哈拿之歌（5）：應驗

 

本部分聖經最後說“以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利麵前事奉耶和華。”至此，以利加拿預先所盼望的“應驗”至少已是初露倪端了。站在我們今天所處的時代看，哈拿之歌的預見性就更加明確具體。所謂“我的心因耶和華快樂”包含著哈拿對神在曆史上的奇妙作為的深刻認識，對自己時代屬靈光景的透徹把握，對個人經曆與環境的敏銳察驗與反應，對神的堅定信心與活潑盼望；借著這些，聖靈可以將哈拿帶到深遠的屬靈預見裏。哈拿的禱告不僅構成了《撒母耳記》的主題歌，預言到以色列國將要到來的王國時代；而且，其中對聖靈的交通以及神“國度”與“榮耀”的認識，隨處閃耀著新約的光芒。很多的解經者都注意到，瑪麗亞從聖靈懷孕後，引用了哈拿的禱告來讚美敬拜神；實際上，哈拿之歌與主禱文（《馬太福音》6:9-13）有驚人的內在聯係和形式的一致性。這裏我們進行一下比較。

“我們在天上的父”不僅概括了哈拿之歌序曲中“我”與“耶和華”的聖靈交通關係，也布置下了哈拿之歌展開部中的天地舞台，因為“我們”在地上，“父”在天上。在基督的國度，“人都尊袮的名為聖”；但在哈拿的時代，“隻有耶和華為聖”卻是一個石破天驚的呐喊，因為以色列人將天上的上帝和地上的偶像一起敬拜。“袮的國降臨”就是哈拿之歌預言的神的國度。“袮的旨意行在地上，如同行在天上”是天國的全部實際，那裏隻有光明，沒有黑暗；在哈拿之歌中卻表現為曆史的興衰起伏、明暗交替、生死審判，神的旨意行在地上與天上完全不同。類似地，“我們日用的飲食，今日賜給我們”與哈拿之歌的第五層對應。“免我們的債，如同我們免了人的債”與“人都尊袮的名為聖”合起來構成最大的誡命，是基督國度的憲章，是“不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡”的保障，對應哈拿之歌中“祂必保護聖民的腳步”。“國度、權柄、榮耀、全是袮的，直到永遠”不僅是哈拿之歌展開部從正反兩麵所表明的，而且對於應整個哈拿之歌結束部分的高潮。

禱告：我們在天上的父：願人都尊袮的名為聖。願袮的國降臨；願袮的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀、全是袮的，直到永遠，阿們。