保羅·羅蘭論後千禧年論和神法論

保羅·羅蘭談後千禧年論與神法論
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀神學原理傳習錄·默想篇》

 
    二零零八年四月九日中午與倫敦三一聖經協會秘書長保羅·羅蘭弟兄一起交通、吃飯。談及後千禧年論，羅蘭說：以《威斯敏斯德信條》為教義規範的蘇格蘭長老會一直在末世論上持守樂觀主義 的後千禧年立場，深信上帝的國度在曆史進程中不斷降臨和拓展。
    他用“pernicious”一詞來形容持悲觀主義看法的前派和無派立場（這兩種神學立場都認為世界變得越來越糟，直到基督肉身再來才能好轉）。也就是說，這兩種末世論立場從其對教會的影響來看是“有害的”，使教會對周圍社會消極無為，任憑罪惡四處泛濫！那些有意提倡此類立場的人從其用心來看，往往是“險惡”的，使教會放棄上帝所賜給的治理全地的文化使命，使教會在公共生活中不斷撤退，喪失在公共領域中的影響和見證，得罪上帝，害人害己！
    關於神法論者，羅蘭弟兄指出兩點：神法論者並沒有提出任何新奇的觀點，他們的基本主張在清教徒神學中都不同程度地存在，關鍵是不要過分強調社會性與政治性方麵，而是從自身做起！另外，他也提及這樣的經曆：在一次蘇格蘭自由長老會總會上，有一位年輕牧者提議將神法論者定為異段教訓。一位年長的牧者說：先不要盲目地將神法論定為異端，首先要看我們自己的信條中到底是怎麽界定有關問題的。最後總會采納的是這位年長牧者的建議。