衝突的背後（3）：不忠的祭司

要知道為什麽神緊緊抓住哈拿不放，必須知道衝突是如何解決的。這是第三部分經文（《撒母耳記上》1:9-18）告訴我們的。18節中“婦人走去吃飯，麵上再不帶愁容了”標誌問題的徹底解決，其間不過是一頓飯功夫（參見8節與18節的呼應），經過一個禱告，兩句對話。

乍看這段經文，我們會誤以為以利是個不錯的祭司，他的一句話“你可以平平安安的回去，願以色列的神允準你向祂所求的”就把問題解決了。我們將看到，事實剛好相反，一切衝突的根源都在於這是一個不好的祭司！不錯，神在形式上確實使用了以利，但這是因為以利站在大祭司的位子上，這個位置處在人和神之間（1:9）預表耶穌基督的中保地位，是神所命定的，神不違背自己的章法。但以利在這裏僅僅是宗教形式上的，他所通曉的隻是如何做“官”以及做官所需要的儀文禮節，他甚至不關心哈拿禱告的內容是什麽，隻是空洞地履行大祭司職分的外在形式。與之形成強烈對比，哈拿對神的服事則是完全內在的，發自內心的，連禱告都不出聲。所以，哈拿釋然（1:18）的真正原因在裏麵，是神鬆了手，釋放了哈拿。

神為什麽突然釋放了哈拿呢？既然不是因為以利的空話，隻能是哈拿許願的禱告；之所以哈拿的許願是關鍵，是因為這個許願連著神做的那個結。這個願一許，神的心意滿足了，此時此刻，在看不見的隱秘之處，那個結就會自動解開。要知道哈拿的許願到底是如何滿足神的，先要回頭認識一下耶和華的祭司以利和他的兒子。根據上下文，以利是一個諳熟宗教禮儀和祭司章程的大祭司和以色列的士師，他幾乎是百分之百明白神的道理，甚至也可能有屬靈的經曆（3:7-9），但就是不合神的心意。為什麽呢？因為大祭司以利根本就不是一個將自己奉獻給神的人！大祭司以利既不是一個奉獻的人，他的兩個兒子就更不要說了，這二子身為祭司卻根本不認識神，知法犯法，罪惡累累。原來，神需要一個完全奉獻的人，來取代以利成為耶和華的大祭司！相信哈拿以前曾無數次向神求子，神就是不給；直到這次她橫下心來許願：“你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭”。於是，事就這麽成了。神要給哈拿的福氣將是何等大的啊！

看來，外麵的衝突是表象，裏麵的衝突才是根源。也就是說，人的衝突是由於他們與神的衝突而導致的。由於大祭司與神衝突，整個以色列就與神衝突；所以，以色列人就無法與自己和好。與神的衝突不解決，人與人的衝突是不可能平息的。哈拿的需要解決的是神與以色列人的根本衝突！