悲劇英雄（2）：掃羅被揀選---神的憐憫

神做事是很奇妙的。以色列人要立王，這本是大罪。從人的邏輯看，以色列人離棄神，神就應該棄絕他們。但神警告過之後，真就給他們立王。就在嚴厲的責備之後，神馬上就對撒母耳說：“明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裏來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手，因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。”人也許會說：“這個神怎麽喜怒無常，愛憎不明呢？”弟兄姊妹，我們讀到這裏的時候，應該讚美主。原來我們的神是這樣一位滿有憐憫和恩慈的神！為了使我們悔改，祂不按我們的悖逆報應我們，反而以恩典待我們。神是全能的神，不受限於人的錯誤和失敗；神是信實的神，不因人的不信而廢棄自己的應許。祂的意念高於我們的意念。

掃羅被揀選，正是彰顯了神豐盛的憐憫和恩慈。神將掃羅送到撒母耳跟前，讓撒母耳膏立他，又賜他各種兆頭，都一一應驗。掃羅實在是清楚了神的呼召。然而，就在撒母耳在全以色列人麵前抽簽驗證掃羅被立的身份時，掃羅搞了一個意味深長的小動作，同時將他的優點和生命缺陷顯出來。

當所有以色列人激動地等待抽簽結果，好不容易盼到最後，抽出掃羅。令人意外的是，掃羅居然不在！誰不想當王呢？這樣的事誰能舍得錯過不看呢？掃羅不在場令以色列人驚奇莫名，也給他們一個大大的懸念。這個時候，全體的人一定都在急切地尋找，尤其是掃羅的族人。但妙就妙在，人們竟然找不到他。最後，百姓隻得詢問神。神告訴他們：掃羅藏在器具裏！

百姓一看，神給他們立的王居然是這樣高大英武的人，就喜不自勝。似乎沒有人留意掃羅的小動作。幾個匪徒藐視掃羅，認為這個人上不了台麵。初讀這段經文時，我也覺得掃羅這個人應該是個謙謙君子，藏起來的原因可能是緊張或害羞。但這種理解不能解釋掃羅在第一次打仗就大勝亞捫的勇猛表現。而且，針對匪徒的藐視，聖經立即用了很短一句話描寫掃羅的反應：“掃羅卻不理會”。這說明，掃羅壓根兒不是一個謙謙君子，更不是一個上不了台麵的膽小鬼；相反，掃羅是一個工於心計，城府很深的人。

那麽，什麽能幫我們揭開掃羅隱身的秘密呢？遇到讀聖或者生活中解不開的疙瘩，有一個幾乎總是好使的秘訣，就是盯緊神---我們要看神在哪裏。相信那時很多人都在挖空心思地找掃羅，但竟然找不到。怎麽辦？他們就找神！如果我們懂得這個竅門，也就會跟著他們找到了神：耶和華說：“他藏在器具中了。”弟兄姊妹，當我們拿神當神，知道神的話語的分量時，就找到了答案：掃羅的整個計策，目的就是這句話---他不滿足於抽簽這種常用的方法，而是要神親自說話，為他的王權背書！

在這種緊張而隆重的場合之下，悄悄設計出如此精妙的計策，我們看掃羅是多麽機靈的一個人。他先利用這個特殊的情景，製造出懸念，將所有以色列人抓住，然後把神的話引向自己。掃羅的優點就是機智、有謀略。這個優點使得他能在以後的政治軍事生涯中，迅速捕捉到任何一個稍縱即逝的機會，一步步走向成功。

但是，這個小動作也暴露出掃羅屬靈上一個致命的弱點。掃羅早就清楚知道了神的呼召，神賜他的那些兆頭，大衛幾乎一個都沒得到（實際上是大衛不需要）。因此，他這個小動作完全在於要搞定人心。也就是說，掃羅不專心倚靠神，看人的心意重於神的心意。掃羅之所以能得呈，完全是靠神的憐憫。