簡易祈禱法（25）：裏麵的動作

 
動作是有內外之別的，外麵的動作，或好或歹，是與天然感覺有連帶關係的。我所注意的，是裏麵的動作，就是人的能力，藉著摒棄一切，專傾向裏麵去。

當我朝向神的時候，如果我的動作，一有改變，我就會離神向物(受造之物)，這“離”、“向”是按照動作的程度為轉移的。當我朝向物時，而要轉向神，我就必須有一種動作，來成功這目的。這一種動作愈完全，回轉的程度也就愈易完成了。若要完成這回轉的程度，常是需要多次重複的動作。這種回轉是演進的，也有時是立刻的。

我的動作當繼續不斷地歸向神，使每一個官能、力量都專一地為著神，正如西勒的兒子說：“將你心的運動，繼續地與神的聖潔聯合。”又如大衛說：“我要用我的全力為禰。”這是靠著誠懇地再進到我們自己裏麵而成功的。以賽亞說：“回到你的心去！”因為我們因罪離開了我們的心。神需要我們的心！經上記著說：“我的兒！將你的心給我，叫你的眼能察看我的道路”(《箴言》23:26)。

將心給神的意思，就是將一切永遠的力量，帶往中心傾向神，使我們一切和祂的旨意合一。所以我們當從開始時，繼續不變地傾向神。

但是人總是因軟弱不定，常傾向外物，以至於放蕩。當你看見這種錯誤時，就當藉著“純潔”、“歸回”的動作來糾正它，叫你又得以在神的裏麵。這種動作和那簡單不倦而有力的向神的心，是一樣增長的。等到這種向內的動作成為習慣後，就變作繼續不斷的了。

人若已經有了這種動作時，就不可因為要作成這種動作而煩擾自己；因為若試著要作成這種動作，就難免有困難和勉強了。

有時甚至要發生一種偏離正當的情形：雖然實在已經得著，卻還在那裏尋求；其實這種繼續向內的傾向和不斷的愛，已經有了證實，而人尚在那裏用多種動作尋求，實際是尋求動作，而不專用一種動作來繼續著親近神。

我們要注意：有時我們忽然有許多明顯的動作—僅僅是動作，這就是證明我們的心思已經散漫了；也證明當散漫的心思重新回轉進入心裏的時候，我們就當居住在安靜中。這樣看來，以為無所動作，乃是我們的錯誤，但我們所有繼續的動用，須和屬靈的進程相稱。

許多屬靈人的最大難處，就是因為不清楚了解這件事，有時候動作是暫時的、清楚的，有的卻是繼續的，還有的是直接的，也有的是反對的，然而都不能造成第一種動作，也都不能造成末了的動作。

第一種動作是為著那些散漫，這種人該有相當的努力(即與散漫的程度相等的)，隻要一個最單純的動作就夠了。

繼續動作的意思：就是人用直接的傾向，完全向著神，若沒有什麽間斷，就無須更新了。人若這樣地向內，就住在愛裏了。“神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏麵的，就是住在神裏麵，神也住在他裏麵”(《約翰一書》4:16)。

人這樣自然地過去，並非閑散著，卻仍舊是不斷地有動作的，就是沉在神的裏麵。此時，神的吸力愈過愈大，跟著這大吸力的人，同時也努力前進，就會沉得更深，直到神的愛海裏去了，這樣，就會有無限的能力，遠勝過第一次的回轉。

人在這樣深沉有力的動作時(全將自己交給神)，就會不能看見他自己的動作了。因為這時的動作，是直接的，不是反射的；因為有許多人就以為他們全然不動了。豈知這是看錯了！因為他們在這時，已是不能再有什麽更真實的動作了。他們當明白：“我們不能辨清動作，卻不是沒有動作啊！” 

他們並非自動，乃是被吸引而隨著吸力而動。愛是這裏的重量，將他們沉在神裏，好似沉在深海裏，並且是沉得最速最深的。

若說我們不製造動作，是不對的！但所製造的情形是不盡相同的。錯誤就是在這兒發生了：那些知道要動作的，就想要有分得明，看得清的動作；豈知這是不能的！分明的動作是為著初學者。更高的動作，是為著更進步的人。如不由初學的進入更深的，即不可能了。

所以一切的事，必須按時而行。每一步都有它的起首，進行和極點。一起首就中止的，是可惜的錯誤！因為就是那沒有本領的也是有進步的。

起初時，我們需要殷勤勞力，到後來就有收成。當船在港時，水手要用力將它撐到海裏去，既到了就無須用力了。照樣，當人被罪或世界束縛時，應當用力掙紮，使得自由，束縛的繩索也需要解開才是。

船越往海裏前進，就越與岸離開；離開岸越遠，進行就越不費力了。終至於飛快地前駛，也就無須用槳，掌舵的隻要把著舵，扯起帆篷來就是了。

扯起帆蓬的意思，就是用單純的祈禱，將我們自己放在神麵前，讓聖靈在我們身上作工。把舵的意思，就是約束我們的心，勿使離開正路，隻順著聖靈的引導來前進，聖靈就漸漸占有了我們的心，正如凡吹著帆篷催促船前進一般。

隻要風順，掌舵的和水手就可休息，船自然能前進的。在這種休息的狀態中，反而能叫船前進，勝過他們自己的用力。假若他們拿起槳來使用，他們就不但將自己弄成疲乏，並且反要阻止船的前進了。

這種情形，我們應該在裏麵追求，使我們在最短期內進步，靠神的力量是遠勝於靠自己的力量的。如果人肯照這個法子行去，就能知道這是最容易的法子了。

如果風是逆的，我們應該拋錨使船不動。我們的錨，就是我們向神的信托和希望。要忍耐著等候，直到風潮過去，順風又來的時候。如大衛說：“我曾耐性等候主，祂垂聽我的呼求”(《詩篇》40:1)。所以我們必須退避到神的靈裏去，將自己完全交給神來引導。