悲劇英雄（5）：合人心意的王

當我們通過掃羅看聖經對曆史人物的評價時，會發現聖經觀點與世人的觀點至少有兩個明顯的不同。

第一，世人所寫的英雄人物傳記，多是將外麵的上升和衰落直接與成敗掛鉤：上升時就是成功，衰落就是失敗。但聖經給我們看到，掃羅的失敗，恰恰都暴露在他最輝煌的成功中，從揀選到被棄絕都是這樣。掃羅一生中有兩次最徹底的軍事勝利：一次是全殲亞捫入侵的大軍，一次是傾覆亞瑪力國。但在擊敗亞捫人之後，神以旱地驚雷的神跡警戒掃羅和得意忘形的以色列百姓，將他們的“成功”用大雨衝去；在傾覆亞瑪力國之後，神甚至棄絕了掃羅，使他為自己立的紀念碑成為恥辱柱。這就給我們一個看見：神做事不講功利，唯重原則。所以，合人的心意，常常就不合神的心意；但神的心意才是人是否能長盛不衰的關鍵。

第二，人所寫的英雄人物傳記中，英雄至多隻能抓住機會，所以，隻能寫到掃羅式的成功。聖經裏麵的英雄，卻可以借著信心，依靠神創造機會，把不可能的事變為可能，這才有了約拿單和大衛。掃羅做事情，所考量的都是基於頭腦的判斷和自己的知識、才幹，這些東西依賴於過去的經驗，無法擺脫自我的局限。但信心就完全不同，信心是向著神的，具有深刻的預見，能使人突破自己、超越經驗和理性的限製。所以，約拿單能夠一人獨挑腓利士大營，大衛能夠領導以色列成為真正的強國。

但是，世界的英雄仍沒有信心來選擇神的道路。雖然神知道掃羅最終隻能揀選人的道路，但神還是對他有一個期待：若遵守耶和華的命令，必堅立他的王位，直到永遠。但在最後對亞瑪力人的戰役中，掃羅終被耶和華棄絕。那時，他違背神的借口又是“我懼怕百姓”！歸根結底，掃羅是一個合人心意的王，是神揀選的一個反麵教材，為要引入合神心意的王，就是大衛。

掃羅這個反麵教材，具有廣泛的代表性；因為，人心意的中心就是愛世界。掃羅是真愛百姓嗎？顯然不是，神才是真的愛百姓。掃羅愛的正是世界。小而言之，掃羅的命運是一個屬世的英雄人物的悲劇；推而廣之，這正是每一個活在世界裏的人所麵臨的命運。當人像掃羅一樣在世界上要風得風、要雨得雨的時候，看這個世界---“真的很精彩”；當神的恩典因人的驕傲和悖逆而離去，人一步步走下坡路的時候，再看這世界---“真的很無奈”！然而，更無奈的是，人在無奈中仍然選擇在世界中沉淪，不知道歸向神；因為“人若愛世界，愛父的心就不在他裏麵了。”

           

禱告：天父，我們讚美禰；禰揀選人作禰使用的器皿，為的是賜福給人。誰是可使用的器皿呢？唯有那些清心的，願意專心依靠禰的人。主啊，禰的意念高過人的意念，禰的道路高過人的道路。惟願我們向著世界死，在耶穌基督裏活，做一個完全人，這才是天父的心意。奉耶穌的聖名，阿門！