創世記39：以色列下埃及

人們大都受過傷害，有些人受過極深的傷害，痛不欲生，如同經曆過死亡。我們也都是傷害他人的人，給別人帶去了不同程度的痛苦，可以有本事讓別人覺得生不如死。我們都是需要被饒恕的人，也都是要饒恕別人的人。我們怎樣期待別人的饒恕，也應該以同樣的期待去饒恕別人。

可我們往往知道怎樣報複，不知道何為饒恕。有人為了輕鬆前行，決定不計前嫌；有人為了盡到責任，選擇忍辱負重。這樣做並非真正饒恕。約瑟為了真正饒恕哥哥們，費盡心思幫他們在神麵前悔恨認罪，與神重建關係，最後兄弟們才得以在神的恩典下和好，因為這和好的願望是雙方共同的意願，可以達成。

從經文中看，似乎約瑟周圍的埃及人不知道約瑟被兄長賣了當奴隸的羞恥往事，約瑟在兄弟相認時特意把“一切站在他麵前”的外人全支開，以免兄弟們尷尬。從後來法老和眾人對他的家人尊重有加來看，他們不一定知道這樁舊事。約瑟從一個隨口說夢話的得意少年成了一個如此體貼入微的人，以至在兄長們將回迦南邀老父下埃及時，他殷殷囑咐他們，“你們不要在路上相爭。” 這話宛若出自慈祥長者的口。

約瑟如此異於常人不是因為別的，是因為神讓約瑟與祂心意合一。他安慰兄長們說，“不要因為把我賣到這裏自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。...又使我如法老的父，作他全家的主，並埃及全地的宰相。” 約瑟和兄長們肯定都想到了約瑟多年前的夢，和在這以後所發生的故事。約瑟對他的家族舊事做出了正確解釋，看到了神美好的心意，祂是化咒詛為祝福的神。我們怎麽看自己的曆史的？ 我們可曾看得出神是我們個人曆史，家族史，民族史，國家史，世界曆史的唯一作者！我們可曾知道祂讓萬事發生的美意？

一心惦記著老父的約瑟請兄弟們趕緊把老父全家接到埃及的歌珊，一個離他很近又適合放牧的好地方。他要奉養老父和家人，因為饑荒還要持續五年。法老得了消息，也頒旨下來，“將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裏來，我要把埃及地的美物賜給你們，...從埃及帶著車輛去，...眼中不要愛惜你們的家具，因為埃及全地的美物都是你們的。” 不得不承認，法老還是最牛的。盡管改朝換代後的法老逼以色列人為奴，這本朝法老可是以約瑟為父，給了老雅各太上皇的待遇！

當兄弟十一人趕著豪車，馱著食物回到迦南請老父下埃及時，先報告說，“約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。” “雅各心裏冰涼，因為不信他們。” 看來雅各被兒子們騙了不止一次兩次，受騙成習慣了，他寧可相信兒子們攔路搶劫了，也不敢相信他們嘴裏吐出來的話，盡管這次他們說的是他最想相信的話，而且還有便雅憫作證人。當慣了騙子的，說什麽別人也不敢相信！這家人的關係真是糟透頂了，經過幾代人的發揚光大，一代比一代能騙，傷害的可都是自家的親人呢！約瑟的哥哥們沒招了，隻好承認了他們對老父犯的罪，求老父原諒，反正約瑟還在，紙裏再也包不住火了，接著又把約瑟囑咐他們的話重複了一遍。雅各體會了多年神對罪人的管教，他從此嚐到的都將是神赦罪的恩典。他的“心就甦醒了”， 他的心充滿了感恩和滿足，他對約瑟在埃及的顯赫地位並不放在心上，他隻是惦記著他的愛子。也色列說，“罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一麵。” 他最在乎的是這個兒子在神麵前活著，讓神的應許在兒子身上成就。為人父母，養兒育女最大的滿足就是看見在兒女身上，父神的旨意得以成就。神要以色列家如此，也要我們的家都如此，世代相傳。

盡管約瑟在埃及等著他，以色列不敢輕舉妄動，他不敢隨便離開迦南這塊神應許給他家的地，他要跟神確認無誤才敢下埃及。他帶著全家到別是巴獻祭，求問神的旨意，神的旨意遠遠高於兒子的孝心和法老的誠意。這證明了他對神完全的依靠，遍地饑荒不能把他逼下埃及，愛子孝心不能把他帶去埃及，法老邀請不能把他請到埃及，唯有神可以打發他和他家去埃及！神很快就在異象中對以色列說話了，“雅各，我是你父親的神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。我要和你同下埃及去，也必定帶你上來，約瑟必給你送終。” 對雅各來說，他從此安享晚年，不再勞苦，等著他的愛子對他極盡孝心。他心裏揣著神的應許， 無比滿足，這應許是他一生的寶貝，一生的福分，唯一值得傳給後代的傳家寶。

以色列得了神的指令，立馬坐上了法老送的豪車，帶著全家下埃及了。聖經裏仔細地記載了以色列子孫下埃及的名單，共有六十六人，加上約瑟和兒子們，再算上以色列本人，他們在埃及的家族有七十個男丁。

約瑟套上車前往歌珊迎接父親，“及至見了麵，就伏在父親的頸項上，哭了許久。” 他們都說不出話來，這對三十來年沒能見麵的父子盡情地哭出了彼此之間的相思，哭了個夠。最後，以色列對雅各說，“我既得見你的麵，知道你還在，就是死我也甘心。” 還真找不出比這句話更能表達心滿意足境界的說辭了。這父子是在神的眼皮子底下見的麵，神和他們同在，一定不會缺席這喜悅的盛況，祂在他們父子受難時一直陪著他們，為了讓他們有能力承受住再造重生的痛苦。現在，祂和他們一同喜悅，一同滿足。

約瑟謹慎地安排了兄長見法老的應對，他熟知法老的性情和埃及的習俗，他要讓法老按照他想好的計劃安頓他的家族。果然法老開口就問壯年人職業，法老一聽他們是牧羊的，請求住在歌珊，他沒直接答應，他在哥哥們麵前，把決定權給了約瑟，還通過約瑟給他們派了活，讓這哥兒幾個給自己看管牲畜。說的也是，這法老在約瑟的幫助下，把埃及和周邊地區的牲畜全圈進來歸自己了，他是要找人放牧，他也沒忘了讓約瑟的哥哥們感謝約瑟，因為他含蓄地提醒哥哥們，約瑟是給他們找到活路的人，他們所得到的恩典是法老對約瑟的報答。歌珊土地肥沃，偏居埃及的一偶，這些被埃及人看不起的牧羊族，在這裏靜靜地發展成大族。

法老見雅各的場麵很莊嚴，法老恭敬而謙卑地接受了雅各的祝福，他沒把老人家當臣民，他以老人家為長輩。他親切地問了雅各的年齡，在東方文化中，問老人年齡是給老人榮耀，讓他們有機會自豪。雅各沒自豪，他謙卑地承認自己在世的年日遠不及他的祖輩，更坦言他在世上是寄居的，是客旅，即使他貴為宰相的兒子要讓他享受埃及的榮華富貴了，也難掩他對永恒天家的向往。老雅各一生布衣，第一次和法老這號人物打交道，上來第一句話就給他傳天國的福音呢！說的要多得體就有得體，絕對到點子上了！老雅各太了不起了，是了不起，他有神的同在！神恩待雅各，恩待約瑟，也照樣恩待法老和埃及眾人。這位法老看來是個明白人，他再次請老雅各為他祝福，或許他在雅各身上看到了神的尊榮。雅各是知道他的神和他同在的，把他從一個欺騙父兄的小子，脫胎換骨成了給法老祝福的尊貴長者，得到極大尊榮。

雅各一家在“埃及國最好的地”居住，“約瑟用糧食奉養他父親和他弟兄及眷屬。” 他在埃及住了十七年，那是他無比幸福的晚年。享愛子奉養，看兒孫滿堂，觀族人壯大，受父神恩寵！

在以色列世上生活的最後時刻，他按照神的心意祝福了所有的兒子，吩咐兒子們要把他葬回迦南的家族墓地，他讓他的埋葬之地在他死後替他向後人說話，訴說他堅信神對他的應許，訴說神是守約施慈愛的神。在法老的恩準下，埃及為他舉行了國家級別的葬禮，他的屍身被兒孫們和埃及要員們一同運回迦南安葬，享盡哀榮。

約瑟的哥哥們在父親去世後，怕約瑟以惡報惡，報複他們。他們不敢自己去見約瑟，打發人以過世老父的名義再次請求約瑟原諒他們。約瑟哭了，他難過兄長們竟然在重聚十七年後，還懷疑自己對他們的愛和饒恕。其實這很常見，我們在信主多年後，是不是也經常懷疑神對我們的愛和饒恕，特別是遇到艱難的時候。約瑟的哥哥們在父親離世的悲哀中，開始懷疑神的愛和饒恕。約瑟哭歸哭，哭完了用親愛的話安慰他們，“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。” 我們也在我們的罪惡過犯中把基督害了，但父神的意思原是好的，以基督的受苦受難為我們付出了罪的代價，救了我們，讓我們得以免死。我們是不是也經常忘記神的恩典，要祂不斷地提醒呢？！ 我們的神承受了我們的背叛，傷害，懷疑，仍然對我們寬厚仁慈，以祂的恩言，聖經上的話語，不斷地安慰我們，賜我們一切所需，養活我們，以家人的待遇恩待我們。

又在地上操勞了半個多世紀，約瑟才息了世上的勞苦，在他臨終的時候，他叫以色列的子孫對他起誓，“神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裏搬上去。” 他不希罕埃及的金字塔墳墓，他要葬回父家。“約瑟死了，正一百一十歲。人用香料將他熏了，把他收斂在棺材裏，停在埃及。”

約瑟的棺材在埃及停留了將近四百年，提醒他的家族，神必要帶他們離開埃及。約瑟藉著他的棺材向後人說話，提醒他們神的絕對信實。當以色列人成了埃及人的奴隸後，約瑟的棺材默默無言地向他們傳達神對他們的應許，拯救的應許。

創世記以約瑟的棺材結束，這口棺材是安放在以色列家人心中的盼望，讓他們盼望回迦南，盼望神應許的實現。