創世記23：以撒和利百加的掙紮

英文裏有一句諺語，意思是每家的衣櫃裏都藏著一具骷髏，我們中國人說家醜不可外揚。這不外揚的家醜跟兒孫們提不提呢？具體一個，亞伯拉罕有沒有告訴以撒他兩次賣老婆的醜事。如果說了，以撒還敢帶著美貌的妻子試圖下埃及躲饑荒嗎？還敢自己也打算賣老婆嗎？我看亞伯拉罕沒好意思跟兒子提這事了，他也失去了勸誡兒子的機會，更失去了幫兒子認識神的恩典在罪人身上彰顯的機會。我們做父母的，要有智慧，讓兒女清楚我們也是罪人，蒙神恩典的罪人。我們不會在兒女麵前丟人現眼的，我們會在神的恩典下贏得兒女發自內心的尊重，發自內心的體諒，他們會願意和真實地與我們溝通分享。他們也會從我們的失敗中吸取教訓。

這以撒好像沒這個機會來吸取教訓，所以饑荒來臨時，他首選下埃及逃難。他顯然不知道他的爹媽在埃及到底都經曆了什麽。在他拖家帶口往埃及去的路上，神親自向他顯現，指示他呆在亞比米勒管轄的非利士人的地盤基拉耳，神向他應許要把賜給亞伯拉罕的福份賜給他，還特意許下更大的承諾，“你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你。” 接下來發生的事，我有很長時間很難看到神“同在”和“祝福”。其實神的祝福和同在很明顯，你我仔細看看吧！

以撒聽了神的話，沒再往南下埃及，呆在了神讓他呆的地方，按照人的想法，該過兩天平安日子才對頭。可就在此時此地，他犯了得罪神，得罪妻子，得罪孩子們的大罪。他跟他老爹一個德性，想賣老婆保命。不過，他比他老爹更狠。首先，他老爹讓他娘自稱“妹子”，他娘願意說，也真不全是瞎話，這以撒自己稱老婆是“妹子”，這是完全的謊話，性格剛烈的利百加同意嗎？利百加肯定不幹，她是兩個幼兒的母親，不可能在這種情況下犧牲自己，拿老公當擋箭牌還差不多。其次，法老和當時的亞比米勒王還真把他娘接到宮裏了，這朝的亞比米勒王還真沒多想他老婆，這多年前嚇倒了他父親的恐懼，把他嚇得更厲害了。他這是怎麽了？他年紀輕輕，前程似錦的時候都敢舍命為神上祭壇，這七老八十有妻有子的時候，怎麽就不肯為妻子犧牲呢？為了妻兒肯犧牲的好男兒大有人在，此時的以撒不是一般的壞，和以前的以撒判若兩人。隻有一個解釋，魔鬼抓住了他，魔鬼看到神和以撒同在，他也拚命撲上來了。魔鬼攻擊我們最利害的時候，神的同在也一定最明顯，因為神知道我們抵擋不住，祂要親自上陣，為我們爭戰，我們要藏在祂的翅膀下，順服祂，不要自己掙紮。

看哪，神的同在明顯了。“有一天，非利士人的王亞比米勒從窗戶裏往外觀看，見以撒和他妻子利百加戲玩。” 這話還真直接了當，多年的老夫老妻，這丈夫還剛拿妻子當完擋箭牌，什麽心情的夫妻可以在光天化日之下“戲玩”。不是一般人呢！我看到了神的同在，神的介入，神的祝福，讓這對本應徹底反目的夫妻可以在神的恩典下，認罪，饒恕，和好，守護婚姻家庭。如果不是這樣解釋，我看不出這兩個人有“戲玩”的可能。

接下來，神不僅保護了他們的婚姻，也保護了亞比米勒王及屬下沒有犯罪。神賜福給以撒，“他就昌大，日增月盛，成了大富戶。” 神守約施慈愛，祂的話從不落空。神也不偏心，祂用以撒和利百加的見證，讓本來應該看不起以撒的亞比米勒王及朋友說，“我們明明地看見耶和華與你同在。” 這些外邦人得了認識真神的機會，他們把神當得的榮耀歸給了神，沒算在以撒頭上。

以撒和利百加的婚姻在掙紮中持守住了！我們怎麽對待自己在婚姻中的掙紮，我們需要認罪嗎？我們需要饒恕嗎？我們需要努力與配偶和好嗎？我們可能想做，但深知自己做不到。別喪膽，別害怕，我們隻要求神，順服祂在婚姻家庭中的主權，請祂在我們的心裏先做奇妙大工，就會有奇跡在我們的婚姻家庭中發生，我們會滿得祂的祝福，我們周遭的人也會看到，他們也會因我們而蒙福！