雅各篇（8）：欺詐無理，致富有方

生育競賽一結束，雅各妻子之間的爭鬥告一段落。內部矛盾一緩解，外部矛盾就突顯出來；於是，雅各與拉班的相爭開始了（《創世記》30:25-43）。雅各要回鄉，拉班怎麽也不願放走這棵搖錢樹，就隻好與雅各商議工錢。

當雅各提出按照羊的天然顏色和斑紋取工價的時候，拉班想，自己贏定了。他公然利用地主的優勢做手腳---把帶有雅各所要的顏色和斑紋的羊取走，趕得遠遠的，讓自己的兒子們放牧；使雅各的羊群中隻剩下那些應該歸拉班的品種。按照“種瓜得瓜，種豆得豆”的樸素遺傳學，雅各似乎鐵定要白白地替拉班放羊。

非常有趣的是，拉班不道德的行為下麵，用的卻是“科學”的手段；相比之下，雅各所采取的對策，簡直就是兒戲：用樹枝剝成的條紋控製羊的品種，使純白的綿羊（或清一色的山羊）對著樹枝交配，以繁殖有斑紋的後代！拉班的兒子們若看到雅各這樣做，肯定笑掉大牙：太不科學！但雅各就是雅各，他這樣做就好使！因為雅各依靠的是命定了科學和一切自然律的神，是神讓他這麽做的（《創世記》31:5-12）！[1]

神等於是告訴雅各：“嘿，朋友！看準了，你想要哪些羊，隻管按你的意思插樹枝子吧---我把簽過我名的空白支票給你了，要多少自己填吧（這就像我們所得的救恩）！”有人說，雅各這裏又用了詭計；但神卻說“我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。”（《出埃及記》33:19）；不服，誰有這兩下子呢？所以，唯獨恩典，唯有恩典。其實，神對拉班也有莫大的恩典---通過雅各大大賜福了拉班（《創世記》30:27-30）；隻是，神的公平有餘，拉班貪心不足。

盡管一再被欺哄，雅各仍兢兢業業服事拉班二十年。因著順服在神的十字架下麵，雅各又一次豐豐富富地經曆了神自己和祂浩大的恩典。神的時候到了，就呼召雅各回歸應許之地（《創世記》31:13）。妻子們也擰成一股繩，緊跟雅各。

雅各一家滿載而歸。

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[1] 正像“先有光後有光體”一樣，科學家在論文裏這麽寫一定會被看成神經不正常；但摩西這麽寫，就成了聖經，因為是神讓他這麽寫的。拿科學與神作對，不可能有效。