小書卷，大手筆（4-1）：道助肉身

第一章中闡明了基本真理；從第二章開始，作者轉向具體闡述“道”對肉身的建立與成全。讓我們先看第二章的第一大部分（vv.2:1-11）。

這十一節聖經的核心主題是成全神的誡命。神的誡命是神與人關係和人生命的根基，建立人必須從成全誡命開始。我們要注意，使徒約翰在這裏是如何定義神的誡命的。顯然，這裏所說的誡命絕不是舊約的具體律法條文，更不是猶太教傳統中的儀文規條；而是愛神與愛人這樣兩條最大的誡命。這樣的定義意在強調愛是誡命的精髓，主耶穌稱之為律法和先知書的總綱（《馬太福音》22:37-40）。

兩條誡命將這裏的十一節經文分為結構完全相同、邏輯平行的兩部分：第一部分（vv.2:1-6）是愛神，第二部分（vv.2:7-11）是愛人或愛弟兄；每一部分都分別包括引子（vv.2:1-2；vv.2:7-8）和主題（vv.2:3-6；vv.2:9-11）。表一中列出這兩部分在結構上的具體對應關係。從中我們可以看見，引子的作用至關重要，因為正是這引子，將成全誡命建立在“道成肉身”的根基之上！也就是說，道成肉身是成全神誡命的根本。這樣我們就可以理解，為什麽約翰強調兩條最大的誡命而不是具體的律法條文：機械地守規條靠的是肉身的死行，不可能真正成全律法；而誡命不折不扣的成全要靠在耶穌基督裏的愛，所以耶穌說“我來不是要廢掉律法，而是要成全律法”（《馬太福音》5:17）。也就是說，約翰要強調的是，耶穌基督是我們勝過罪、守全律法的動力和幫助。這是上述寫作方式向著神方麵的功用；從護教的一麵講，兩條誡命正好擊中諾斯底主義最主要的特征，即不守神的誡命和不愛弟兄。

我們先仔細看看兩部分中引子的重要性。第一節經文“我小子們哪，我將這話寫給你們，是要叫你們不犯罪”表明成全神誡命是第一章中所述基要真理的總的功用。這裏的“犯罪”通指各種違背神律法的罪，既包括那種不可赦免的否認基本真理的罪，也包括一般性的罪。接著，話鋒一轉“若有人犯罪…也為普天下人的罪”，站在道成肉身的基本立足點上，為罪人指出一條大道。原則上，這裏說的罪還是通指，因此基督的救恩是為“普天下”人預備的救恩，甚至對那些傳播諾斯底主義的假教師也敞開著大門；但是，他們必須悔改，徹底拋棄謬誤，歸向基督。同樣地，第七節經文用“舊命令”把遵守神誡命首先表明出來，接著又一轉，以“是一條新命令”歸到道成肉身的基本真理上---“真光已經照耀”，就是指道成肉身的啟示，因為基督是真光（《約翰福音》1:9）。

當我們牢牢地站在這個的基本立足點上，我們就從心誌中與罪決裂，無論是愛神和愛弟兄就是水到渠成的了。所以，在主題部分（vv.2:3-6；vv.2:9-11），約翰用“實在是完全的”、“就該照主所行的去行”、“沒有絆跌的理由”等完全的肯定以及“真理不在他心裏”、“還在黑暗裏”、“不知道往哪裏去”、“瞎眼”等絕對的否定，從正反兩方麵把我們生命的方向卡死把住。

總之，“道”進入肉身，就能建立、成全肉身，叫人不犯罪。

表一. 兩部分經文 vv. 2:1-6 和 vv. 2:7-11平行結構關係的標誌詞與主題

	vv. 2:1-6	vv. 2:7-11
引 言 部 分	“我小子們哪” “我將這話寫給你們” “叫你們不犯罪” “若有人犯罪…”  “義者耶穌基督”	“親愛的弟兄啊” “我寫給你們的” “舊命令” “…一條新命令”  “真光已經照耀”
主 題 部 分	愛神	愛人