雅各篇（2）：一次懷胎，兩個禱告

雅各的出生與以撒有類似的地方，就是母親不孕；這也是很多後來的屬靈偉人---比如撒母耳（《撒母耳記上》1）、施洗約翰（《路加福音》1:5-17）---出生的共同之處。不信神的人生孩子像母雞下蛋一樣容易，為什麽神揀選的人所娶的太太都不懷孕呢？

其實，這是神對生育的幹預。神在創世之初就命定了生育律[1]：人生育不僅是肉體的生，更重要的是屬靈的生，以傳遞神的形象，得神永遠的生命。但由於犯罪墮落，生育就變成屬肉體、屬情欲的，這個律就成為咒詛：不再有效傳遞神的形象，因而走向滅亡（《創世記》6:1-7）。所以，對神揀選的人，特別是對救恩曆史有重大影響的人，神要個別幹預他們的生育，以保證生育律從正麵得到遵守。

妻子利百加不生育，以撒隻得向神求（《創世記》25:21），神果然應允他的禱告，妻子就懷了孕。禱告是人要求與神同工，沒有禱告而在神心意之外的事工是沒有屬天價值的事工。蒙應允的禱告，當然是合神心意的，禱告而得的孩子理所當然是屬靈的，是注定要被神揀選。這應該是以撒夫婦自然的想法。

但是，當利百加懷孕不久，就遇到一個很大的困難：“懷胎的苦楚”實在太大，簡直無法忍受。難道為神生孩子反倒要忍受加倍的咒詛嗎？到底哪裏出了問題？她隻好自己去求問神。利百加是大有信心的女子（《創世記》24:58），神就在禱告中啟示她：“兩國在你腹內，兩族要從你身上出來；這族必強於那族，將來大的要服事小的。” （《創世記》25:23）

原來，自己腹中有兩個扭打在一起的小公子，“胎位”肯定正不了，當然疼得很！禱告後，利百加的疼痛可能沒了：有驚無險，是主有話說！這話的確出人意料：神竟然從一個胎裏麵選了一個，“棄”了一個（神從不批量製造）！這麽重要的事，她應該告訴了以撒，但以撒會不會相信這個匪夷所思的“啟示”呢？

利百加卻將神的話存在心裏。

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[1] 生育律是屬靈律的一個特殊方麵，見拙作《奇異創世記》。