當以撒得知雅各用計騙取了原本給以掃的祝福時,就“大大地戰兢”(《創世記》 27:33 )。這樣的措辭在經文中格外罕見。
以撒是個信心偉人,什麽事能讓他如此害怕呢?顯然隻有神的事。這個突發事件驚醒了他:“大的服事小的”果真是神的啟示 [1] !自己怎能如此不警醒地對待神的話?而且,由於自己的疏忽,未能及時給妻兒進行屬靈上的引導,致使妻子唆使“小的”騙取“大的”的祝福(《創世記》 27:35 ) [2] ;而從家族曆史看,這種情形多會引起家庭的危機。
但以撒畢竟是以撒。關鍵時刻,他在心裏俯伏轉向神。當他將以掃與雅各、以實瑪利與以撒、該隱與亞伯聯係起來,立刻明白了神借妻子賜下的啟示。留意一下以撒在驚醒前後給以掃的祝福:前麵的祝福(《創世記》 27:28-29 )顯然把以掃也放在神的應許裏麵;而驚醒後不得不痛苦地麵對這個事實:以掃沒有這個福分,隻能像那些打造銅鐵利器(《創世記》 4:17-24 》)的人一樣,在沒有神的光景裏依靠刀劍度日(《創世記》 27:40 )。
果然,以掃開始把刀劍對準雅各(《創世記》 27:41 )。以撒和妻子隻好預先作出安排,讓雅各離家出逃,到母舅家裏躲避凶險;同時叮囑雅各不要娶迦南女子,隻管在母舅的女兒中娶一個作妻子。臨行前,以撒特地重新為雅各祝福。這次以撒給雅各的祝福與上次他騙取的祝福不同,關鍵在於將神給亞伯拉罕的應許都給了雅各。也就是說,亞伯拉罕、以撒、雅各同得一個應許。這是對神應許的最清晰、最準確詮釋。以撒完全清醒了。
不知雅各聽到這個祝福是什麽滋味,他一定感到不解:正是從自己得了這麽大應許的這一刻起,反而連在家裏立足的地方都沒有了!母親還指望哥哥的氣很快消了,就接他回來團圓(《創世記》 27:44-45 );但是,隻有以撒明白,神已經把一條“受咒詛”的十架窄路加給了雅各,烈火的試煉就在前麵等著他。
[1] “大的服事小的”原則隻有以撒和晚年的雅各才明白 ( 《創世記》 48:13-19) ,因為聖靈的啟示是有秩序的。以撒和晚年的雅各都是位份最重的屬靈領袖,有豐富的經曆和屬靈的洞見。
[2] 雅各以詭計騙取祝福固然不對,但以掃的確出賣了長子名分。即便如此,神對以掃的恩典還是大大超過他配得的。參見《創世記》 33:9 ;《申命記》 2:2-6 。人的不信不能廢掉神的信實。