我差不多能確定地說,人若舍棄與神同在,轉而采用任何基於自己能力的辦法,要將官能與情欲完全抑製,是幾乎不可能的事。這理由是明顯的,因為人以能力供給他的官能,官能即能供給並刺激情欲。隻有死人是沒有官能、也沒有情欲的,因為他和生命分開了。
一切糾正外麵的努力,反而會叫你更往外麵去,因而更熱切地忙碌起來;你的能力也就會在這些事上耗費消散了,因為當你注意外麵的嚴肅等待的時候,反麵會叫你所要克製的官能更加有力!因為官能支取能力的地方,就是人的注意。官能的生命,隻能惹起情欲,卻不能壓製或降伏情欲。嚴肅能使身體軟弱,誠然是事實;但是,在上麵已經說過,它不能除去官能的敏銳,或減少官能的活動。
唯一的辦法就是向裏轉,借此人能將全人傾向裏麵,得著一位同在的神。如果人能將精神力量傾向裏麵的中心,就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候,就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候,就會使官能仿佛無力了。愈親近神,就愈和官能分開,情欲也更少受它們的影響了!
因此,那些受恩典的吸引力最大的人,就要看見他們的外體是最軟弱無力的,甚至常要昏過去的一般。這樣說,並非要阻礙這製欲的事,因為這是與祈禱並行的;也是照著人的力量情形及順服而定的。但是我說:“製欲”不該成為我們主要的對付;也不要說我們是這樣那樣地嚴肅的,隻要單純地隨著裏麵恩典的吸引,隻要神與我們同在,我們所有的都被神所占有了(不要想如何製欲),神就要使我們能克製一切的情欲了。並且最可靠的,就是祂不許那些忠心奉獻給神的人放鬆自己,一直要等到祂製服了他們裏麵一切情欲的時候。
我們隻須繼續地堅固地注意到神,一切的事祂自會完成的!人不能都有外麵的嚴肅,但是人卻都能通過在裏麵注意神而克製眼目的情欲,這也有一點“克製太過”的危險,但神能教訓我們,我們隻要隨從祂靈的引導就好了!人若這樣行,他就要得著兩種的益處:一是與外界的事物分開;二是與神更親近。當你親近神的時候,你不止得著保守的能力,秘密的支持,接受品德而已,並且對於罪愈離愈遠,因此,歸向神就要成為一種習慣了。