，他賣了長子身份就不該厚著臉皮想得祝福。他一字沒提他需要悔改他藐視神，輕看長子身份這樁大罪，他也不肯默默受罰，反倒遷怒雅各，心生歹毒，計劃殺了雅各。他算計著，“為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各。” 那個大大咧咧，滿不在乎的以掃可能從沒想到自己能惡毒到這份兒上。犯了罪還不思悔改，隻打算遷怒，泄憤，是沒有好下場的。神懲罰我們是為了讓我們悔改，然後祂有豐盛的恩典，以掃的態度讓他又錯過了神的恩典。
接下來，他老媽利百加發現了他的計劃，馬上想打發雅各逃難，當然了，這麽大的事要跟老爹以撒稟報一聲。可你瞧利百加說的這話，”我因這赫人的女子，連性命都厭煩了；倘若雅各也娶赫人的女子為妻，像這些一樣，我活著還有什麽益處呢？” 首先，她能不能跟自己的丈夫好說好商量，別抱怨死活；其次，她已經知道以掃心懷殺機，能不能教育一下自己的兒子，至少請以撒出麵規勸，幹嘛瞞著呀？再說了，她憑什麽不提自己兒子的錯，反拿兒媳婦們說事兒，人家招她惹她了! 她兒子把人家娶進了門，她就應該把人家當家裏人，如果不是因為她兒子娶了人家，人家和她半毛關係都沒有。所有既成事實的婚姻都是不容人隨意藐視的，神做主。她唯一能做的就是帶領兒子和媳婦們認識真神，要做到這一點，她必須要愛這些不討她歡心的家人，她沒做到。憑她自己當然做不到，她好像也沒求神幫她。
神又給了以掃一個機會，祂讓以掃認識到自己在娶妻這事上不討父母喜悅，他又不能離婚，怎麽辦呢？他唯一的出路就是好好問問父母，問問神，他就會知道問題出在他的老婆們都不拜真神，他也沒把神當回事，他們都要認罪悔改，歸向真神。可這以掃又錯過了神的恩典，因為他還是對神的旨意不上心，他要用自己的方法解決問題，這個貪戀肉體感官享受的人，又給自己娶了個老婆，他這次小心了一點兒，娶了個親戚，他大伯的女兒，而他這個大伯是被爺爺亞伯拉罕趕出家門的以實瑪利，為了家族信仰的原故趕出去的。大家想想，他和三個不認識真神的老婆們能過出敬虔的日子嗎？
經上記著說，“以掃是我惡的。” 神給了他當得的結論。神在以掃出生前就知道他的人生軌跡，神在以掃一生中給了他所有的機會悔改，但神從不勉強人，祂任憑以掃偏行己意，以掃在他活著的年歲裏，經曆的都是神給的機會，絕對無從得知神對他的“惡”，他隻有在生命的另一側才發現自己一生的選擇招來了神的“惡”。所有至死不悔改的人都會如此發現。
