創世記34：猶大與她瑪

創世記的37章說的是雅各家的悲劇，約瑟被賣，38章說的是他家的醜聞，兒媳她瑪借公公猶大生子。這三十八章不僅沒提到“神”或“上帝”的字眼，連雅各的名字也沒出現。神是無所不在的，但猶大未必時時想到祂。老爹為了約瑟日日哀慟，他也不喜歡去想。也許是心裏受了點良心遣責，也許是不願意天天麵對傷心的老父，更可能是他實在不想和兄弟們混日子了，他選擇出外謀生，“離開他兄弟”，到迦南人那裏討生活。

人犯了罪，第一反應就是瞞著，他瞞過了老爹，躲過了立時的懲罰。可這良心的煎熬還是閃不開，讓他在家裏處處別扭。他打算離家遠遠的，把自己犯的罪徹底忘掉，以為這樣他就能過舒心日子了。他不肯在神麵前認罪，不肯對老父坦白，求得原諒，他的罪惡感是甩不掉的。不僅如此，他的這種心態會讓他更容易落在罪的網羅裏。

猶大離開家後，雖說和一個叫希拉的迦南人成了朋友，落腳在人家，可他畢竟挺孤獨，良心的煎熬也沒放過他。在這種感覺不良好的情況下，切記別多事，不適合做決定，也操不起心。可這猶大不明智，他竟然撿這時候把自己的終身大事給操辦了，沒通知父母，沒擺宴席請兄弟，就把一個迦南人的女子娶了。他的上三代祖宗都不敢就近娶個迦南女子當老婆，因為迦南人拜假偶像成風，神不要他們娶迦南女子把拜偶像這一套帶進他們的家門。想必猶大知道他家的規矩，所以他娶迦南女子當老婆就沒通知他父家的人。再從後來他幹的醜事看，他看上了女人就迫不及待，理智不起來，他有這毛病！也許他指望借娶妻生子一事讓他撇開孤獨感，淹沒罪惡感，如果是這樣，他就想得太美了點！

猶大和老婆一口氣兒生了仨兒子，生命的到來是神的恩典，這沒什麽可懷疑的。可罪人們最善於糟蹋神的恩典，不按照神的心意教養孩子，不教孩子敬拜真神，就是糟蹋神的恩典，就是詛咒孩子。猶大和他的迦南老婆顯然沒教養好兒子們，他們的兩個大兒子成人後靈性極端敗壞。看看聖經是怎麽描述這哥倆的：

猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。

猶大對次子俄南說：“你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。” 俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候，便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。

猶大的長子，她瑪的第一任丈夫是怎樣的惡人這裏沒細說，但他“惡”到了讓神擊殺的地步，不得好死。猶大的次子，她瑪的第二任，用她泄欲，卻不讓她得子，因為他想日後和明門正娶的女人生自己名下的孩子，讓哥哥無後，以便占長兄的產業。他這般欺負哥哥的寡妻她瑪，罪大惡極，神也出手取其性命，解決了這個不得好死的惡棍。

這兩個惡子在神眼裏是極“惡”之人，在猶大眼裏可未必有問題。連喪兩子的猶大對他兩個兒子的罪惡過犯視而不見，當然也不會檢討自己教子無方。他迷信地認為他家的不幸是她瑪招來的，她瑪是他家的喪門星，不知道是不是受了拜偶像老婆的影響。為了保護他僅剩的幼子示拉，他打算趕走兒媳她瑪。

趕走兒媳婦不難，可是把這件欺負人的事做體麵了有難度。兒媳她瑪雖說也是拜假神的外邦女子，可是嫁過來後沒讓他挑出錯來，所以長子死後，他原本打算留她在家裏，讓她和老二生個孩子，一方麵讓老大有後，另一方麵使她瑪有靠，在這個家裏可以過下去。至於老二讓她得了孩子後，還可以再正式娶妻生子。她瑪就守著孩子過了，看上去她守得住，所以她順從了公公婆婆的安排。可誰會想到這健健康康的老二跟她瑪同房了沒幾天，竟莫名其妙地死了呢！這兒媳婦是留不得了，可恨她自己還賴著不肯走，等什麽呢？

猶大不管她想不想走，他要把她騙走，他說，“你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。” 她瑪也真聽話，乖乖地回她父親家守寡去了。她一直守到示拉長大，也不見公公叫她回去。搞不好，她公公一家從她回娘家後就沒理過她。

猶大和他老婆喪了兩個兒子後的日子也不會好過，打發走了她瑪後，不可能再惦記她。他老婆可能傷心過度，也早早地死了。死了老婆的猶大難過了一陣子後，打起了精神，就和他朋友希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那裏。

不知道什麽人跟她瑪通風報信，她知道了公公的行蹤。沒準兒她父家周圍的人都知道她想回公婆家，為先夫生子留後。這個不難知道的，她年紀輕輕的留在娘家不肯再嫁，拒絕提親，總得有個理由吧！迦南人又不興守節操什麽的，再嫁才算合理。

她瑪在夫家呆了些年日，對夫家人也多少了解，她很可能知道猶大有召妓的前科。她這回不打算當老實受氣的小媳婦兒了，她把自己打扮成妓女，坐在路邊等著她公公。還真讓她料準了，她公公一看見妓女就上來了，“來吧！讓我與你同寢。” 這老人家連妓女長啥樣都顧不上看了。她瑪知道他已經暈了頭了，趁機要求留下他的印，他的帶子和他手裏的杖充當頭，答應他以後牽隻山羊羔當嫖資來交換。古往今來的嫖客有幾個嫖過後把銀行卡，銀行帳號，支票本都留下的？這猶大就是一個。大概那個年頭的妓女本分，嫖客善良，難得！

這假扮的妓女她瑪才不在乎嫖資呢，她要的是能從猶大那裏借種生子，她死活要留下這家人的後代，鐵了心要留在這家當家人。她這是為那般呢？她瑪嫁到這家後，夫惡弟凶，公公雖說口頭上敬拜神，做起事來不見得存敬畏之心，她還真看不上這家的男人們，特別是他們一家給了她很多傷害，她怎麽可能喜歡這家裏的人？她不待見這家人，但她極其看重這家的神，她相信神對這家人有獨特的恩典，她要留在這家享受神的祝福。對她來說，神的恩典與祝福大過她受過的苦難與羞辱，所以她不想再嫁他人，不想離開這家。她想為這家留後代是一個可敬的心願，是她對神的信心的表達，她相信神要祝福她的後代。聖經上沒說她的信心從何而來，她對神的認識是否全部來自這罪惡累累的家庭，但我們可以相信，神自己賜給了她這份信心，神把救恩的大門向這個外邦弱女子敞開了，盡管這弱女子是個罪人，用可恥的計謀向公公借種。猶大的老婆孩子們，包括他本人都沒有這般看重神和祂的恩典，這個嫁進來的外邦小女子極其看重。這讓我想到了雅各抓神的祝福，他們都用了計，都犯了罪，也都受了罰，但神悅納了他們，因為神早已定意悅納。

真可謂中獎了！她瑪居然一舉懷孕，而且事後發現還是雙胞胎，神賜下了恩典！她瑪迅速離開公公後，安靜地穿回寡婦衣裳，呆在父家寡居。猶大想拿山羊羔換回自己的貴重物品，沒找到那個“妓女”。

過了三個月，猶大聽說寡居的兒婦懷了孕，而且是行了淫，氣憤地說，“拉出她來，把她燒了！” 到底誰該被燒啊？嫖客從來都硬裝正經人，還裝得挺像回事。被拉出來的她瑪，打發人帶著東西去見她的公公，對他說，“這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的？” 她瑪的問題，和猶大兄弟問父親雅各的問題如出一轍，“請你認一認，這...都是誰的？” 兩次都是明知故問，讓猶大想到他以前犯的罪，現在作的孽，特別是在眾目睽睽之下，她瑪亮出了代表他身家名譽的把柄，他無處躲避了，所以他說，“她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。”

猶大說她瑪比自己“義”，聖經裏的“義”從來都是指人對神的“信”。她瑪因為相信神要祝福這家人，定意要在這家有一席之地，為這家生育後代。猶大明白了她瑪的心意，痛悔自己沒把她給自己的小兒子，逼她出下策，從自己懷孕。不僅僅猶大明白了她瑪的心意，神記念她瑪，她從猶大所生的兒子法勒斯蒙撿選成了彌賽亞的肉身直係祖先，她的名字得以列在主耶穌的家譜上，占有一席之地。她是第一個列在這家譜上的女人，神借著她的信不但挽回了猶大和以色列全家，而且從她的後裔得了真正的君王——女人的後裔，主耶穌基督，挽救世人的。她瑪的故事提醒後人，神出於恩典撿選人，而要接受神的恩典，人必須兩手空空，承認自己一無所有，願意把神當作自己的一切。她瑪或許當年已經領悟此理，因為她一切的權利都被夫家剝奪，所以她自甘卑微，讓神使用。

猶大也卑微下來了，因為他承認他連卑微的她瑪都不如。他當時就認罪悔改，公開承擔所有的責任，承認了她瑪的孩子為他的親兒子，這是他一生的轉折點。我們以後會看到他生命的翻轉。神以恩典遮蓋了他的過犯，撿選猶大一族成為彌賽亞的直係。

當然，猶大和她瑪也要忍受犯罪帶來的磨難，經上說，“從此，猶大不再與她同寢了。” 她瑪不可能再嫁，她也不想。猶大似乎再也沒娶，因為他再無其他子嗣，他大概也不敢再嫖了，希望他徹底治愈這毛病。他們都不會在世上有親密無間的關係了，他們做為父母共同養育兒子，但他們不是夫妻。他們的家庭關係也複雜，一定會有挑戰的。願他們在孤獨寂寞時仰望神，在教養三個同父異母的兒子時依靠神。隻有神幫得了他們，還讓萬事互相效力，造就他們。