雅和博
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易富賢先生論各民族的博弈歸根到底是生育文化的博弈
--選自易富賢《大國空巢》
20.4、在生育上麵，我們還算是一個“有文化”的民族嗎？... 15
20.1、美國生育率高於其他發達國家的奧秘
最近二、三十年以來，發達國家生育率不斷下降，提升生育率成為各國領袖的頭痛大事，但美國卻一枝獨秀，是發達國家中唯一保持生育率在世代更替水平（平均每個婦女生育2.1個孩子，主流家庭生育三個孩子）的國家。其實美國鼓勵生育的經濟手段並不比其他發達國家強，那麽為什麽美國卻能保持合理的生育率？本章試圖從生育文化角度找出答案。
性解放造成的嚴重消極後果使美國重新審視性道德的重要性，美國在1980年代後痛定思痛,已經開始越來越重視家庭，發起了保護貞操運動、強調忠貞，反對性濫交，結婚率在增加，離婚率在1970年代後期達到頂峰，在1980年代開始穩步下降。所有數字均表明美國人正在回歸家庭觀念，宗教力量在增強，社會正逐步邁向穩定，生育率也從1976年的1.74增加到現在的2.09左右[1]。而加拿大和歐洲國家卻在回歸傳統道德上跟不上美國的步伐，生育率也難以回升。根據密歇根大學1997年的一份調查，53％的 美國人認為宗教在他們的生活中占有重要地位，但英法德三國的這一比例分別隻有16％、14％和13％。美國每周參加宗教活動的有43%，加拿大隻有20%；美國隻有8%的人從來沒有參加宗教活動，加拿大卻有38% [2]。
美國北卡羅來納大學的社會學家克裏斯汀.史密斯(Christian Smith)花費了四年時間，帶領130多位專家進行深入調查美國青少年的信仰，2005年完成的結果表明，如今美國的絕大多數青少年還是相信上帝存在的。專家說，來自不同文化背景的青少年盡管在行為方式上和上一代人表現出很大的差異，但他們並沒有對抗宗教，而是延續了父母的信仰。在受訪的青少年中，82%是本地教會的成員，80%的人表示他們很少、或是從來不懷疑自己的宗教信仰，71%的人感到自己對上帝懷有程度不同的親近感，65%的人每星期祈禱幾次，61%的人堅定地相信上帝能創造奇跡。史密斯發現，在所有信教的青少年當中，摩門教的小教徒最虔誠。在美國的青少年猶太教教徒中，隻有44%的人相信上帝存在於人們的日常生活中，34%的人表示從來不單獨祈禱。讓美國宗教界人士感到高興的是，調查結果顯示，與不信教的同齡人相比，信教的青少年的價值觀更趨於保守，而他們在精神健康、學術成績、社區融入等幾方麵都比持無神論的青少年做得更好，他們更關心別人，更信任成年人，而且更有意識地遠離危險的行為[3]。
現行的生育文化是經過上千年才形成的，在形成過程中與宗教交織在一起。生育文化往往依托於宗教文化。教徒們繼續繁衍後代是因為教義如《聖經》、《古蘭經》指導他們如此（中國人是為了祖宗而繁衍後代），虔誠的信徒比世俗論者更鍾情於大家庭。比如在美國，47％每周去教堂做禮拜者表示他們的理想家庭是擁有三個或更多小孩，比較而言，在很少上教堂的人中，僅有27％有這種想法[4,5]。
加拿大和歐洲不少國家將同性戀婚姻合法化。同性婚姻(民事結合)已合法化國家：丹麥、挪威、瑞典、冰島、荷蘭、德國、芬蘭、法國、瑞士、比利時、加拿大、西班牙、英國。歐洲委員會的《歐洲人權手冊》稱同性戀關係等同於男女婚姻關係，並且宣傳同性戀價值。
到2006年為止，在全美國51個州中，隻有麻薩諸塞州（2004）和新澤西州（2006）這兩個州批準同性戀結婚，但是麻薩諸塞州最高法院2006年同意把禁止同性戀婚姻的州憲法修正案在2008年交付全民投票。美國有20個州把禁止同性戀婚姻條款寫入州憲法，25個州製定了相關的法令，但是沒有通過憲法修正案，其餘4個州雖然沒有明確禁止同性戀婚姻的法律，但是也拒絕給同性戀者頒發結婚證，其中內布拉斯加州聯邦上訴法院則是於2006年恢複了禁止同性戀婚姻的法令。
李安的同性戀題材電影《斷背山》沒有獲得奧斯卡最佳影片獎，很多人覺得不公平。其實要是李安的同性戀電影能獲奧斯卡最佳影片獎，那麽美國就已經不是美國了，美國的生育率就會像歐洲一樣低了。
此外歐洲和加拿大在對待吸毒問題上也比美國走得遠。荷蘭2001年宣布批準大麻列為處方藥。大麻半合法的國家也不少，如澳大利亞、英國、德國、葡萄牙、瑞士、西班牙、加拿大等。加拿大還出現了大麻黨，積極參與政治。
在自由派領袖克裏蒂安執政加拿大的十年任期內，自由黨發起了數項社會立法行動，包括引入同性婚姻、以及使擁有少量大麻合法化。加拿大的行動引起共和黨布什執政的美國的不滿，導致近年兩國關係不佳。加拿大由於人口基數少，吸納移民的能力有限，每年隻能吸納20多萬移民；但要是提高生育率，每年可以多出生十多萬孩子出來。
表20.1、歐美發達國家生育率
國家 | HDI | 生育率 |
挪威 | 0.963 | 1.78 |
澳大利亞 | 0.955 | 1.76 |
加拿大 | 0.949 | 1.51 |
瑞典 | 0.949 | 1.66 |
瑞士 | 0.947 | 1.43 |
愛爾蘭 | 0.946 | 1.86 |
比利時 | 0.945 | 1.64 |
美國 | 0.944 | 2.09 |
荷蘭 | 0.943 | 1.66 |
芬蘭 | 0.941 | 1.73 |
丹麥 | 0.941 | 1.74 |
英國 | 0.939 | 1.66 |
法國 | 0.938 | 1.84 |
奧地利 | 0.936 | 1.36 |
意大利 | 0.934 | 1.28 |
新西蘭 | 0.933 | 1.79 |
西班牙 | 0.928 | 1.28 |
葡萄牙 | 0.904 | 1.47 |
平均 | 0.941 | 1.64 |
注: 人類發展指數（HDI）采納聯合國2003年資料，反映各國社會發展水平；生育率反映每個婦女生育的孩子數。隻列人口上百萬的國家；德國（生育率1.39）由於東德曾是社會主義國家，未列入計算。
從上表可見，美國以外的歐美發達國家生育率普遍低於世代更替水平，而美國卻穩定在世代更替水平附近。在美國內部，凡是對同性戀和毒品寬容的地區生育率都低。
在美國總統、州長、議員選舉中，選民對候選人的道德操守看得很重，而歐洲和加拿大選民卻相對看得比較淡。美國前總統克林頓因為性醜聞險遭彈劾，而歐洲不少國家元首有私生子曝光後照樣擔任國家領導人。
美國是兩黨政治。支持者中存在一些政治理念的差別。2004年選舉被視為宗教的勝利。共和黨候選人布什憑借宗教界的支持連任總統。每周參加教堂活動的選民占41%，其中61%支持共和黨，39%支持民主黨；偶然參加教堂的占40%，其中47%支持共和黨，53%支持民主黨；從未參加教堂的占14%， 其中36%支持共和黨，62%支持民主黨。
自由派選民占21%， 其中13%支持共和黨的布什，85%支持民主黨的克裏；中間派占45%，其中45%支持共和黨，54%支持民主黨；保守派占34%，其中84%支持共和黨，15%支持民主黨。
已婚選民占63%，其中57%支持共和黨，42%支持民主黨；未婚者占37%，其中40%支持共和黨，58%支持民主黨。
根據美國1996、2000、2004年三次總統選舉，可以將美國50個州分成三類：
1、三次都支持民主黨候選人的，為民主黨（藍色）州。
2、三次都支持共和黨候選人的，為共和黨（紅色）州。
3、有時候支持共和黨候選人，有時候支持民主黨候選人，為搖擺州。
民主黨支持者對同性戀比較寬容。到2006年為止，在全美國51個州中，隻有麻薩諸塞州和新澤西州這兩個州批準同性戀結婚。此外佛蒙特州和夏威夷州雖然沒有給予同性戀人正式婚姻的名份，但是在不同程度上對他們的權益給予保護。這4個州都是民主黨州。
表20.2、美國各階層對同性戀婚姻或者同性戀公民結合的態度
人群 | 同性婚姻 | 同性公民結合 | 不認可 |
全國 | 0.28 | 0.29 | 0.40 |
共和黨 | 0.13 | 0.33 | 0.53 |
民主黨 | 0.32 | 0.28 | 0.36 |
無黨派人士 | 0.37 | 0.27 | 0.33 |
18-29年齡段 | 0.43 | 0.32 | 0.25 |
30-44年齡段 | 0.29 | 0.25 | 0.44 |
45-64年齡段 | 0.26 | 0.29 | 0.41 |
65及以上 | 0.12 | 0.32 | 0.51 |
北部 | 0.35 | 0.31 | 0.33 |
中西部 | 0.26 | 0.23 | 0.47 |
南部 | 0.23 | 0.26 | 0.48 |
西部 | 0.31 | 0.36 | 0.28 |
民主黨要員希拉裏2000年競選參議員時參加了紐約同性戀遊行，是自由派的代表。但是2004年之後看到美國中間選民偏向保守，希拉裏也調整自己的問政風格，現在堅持每周去教堂，以轉變在民眾中的印象，為下屆總統選舉作準備。
2006年美國有12個州允許將大麻醫用，其中民主黨州7個：加利福尼亞、夏威夷、緬因、俄勒岡州、佛蒙特、華盛頓州、新澤西州；共和黨州3個：阿拉斯加、科羅拉多、蒙他拿；搖擺州2個：亞利桑那、內華達。美國有13個州（民主黨州6個：佛蒙特、夏威夷、明尼蘇達、馬裏蘭、伊利諾、加利福尼亞；共和黨州3個：北達科塔、蒙他拿、弗吉尼亞；搖擺州4個：新墨西哥、阿肯色、肯塔基、西弗吉尼亞州）允許種植工業大麻，但聯邦法律仍然禁止工業大麻的種植和藥用大麻的使用。
表20.3、美國共和黨州的生育率、研發排名、人均收入
州名 | 生育率 | 選票 | 研發排名 | 人均收入($) |
阿拉巴馬 | 2.02 | 9 | 38 | 29136 |
阿拉斯加 | 2.35 | 3 | 46 | 35612 |
科羅拉多 | 2.08 | 9 | 12 | 37946 |
喬治亞 | 2.13 | 15 | 31 | 31121 |
愛達荷 | 2.30 | 4 | 2 | 28158 |
印第安納 | 2.07 | 11 | 34 | 31276 |
堪薩斯 | 2.19 | 6 | 24 | 32836 |
密西西比 | 2.09 | 6 | 45 | 25318 |
蒙大拿 | 1.98 | 3 | 44 | 29387 |
內布拉斯加 | 2.12 | 5 | 42 | 33616 |
北卡羅來納 | 2.05 | 15 | 19 | 30553 |
北達科他 | 1.86 | 3 | 37 | 31395 |
俄克拉荷馬 | 2.10 | 7 | 41 | 29330 |
南卡羅來納 | 1.96 | 8 | 36 | 28352 |
南達科他 | 2.14 | 3 | 50 | 31614 |
德克薩斯 | 2.32 | 34 | 21 | 32462 |
猶他 | 2.61 | 5 | 20 | 28061 |
維吉尼亞 | 1.92 | 13 | 27 | 38390 |
懷俄明 | 1.96 | 3 | 46 | 36778 |
平均 | 2.12 | | 32 | 31650 |
注: 生育率是2000年資料,人均收入是2005年資料，選票指總統選舉的“選舉人票”
表20.4、美國民主黨州的生育率、研發排名、人均收入
州名 | 生育率 | 選票 | 研發排名 | 人均收入($) |
加利福尼亞 | 2.13 | 55 | 8 | 37036 |
康涅狄格 | 1.88 | 7 | 13 | 47819 |
特拉華 | 1.98 | 3 | 3 | 37065 |
華盛頓DC | 1.54 | 3 | | 54985 |
夏威夷 | 2.13 | 4 | 49 | 34539 |
伊利諾斯 | 2.07 | 21 | 16 | 36120 |
愛荷華 | 2.01 | 7 | 32 | 32315 |
緬因 | 1.72 | 4 | 40 | 31252 |
馬裏蘭 | 1.96 | 10 | 26 | 41760 |
麻薩諸塞 | 1.72 | 12 | 9 | 44289 |
密歇根 | 1.99 | 17 | 10 | 33116 |
明尼蘇達 | 1.98 | 10 | 14 | 37373 |
新澤西 | 1.97 | 15 | 4 | 43771 |
紐約 | 1.87 | 31 | 15 | 40507 |
俄勒岡 | 1.98 | 7 | 23 | 32103 |
賓夕法尼亞 | 1.83 | 21 | 7 | 34897 |
羅得島 | 1.68 | 4 | 1 | 36153 |
佛蒙特 | 1.66 | 3 | 17 | 33327 |
華盛頓 | 1.97 | 11 | 11 | 35409 |
威斯康星 | 1.92 | 10 | 25 | 33565 |
平均 | 1.90 | | 17 | 37870 |
表20.5、美國搖擺州的生育率、研發排名、人均收入
州名 | 生育率 | 選票 | 研發排名 | 人均收入($) |
亞利桑那 | 2.37 | 10 | 6 | 30267 |
阿肯色 | 2.06 | 6 | 43 | 26874 |
佛羅裏達 | 2.00 | 27 | 30 | 33219 |
肯塔基 | 1.95 | 8 | 39 | 28513 |
路易斯安那 | 2.08 | 9 | 48 | 24820 |
密蘇裏 | 2.00 | 11 | 29 | 31899 |
內華達 | 2.23 | 5 | 33 | 35883 |
新罕布什爾 | 1.78 | 4 | 18 | 38408 |
新墨西哥 | 2.20 | 5 | 5 | 27644 |
俄亥俄 | 2.01 | 20 | 22 | 32478 |
田納西 | 1.97 | 11 | 28 | 31107 |
西維吉尼亞 | 1.76 | 5 | 35 | 27215 |
平均 | 2.04 | | 28 | 30694 |
從上麵三個表可見，共和黨州生育率2.12，超過世代更替水平；民主黨州生育率隻有1.90；搖擺州生育率介於二者之間，生育率為2.04。而共和黨州研發能力、人均收入都比民主黨州要低。也就是說，民主黨州在物質再生產上麵占有優勢，共和黨州在人口再生產上麵占有優勢。
美國兩黨候選人在很多州都是勢均力敵，勝利者往往以微弱優勢獲勝。全國也一樣，總統選舉很難以壓倒性優勢獲勝。可見美國兩黨政治理念的差別不大，但是支持者之間政治理念的這種微小差別就導致每個家庭的孩子數相差0.22個。美國兩黨之間的政治理念的差別比美國與加拿大、歐洲的差別要小。歐洲和加拿大政黨的政治理念比美國民主黨還要自由，政黨是選民的代表，這也可以解釋為什麽歐洲和加拿大的生育率比美國低。
類似“南方為橘，北方為枳”的現象，文化也是有氛圍的（可以通過從眾心理影響生育意願）。加拿大和英國人在本國很少上教堂，但是到美國之後上教堂卻頻繁了，生育率也提高。移民美國的加拿大人生育率為1.9，而留在加拿大的人生育率隻有1.5；移民美國的英國人生育率為2.84，但是留在英國的人生育率隻有1.66。韓國生育率隻有1.08，但是移民美國的韓國人的生育率卻為1.57。
加拿大、歐洲的社會福利不錯，但是好鋼沒有用在刀刃上，沒有有效鼓勵生育，無助於國家的持續發展。
從美國和歐洲、加拿大的情況看，要提升生育率，除了改善民生，降低養育成本外，還得在生育文化上下功夫。
20.2、社會主義國家生育率普遍偏低
性解放雖然興起於西方國家，但是西方國家的基督教、天主教一直進行有效抵抗，一夫一妻製仍然是主流，反墮胎也是主流，絕大多數人仍然忠於自己的伴侶和家庭。美國生育率比較合理，主要原因是宗教的抵抗力度最大，依托於宗教的生育文化使得歐美的生育率不至於太低。荷蘭雖然在性解放和毒品上很自由，但是反墮胎勢力仍然很強，堅持傳統生育文化的人仍然很多，一些人不生育，但是另外一些人多生育孩子。
東歐和原蘇聯地區等原社會主義國家由於全麵徹底地粉碎傳統文化，依托宗教的生育文化遭到破壞，近年雖然有所恢複，但是由於幾代人的傳統信仰已經破壞，信仰失去家庭的傳承，生育文化已經不是原汁原味。東歐社會主義國家墮胎率普遍高（波蘭除外），目前世界上墮胎率最高的兩個國家分別是羅馬尼亞和俄羅斯。俄羅斯墮胎與出生嬰兒的比例曾經高達4：1，蘇聯解體後1993年還在2.5：1，現在由於避孕措施的普及，墮胎率下降，但是墮胎與出生嬰兒的比例還在1.3∶1，就是說每懷孕2.3個孩子，有1.3個被墮胎，隻有1個得以出生。墮胎導致大量俄羅斯婦女失去生育能力。東歐社會主義國家發生劇變、蘇聯解體後有些國家的墮胎率激增，羅馬尼亞墮胎與出生嬰兒的比例在1991年曾經高達3.1：1，白俄羅斯在1994年曾高達1.9：1。在避孕措施普及的情況下，墮胎率高並不是導致低生育率的唯一原因，比如波蘭墮胎率一直很低，但是2006年生育率仍然隻有1.25。生育文化被破壞後，人們普遍缺乏生孩子的精神動力。
表20.6、東歐原社會主義國家的生育率
國家 | HDI | 生育率 |
斯洛文尼亞 | 0.904 | 1.21 |
捷克 | 0.874 | 1.19 |
匈牙利 | 0.862 | 1.32 |
波蘭 | 0.858 | 1.25 |
愛沙尼亞 | 0.853 | 1.40 |
立陶宛 | 0.852 | 1.20 |
斯洛伐克 | 0.849 | 1.19 |
克羅地亞 | 0.841 | 1.40 |
拉脫維亞 | 0.836 | 1.27 |
保加利亞 | 0.808 | 1.38 |
馬其頓 | 0.797 | 1.57 |
俄羅斯 | 0.795 | 1.14 |
羅馬尼亞 | 0.792 | 1.37 |
白俄羅斯 | 0.786 | 1.43 |
波黑 | 0.786 | 1.22 |
烏克蘭 | 0.766 | 1.13 |
亞美尼亞 | 0.759 | 1.33 |
格魯吉亞 | 0.732 | 1.42 |
平均 | 0.819 | 1.30 |
注明：由於穆斯林特殊的生育文化，生育率較高，上表沒有列出原蘇聯的7個中亞穆斯林國家和東歐的阿爾巴尼亞。
東德、西德人口變化（百萬）
西德 | 東德 | ||
1939 | 43 | 1939 | 16.7 |
1946 | 46.6 | 1946 | 18.5 |
1950 | 50.8 | 1950 | 18.4 |
1960 | 55.4 | 1960 | 17.2 |
1970 | 60.7 | 1970 | 17.1 |
1980 | 61.6 | 1980 | 16.7 |
1988 | 61.4 | 1988 | 16.7 |
二戰後德國一分為二，從1946年到1988年西德（資本主義）人口增加31%；東德（社會主義）人口人口基本上沒有自然增長。
從上可見，東德、東歐和原蘇聯社會主義國家整體發展水平比歐美發達國家要低，理論上生育率應該較高，但是由於生育文化的破壞，使得生育率反而更低。
原蘇聯在1991年解體後，生育率急劇下降，從1.8左右下降到1.3左右，可能有三個原因：
1、生育文化早已被破壞。
2、經濟滑坡，養育能力下降。
3、蘇聯解體前，分配比較平均，養育能力比較高，能夠維持在1.8左右的生育率；但是社會劇變後，貧富差距擴大，普通老百姓生活壓力增大（遠比經濟下滑的影響大），養育能力進一步下降。
東歐原社會主義國家的情況也一樣，在1990年社會劇變後生育率急劇下滑，並且長期徘徊在1.2的超低水平。
越南、蒙古、朝鮮的生育率都出人意料地低。
原蘇聯和東歐的穆斯林國家的生育率又遠遠比同等發展水平的其他穆斯林國家要低，而墮胎率又比其他穆斯林國家要高。
美洲加勒比海地區是高生育率的地區，但是社會主義國家古巴的生育率隻有1.66，而同等發展水平的鄰近國家墨西哥和多米尼加的生育率分別為2.42、2.83。古巴有33%的懷孕以墮胎告終，而墨西哥隻有0.12%。
20.3、中華文化圈生育率低下的原因
中華文化圈地區的生育率都比同等發展水平的其他國家要低，在全世界所有國家和地區中，生育率排名倒數4位都是中華文化圈的地區：2005年香港（0.94）、澳門（0.84）、台灣（1.1）、韓國（1.08）。此外新加坡2005年生育率1.24（還是因為馬來人的高生育率），日本2005年生育率也隻有1.26。平均生育率不但比歐美發達國家平均的1.64要低，甚至比東歐社會主義國家平均的1.30要低。依照文化圈來劃分的話，中華文化圈的生育率是最低的。
與中華文化圈相關的泰國2005年生育率隻有1.64，而同等發展水平的國家中生育率哥倫比亞為2.6，阿曼3.8，阿爾巴尼亞2.3，西薩摩亞4.4，委內瑞拉2.7。
在同一個國家內部，華人的生育率比其他民族要低。馬來西亞華人在二戰前一度超過全國人口的40%，1960年代還占33%，然而現在隻占全國人口的25%，2000年到2004年華人生育率為2.3，而馬來人生育率卻高達3.5 [6]。如果馬來西亞華人生育率保持現有水平的話，到2020年，華人的人口比例將會減少到20％以下，到2100年，華人人口比例有可能隻占5.5％。華人社團提出：“1個不夠，2個太少，3個差不多，4個剛剛好，5個更加好，6個最美妙”，但是仍然難阻生育率下降的趨勢[7]。
新加坡全國生育率隻有1.2左右，華人的生育率比馬來人低了一半，雖然目前華人比例高達70%以上，但照這種趨勢發展下去，華人成為少數民族是遲早的事情。
海外華人生育1、2個為多（近年出國到北美的華人中隻願意生育一個的比例在增加），生3個的少見，生4個的非常罕見，沒有小孩的丁克夫婦比例不斷增加。比如加拿大的華人生育率隻有1.23，低於加拿大平均水平1.5。美國的華人生育率要高一些。筆者到美國這幾年還從來沒有看到過華人生育4個的，而白人生育7個、拉美裔生育9個倒是看到好幾個家庭，還看到一個從索馬裏來的難民生育13個。要是沒有大量的中國人持續移民海外，“海外華人”將成為一個曆史名詞。
前文已經說過，現代經濟分配製度就像拿著小利去誘惑魚走向死亡的漁夫，隻有遊得快的魚才能搶到魚餌；知識女性更能搶到現代漁夫的魚餌；自以為聰明的中華文化圈的人更能搶到魚餌。結果導致民族消亡。
海外華人家庭收入比本地人要高，一方麵是精明的華人選擇的職業比較熱門，更重要原因是華人婦女勞動參入率遠遠高於其他民族，婦女花費在上班的時間多，當然家庭收入高。但是卻導致華人生育率低下。美國白人婦女在接受完教育（甚至拿到博士學位）後，很多選擇在家帶孩子，等孩子長大後再上班。而華人要是拿到學位而不上班，會被同胞看不起，也會被國內的親朋嘲笑，父母也感到臉上無光。因為父母判斷女兒是否培養成功的標準是是否掙高工資。
海外華人有個心理障礙就是虛構一個“主流社會”的標準，然後作為人生的奮鬥目標。事實上絕大多數普通美國人不也就是工薪階層，生兒育女，辛辛苦苦買房，供子女讀書，再享受日常生活的平凡樂趣？習慣用叉子難道就算進入主流社會？喜歡用筷子又有什麽不好？
朝鮮（韓國）長期以“小中華”自居，自明朝滅亡後，朝鮮更曾以中華正朔繼承者自居。
韓國統計廳2006年8月24日公布的《2005年出生死亡結果》報告指出，2005年的生育率為1.08，低於2004年的1.16。其中，韓國第二大城市釜山的育齡婦女生育率最低，隻有0.88。如果育齡婦女生育率保持目前水平，50年後韓國的總人口可能由目前的4800多萬人降到1600萬人。韓國的一項民意調查結果顯示，近六成（59.4%）的韓國上班族堅決表示，即使政府和公司給予優惠補貼，也絕對不要生孩子；回答“如果有政府和公司的補貼，會考慮生孩子”的40.6%的人指出，需要製定教育（55%）、醫療優惠（14.8%）、減免稅金（1.9%）等相關生育支援對策。不要孩子的原因有：養育費遠高於補貼（46.6%）、補貼太少而感受不到（29%）等。
生育率越低，養孩子成本越高，人們越不願生孩子。在這種惡性循環下，不用十年，韓國人就得在養老問題上吃盡苦頭。韓國漢城大學社會學教授殷基洙說：“除非能把人口問題處理好，否則，韓國社會將會在20至30年內崩潰。”低出生率導致人口老齡化加劇、缺乏必要的新生勞動力等社會問題。為此，韓國政府正在采取措施解決出生率低的問題。韓國政府已決定向生育兩個孩子以上的家庭提供補貼，並擬向不生育的夫婦和婚齡內的單身男女征稅。
有些韓國朋友說他們很愛國，說前幾年韓國經濟危機時，不少人連金首飾都獻給國家以渡過危機，在抗議日本曆史教科書，製定自己曆史教科書上也比中國積極。我說那隻是低層次愛國，你們國家和民族的最大問題是人口減少，超低生育率很容易導致民族萎縮，真正愛國就得提高生育率，即使在教科書上將全世界都說成是你們的，最多隻能說明你們祖上的榮耀。你願意再生育兩個孩子嗎？他們說不行，一個就夠了，養育小孩代價太大了。淺層的愛國容易，深層的愛國難！
中華生育文化曾經是世界上最為頑強的生育文化，那麽現在中華文化圈的生育率為什麽反而是全球最低？其實還是要從生育文化角度上來分析。
中華生育文化的兩個支柱是“孝”文化（祖宗文化）、禮教文化（控製“性”）。這是經過長期探索出來的，並且經過了數千年的檢驗。但是隨著工業化的進程，尤其是社保製度的建立，這兩個支柱所依賴的社會結構和經濟基礎已經瓦解。
前麵的章節已經討論了工業化破壞了各國傳統生育文化的根基，又不將人口再生產當生產看待，使得生育率降低。這裏再重點補充強調中華儒家生育文化的破壞：
1、古代長輩掌握土地這一最重要的生產資料的分配，並且當時的社會發展緩慢，辛苦一輩子積累的遺產可以傳數代人；現代農村土地歸集體，家族、家庭的長者不再有給後代分配土地的權力，族產空空，積累的物產幾年、幾十年就會貶值（比如花費數千元購置的彩電等電器，幾年後就不值錢了），不可能作為遺產傳給後人，並且年輕人不需要土地就可以謀生。因此，長者對後輩難以有約束力，“孝道”與“家規”無“剛性”。聯合型大家庭正在消失，小型核心家庭日益增多；子女另立門戶，老年單獨居住，父母與子女之間出現交往減少、親情淡化的趨勢。
2、隨著工業化的進程，非農產業收入遠高於農業收入。大量年輕人進城，偏離儒家所強調的“父母在，不遠行”，“孝道”文化的約束力減弱，“孝道”的輿論監督作用也在消弱。
3、現行經濟製度打破了儒家強調的“男主外女主內”的家庭模式。
4、一個原始部落突然進入現代社會，自殺率會很高；同樣，亞洲農業社會突然改變自己的傳統家庭模式，在短時間就完成工業化，生育率會快速下降。日本、韓國、台灣的情況就說明這一點。
傳統孝文化中物質需求與精神需求具有統一性。然而現在“精神之孝”在城市也已經是一種奢望，《常回家看看》說出了很多城市老人的心聲。有些農村連“物質之孝”都不能保證。不過現在“孝”的代價越來越大，古代壽命短，能夠活到六七十歲的不多，喪失勞動力後靠子女贍養的時間不長；現在活到八十多歲的人很多，靠子女照顧的時間延長，並且醫療費用貴，壽命延長也意味著中風等疾病發病率增高，久病無孝子。
父權家族製度的瓦解、家庭結構的改變、婦女角色定位的改變、結婚年齡推遲等也使得禮教喪失了社會基礎。
信仰有從眾心理，古代是家族聚居在一起，有共同的祖宗，共同建立起家廟、宗祠，祖宗信仰可以將大家凝聚在一起。現在人員流動快，談論祖宗沒有共同語言，華人間談論炎黃可能還有聚集力。與其他民族雜居，大眾化的宗教才能將大家凝聚在一起。其實中國的祖宗信仰與其他宗教並不衝突，那些信仰其他宗教的人，也應該保留自己的祖宗信仰，在看別人家譜（《聖經》）的時候，不妨也看看自己的家譜。
中華文化圈還普遍有 “孟母情結”，使得養育成本偏高，過度注重對子女的培養與教育，為孩子買鋼琴、送孩子去各種培訓班，孩子和家長都累，額外抬高養育成本（經濟成本和精力成本）。將孩子當“精英”培養，但往往不能培養成精英（獨生子女在性格上講就難以成為領袖型精英）。美國一些地區的房價就是被華人“擇校”而抬高的。富不過三代，貴不過五代。這種隻顧兒女輩而不顧孫輩的作法使華人孩子多了幾個西屋獎，但卻是以減少華裔人口為代價，以減少華人今後的選票和群體政治地位為代價。
生命是最寶貴的，意義無窮的，生命的意義不在於學鋼琴、遊泳、學芭蕾，也不在於遊覽了幾個名勝古跡。按照現在的生活標準的話，我們先祖五千年來根本沒有生活意義，還要小孩幹什麽？以現在發達國家的生活條件，活著就是90%的人生價值，怎麽活隻是10%的人生價值。現在有人將這10%誇張成人生的全部價值，城市人認為農村的生活簡直不是人過的，吃上肥肉的人認為吃蔬菜的人的日子不是人過的。
中華文化圈的虛榮攀比心理也不容忽視。奢侈品市場的繁榮程度與其經濟水平不相稱。“人情”增加了人口再生產的成本。
文化的差異還反映在對待單身母親上麵。單身在美國不意味著不生育，美國2004年的資料顯示：美國有35%左右的孩子是單身母親生育的，因此單身在美國不意味著不生育，而在中華文化圈卻不一樣。
這些並不是因為亞裔人的天然的民族心理缺陷，而是傳統文化被破壞後衍生出來的問題。過去中華文明是世界上最和諧的文明。而現代物質再生產的加速發展是由西方文明所推動的，東亞文明在被動跟進後喪失自己文明的一些和諧製衡特點。
雖然現代經濟製度對西方的生育文化也有打擊，但是畢竟這個製度的建立與其文明有著千絲萬縷的聯係。西方的生育文化並不完全是依賴於家庭模式，同時也依賴於宗教。西方的生育文化的“利”是家庭，但“精神動力”卻是來自宗教，除了生孩子有利可圖外，還是因為教義指導他們如此。穆斯林國家的生育率高，主要原因就是《古蘭經》的力量。就是說西方的生育文化是將雞蛋放在兩個籃子裏，一個籃子雞蛋摔壞了，還有另外一個籃子雞蛋。
而中華文化圈的生育文化的“利”在家庭，“精神動力”也在家庭（為了祖宗而繁衍後代），雞蛋放在一個籃子裏。工業化破壞了家庭結構，將所有的雞蛋都打碎了。
西方國家教堂隨處可見，現在美國有40%多的人每周上教堂。中華文化圈的祠堂、宗廟、祖墳都在鄉下，有幾個人每周祭祖（古代可是每天都得燒香的）？即便仍然信祖宗的，一年到頭也祭不了幾次祖，何況大多數人已經不信祖宗了，看過家譜的人沒有多少（西方看過聖經的人比例卻很高），能夠記得下前五代祖先名字的人也不多（西方國家孩子時期就記住了聖經人物）。
20.4、在生育上麵，我們還算是一個“有文化”的民族嗎？
上麵已經分析了原社會主義國家生育率低下，中華文化圈的生育率是世界最低的原因。
中華文化圈的其他地區沒有刻意破壞生育文化，生育文化是被動被破壞的；而中國大陸、朝鮮、蒙古由於是社會主義國家，傳統生育文化又被幾十年的政治運動（以文革為代表）徹底破壞。
蒙古、朝鮮、越南既屬於中華文化圈，又是社會主義國家，社會發展水平還比較落後，理論上應該是高生育率。蒙古曾是中國的一部分，2003年人類發展指數為0.679，但是2005年的生育率隻有1.9-2.25（不同資料來源）。而同等發展水平的國家尼加拉瓜生育率為3.3，玻利維亞生育率為4.0，洪都拉斯生育率為3.7，危地馬拉為4.6。朝鮮現在社會發展水平至少比中國落後20年，但是生育率隻有1.97。越南1988年實行比較寬鬆的計劃生育，現在經濟水平比中國落後，但是現在生育率隻有1.9，低於政策生育率。
雪上加霜，中國大陸的生育文化又遭受第三重打擊——計劃生育政策。
縱觀中國曆史，中國老百姓當慣了順民，缺乏對抗強權的心理素質。幾十萬蒙古兵鎮服全國，老百姓排著隊等著屠殺，認為被殺是天意。四川幾百萬人口短時間內就被為數不多的蒙古兵屠殺幾盡。
馬戲團裏，有種怪現象。年幼的小象都是用粗壯的鐵鏈拴著，而成年的大象則用一個普通的鐵鏈拴著。這根普通的鐵鏈實際上根本束縛不了強壯的大象。那是因為，從小開始，它就被牢牢地束縛了，無形中它無法突破不了自己的這個設限。一次大火，除了大象，馬戲團裏別的動物和人都逃脫了，隻有大象，活活被大火燒死。
科學家還做過一個有趣的實驗，他們把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪稱世界上跳得最高的動物。然後在跳蚤頭上罩一個玻璃罩，再讓它跳；這一次跳蚤碰到了玻璃罩。連續多次後，跳蚤改變了起跳高度以適應玻璃罩，每次跳躍總保持在罩頂以下高度。接下來逐漸改變玻璃罩的高度，跳蚤都在碰壁後主動改變自己的高度。最後，玻璃罩接近桌麵，這時跳蚤已無法再跳了。科學家於是把玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤仍然不會跳，變成“爬蚤”了。
科學家把這種現象叫做“自我設限”。
中國的人口政策也是一種“自我設限”，並且將政策生育率設在1.38的超低水平，1980年代農民的生育意願還“跳”了幾下，1990年代之後都懶得“跳”了，以至於1990年代中期之後生育率降低到1.3左右的超低水平，2000年更是隻有1.22。人口學界卻高估農民“跳”的能力。中國人口學會常務副會長田雪原認為中國生育率比發達國家低，認為不可信，從而將出生人口增加48%，將生育率“修正”成1.8。田雪原可能沒有意識到中國人口是“自我設限”的，而其他國家是沒有人為限製的。
美國2004年的資料顯示：40歲以上婦女沒有生育孩子的占19.3%，但是美國這些年生育率一直維持在2.09左右，主要原因是美國人口沒有設限，雖然有不生育的，但是也有生育十幾個的，主流家庭也生育三個孩子。
日本有一半的婦女到33歲還沒有生孩子（這些人即使今後想要生孩子也有相當部分沒有生育能力了），但是生育率還能維持在1.25。這是因為人口沒有設限，雖然一些婦女沒有生育，有另外一些婦女生育三四個孩子來補充。
中國政策生育率隻有1.38，依照計生委的說法也隻有1.46，光靠農民那點日益微弱的超生能力無法彌補丁克和不育造成的生育率下降。
生育意願往往遠遠高於實際生育率，但是全國的生育意願1990年代就不到1.8了，已經遠遠比同等發展水平其他國家要低；2002年北京隻有1.04；2003年上海隻有1.1。即使停止計劃生育，生育率都不可能達到1.8。比如上海有大量有能力超生的富人，但是這個一千多萬人口的城市近年每年富人超生平均隻有28例。
中國人口如此超低的“自我設限”，使得中央的人口目標一次次落空：1996年定下的2000年13億人口目標落空，十五規劃的13.3億人口目標落空。
並且中國人口上限是越調越低，比如對於2010年的人口上限，1996年定為14億，2005年降為13.7億，2006年“十一五”規劃時又調低到13.6億。
有兩個地區最能反映中國人口的“爬蚤”效應：
1、1985年開始國家就特批山西翼城縣（農業人口占絕大多數的農業縣）試點梁中堂先生的二孩晚育理論，但是2000年普查顯示該縣生育率隻有1.51，遠遠低於政策生育率和世代更替水平。
2、1980年新疆建設兵團漢族人口與全國一樣隻能生育1胎，十幾年後放鬆政策，允許生2胎，由於已經執行了十餘年的一孩政策，許多青年夫婦從觀念上和行為上已經完全接受了一孩家庭模式[8]。“十五”時期，新疆建設兵團婦女總和生育率穩定在1.0左右，兵團計生委主任劉戈玉將此作為成績而炫耀[9]。
可見，中華生育文化已經消失幾盡：
1、與澳門、香港、台灣、韓國、日本等地區一樣，中華生育文化所依賴的社會結構和經濟基礎已經被動瓦解。
2、與原蘇聯和東歐社會主義國家一樣（平均生育率1.30，而歐美發達國家平均卻為1.64），我們曾經主動打擊傳統生育文化。
3、計劃生育的““爬蚤”效應。現在的年輕一代是在計劃生育宣傳下長大的，很多人已經形成思維定勢，在他們的潛意識裏，生育一個孩子是最合理的，生育兩三個是可恥的，是落後思想。就像一隻在低矮玻璃瓶裏長大的跳蚤，從來沒有跳高過，以為自己隻應該跳幾毫米高。
4、現在的年輕一代生活在小家庭裏，缺乏吃苦耐勞的精神。養育孩子是很辛苦的，這些年輕人有養育兩、三個孩子的意願？
5、幾十年的計劃生育片麵宣傳和配套的物質製度培育出少生、丁克、仇視生育的文化。在新疆，生二個孩子的漢人常常會受到周圍漢人的指責和笑話，認為是思想落後，所以，雖然允許生二胎也沒有多少人生二胎。
在很多人的心目中，人口過多是罪過，減少人口是為國家做貢獻。1996年6月—11月，廣東高要市金利鎮三要管理區陸續出現大麵積人畜中毒死亡的情況，163人（次）因中毒入院治療，其中死亡18人；另有243頭豬、3100隻雞、300尾魚、10頭牛中毒死亡。這一特大投毒案經公安機關偵查，係一個40多歲名叫杜潤瓊的農婦所為。她說，中國社會問題叢生的根源是人口太多，因此她要用投毒殺人的方式來抑製人口的增長,殺一個少一個，投毒殺人是為國分憂。杜潤瓊在村裏是口碑很好的能人，當記者問到她胸懷祖國的思想從何而來時，杜潤瓊鏗鏘有力地回答說：“我讀過三年級，是自己想的，不為名不為利去投毒，為國家辦事是應該的”。
《嶺南文化時報》登載了一篇題為《杜潤瓊臨刑前的妄語》的采訪錄：
記者：你平時總笑著摸小孩的頭，到時又讓他們吃毒藥，這樣很殘忍呀。
杜：為搞國事，唯有用這樣的治療方法，這不叫殘忍。
記者：你懂宗教嗎？道教、佛教是怎麽回事你懂嗎？
杜：這些我都不懂，我想又不用刀又不用槍，殺人應是這種方式。為辦好國家，要用這方法。
記者：你在村裏被人稱“律師”？
杜：平時在村裏我和個個人都談得來，所以人人都說我好，為國家做事一定要和群眾搞好關係，“啟民”很重要的。我一向做人善，做善後要變成惡，才搞得成事，樣樣都隨人，怎麽搞得成？
記者：你怎麽評價自己的行為？
杜：社會人多亂，我用投毒治療方法做，為國家大部分，不是為別人說自己“叻”（厲害之意）。
對於這種片麵計劃生育宣傳所形成的畸形仇視生育、仇視人口的心理，自由主義學者何清漣在其1998年出版的《現代化的陷阱》中歸罪於“人口過剩”本身，認為是中國“人口過多”的必然結果。
生育文化就像人的骨髓（造血器官）。要是骨髓正常，即使失血再多（隻要不危及到生命），也能很快恢複；但一旦骨髓出現障礙，那麽就會出現造血功能異常，導致血液細胞減少，出現“再生障礙性貧血”（再障）。臨床上常出現較重的貧血、疲乏、軟弱無力、感染和出血。死亡率高，尤其是急性型再障死亡率高。在血液病中再障和白血病的死亡率占80%，急性再障和白血病的死亡率占95%，再障故有“軟癌”之稱。致病原因最常見的是藥用工業（如氯黴素、保泰鬆）或生活中接觸到化學物質的中毒或過敏。
中國曆史上雖然出現過多次人口銳減的事件，有時候損耗人口80%，但是因為有傳統的生育文化（骨髓），人口能夠快速恢複。中華傳統生育文化建立在農業社會的基礎之上，並經過曆代統治者和精英階層的精心維護；但自工業革命以來，中華文化圈的生育文化的根基（祖宗文化、禮教文化）已經不存在，並且生育文化已經被刻意破壞，就是說人口再生產的“骨髓”已經出現障礙。工業化就像保泰鬆一樣抑製了我們的“造血功能”，而中國的計劃生育卻又像氯黴素對骨髓抑製一樣加重了對生育文化的抑製。
僅僅是生育文化自發消失就使得香港、台灣、韓國等地的生育率偏低，而中國大陸還存在“自我設限”的心理障礙並刻意破壞生育文化。中華文化圈就像一個再生障礙性貧血的病人，由於生育文化缺失（造血功能障礙），即便鼓勵生育也難以提升生育率，而中國大陸的計劃生育政策進一步加重了對生育率的壓製。
計生委和某些人口學者抱怨“計劃生育是天下第一難”，那是因為他們犯了天下第一大忌——腰斬生育文化，強製限製人口。
建造一棟房子需要幾個月甚至幾年，但是毀滅它卻隻要幾分鍾甚至幾秒鍾。文明的創造靠精英（數十年、數百年、上千年出一個的精英），文明的毀滅也是精英（一年出無數個的“精英”）。文明的保留靠普通百姓。家庭對於文明的傳承非常重要，外族的民俗學博士終生研究某一民族的民俗，但是對民俗的掌握程度還不如該民族的沒有文化的普通百姓。生育文化經過長期摸索才能建立起來（至少需要幾代人的努力），卻能在短時間就被毀壞。因此從短時間看，毀壞生育文化的往往是精英（“沒有生育文化的文化人”），他們容易為膨脹的享樂和物欲思想所俘虜，毀滅個人的不朽希望和培養新生代的激情；而下層百姓卻能頑強地保留傳統生育文化（ “有生育文化的文盲”）。因此，沒有受高等教育者遠比受過高等教育者擁有更多小孩。“沒有生育文化的文化人”能夠在物質上占有優勢，但是國家的持續發展卻得指望“有生育文化的文盲”。從這個角度也可以看出，生育文化才是民族最核心的文化，有生育文化的人才是真正有文化的人。小雅養花、釣魚、養寵物，大雅養小孩。
人口控製論和獨生子女政策是明朝劉大夏禁海悲劇的現代翻版。永樂三年(1405)年，明成祖派遣鄭和出使西洋，揭開了鄭和七下西洋的序幕。鄭和七次下西洋，獲得了極大的成功，鄭和的造船技術以及航海所得到的資料和航海技術，遠比後麵1492年哥倫布的要先進，完全可以使得中國成為海上的絕對霸主。鄭和死後，兵部侍郎劉大夏為了打擊宦官勢力（鄭和是宦官）的政治目的，停止了航海活動，理由是是航海太花錢，對百姓負擔太重。劉大夏將鄭和幾十年積累的技術資料從宮裏偷出來，全部付之一炬了，之後幾百年我國再也沒有建過那麽大的木船。劉大夏禁海使得中國從此喪失製海權，閉關鎖國，遭受欺淩。劉大夏還算是正直的人，沒有通過瞞天過海的方法推銷他的觀點，但是其對中華民族的損害卻是巨大的。獨生子女政策將使得世界第一民族從此萎縮。
當公元前212年，阿基米德被攻入敘拉古城的羅馬士兵殺死的時候，那個士兵並不知道自己親手扼殺了燦爛的古希臘文明。
同樣，1980年幾個學者不到兩個月時間完成的“自然科學與社會科學相結合的人口控製論”摧毀的是傳承五千年的中華生育文化。
麵對全球生育率下降和社保的冬天，就生育文化來說，美國還穿著件破棉襖，法國、英國等國還穿著件夾克，俄羅斯、日本、韓國還穿著件千瘡百孔的襯衣，而中國卻隻穿著條短褲。再不添件衣服，能夠熬得過漫長的冬天？
20.5、各民族的博弈歸根到底是生育文化的博弈
文明中心總是隨著人口的變動而變動。20世紀之前是英國主導世界，隨著英國人口移民美國，20世紀後隨著美國人口的激增，美國開始主導世界格局。
類似的情況也發生在中國，北宋以前河南人文薈萃，因為河南是中國曆史的核心區域之一，是人口大省，政治中心，當然出人才；宋元明三代，江西人才輩出，科舉考試中及第的人數名列全國前三名之內，曾有“才子不出三江”的說法，那是因為江西是中原人士南下移民開發的重點地區，是人口大省，位居全國前三名之內，其人口數量比湖南、湖北、廣東等省的總和還要多；湖南晚清之後人才濟濟，獨領風騷，但是此前出人才不多，那是因為湖南到清朝初年都還是人口稀少，並在明初、清初還兩次大量移民到四川，出什麽人才？江浙一直是中國人口大省，也就一直人才薈萃。隨著人口的中原填江西，江西填湖廣，湖廣填四川，文脈也在變動。
邊界是暫時的，人口是長久的。人是世界的主人，哪個民族能夠在人口上占主導地位，就能主導世界的未來。在缺乏經濟激勵的情況下，生育文化越來越成為一種刺激人口增長的必要因素。各民族的博弈歸根到底是生育文化的博弈。
在元代鼎盛時期，蒙古族人口達到約400萬（當時全中國人口5000萬左右）。滿清入關之後，為了保證北方退路的安全，對蒙古民族明拉攏實打壓防範了兩百年。重要手段就是利用藏傳佛教作為柔服蒙古的工具，實行“興黃教以安眾蒙古”的國策，通過影響生育文化以減少蒙古民族的人口（乾隆帝認為：“所係非小，故不可不保護之，以為懷柔之道而已”）。通過物質刺激鼓勵人們當喇嘛，喇嘛地位高，清政府在其《理藩院則例》中規定“喇嘛轄眾者，令其治事如劄薩克”，使掌權的喇嘛有了與旗長同等待遇和權力，上層喇嘛享有與蒙古王公同等的優厚待遇，人們願意當喇嘛（類似於現在的“少生獎”、“丁克獎”）。為了盡快推廣喇嘛教，不僅給喇嘛優厚待遇，而且清帝親自從國庫中撥出國帑修建寺廟。“修廟一座，勝用十萬兵”，“家有二子者以一子當喇嘛，有三子者以二子當喇嘛”，喇嘛人口甚至占到了總人口數的1/3。經順治至乾隆一個半世紀（全球人口空前快速增加時期）的優禮，藏傳佛教的地位日崇，影響很大，其勢力已伸入漠北、漠南和西部額魯特整個蒙古地區，擁有寺廟千餘座，僧侶數十萬人。喇嘛教的盛行，使得大量人口出家為僧而不事社會生產和人類生產，嚴重限製了人口和社會生產力的發展。在其他民族人口快速增加幾十倍的同時，蒙古族人口卻不斷減少。如鄂爾多斯地區，清初人口有40萬，到清末下降到僅有8萬左右。民國時期，蒙古族人口也還在減少。由於生育文化是一個民族最核心的文化（文化的內衣），從滿清政府本身的的立場來看，其對蒙古族的計劃生育是非常成功的，徹底消除了其在北方的心頭大患。從中也可以看出，不對稱的人口政策很容易改變一個國家的民族構成。
可能是由於漢族人口眾多，是滿清政府的財稅來源，滿清政府無力對這麽一個大民族兌現“少生獎”。要是當年滿清政府也對漢族實行對蒙古族同樣的人口政策話，那麽漢民族現在已經淪落為一個隻有數千萬人口的小民族。
其他民族的宗教都是鼓勵生育，有利於人口發展，隻有蒙古族的黃教是抑製人口發展的。其他民族因為宗教被破壞後生育率降低，而蒙古族卻因為宗教被破壞而提高生育率。比如，1947年內蒙古自治區成立時，蒙古族人口僅有83.2萬人，至1998 年全區蒙古族人口已達378.5萬，是1947年的4.55倍；而同期全國人口隻增加到2.3倍。
用現在“科學”的眼光看，過去的很多信仰是迷信，但是不能否定其曆史作用。中國古代信仰祖宗，認為祖宗死後有靈，能夠保佑子孫，需要延續香火，這種想法是否正確倒不重要，但是客觀上是起著鼓勵生育的作用。現在穆斯林地區生育率高，是因為真主要他們這麽做的，真主是否存在倒不重要，但客觀上每年多出生大量人口，他們可能將主導未來的世界。看來很多事情不能僅僅用“科學”來衡量，就像吃飯不能光是考慮蛋白質等營養成分的含量（尤其在現在營養已經過剩的時代），而要考慮口味等因素。壓縮食品再有營養，但是口味不好，也沒有人喜歡吃。
菲利普·朗曼預測：美國基督教福音派將統治世界。朗曼認為現代性正走向自我毀滅。越來越多的世俗論者出於經濟因素逃避生育和撫養孩子的責任，而與此同時很多虔誠的宗教徒維持高生育率。那些拒絕某些“現代思潮”的人，不管他們是安分守己的摩門教徒還是仍然忠於大家庭的穆斯林，似乎擁有進化優勢。
北美有一個特殊的民族——阿米什人（Amish），是德裔瑞士移民後裔，基督新教再洗禮派門諾會信徒，大約在1720-1730年間，他們的祖先因為宗教迫害來到美洲拓荒定居，從那時起已沒有一個阿米什人留在歐洲。目前人口20萬，都是當初數百名拓荒者的後裔。主要分布在美國的俄亥俄州、賓夕法尼亞州、 印第安納州和威斯康星州，其餘的百分之一居住在加拿大的安大略省。他們不從軍，不使用電力，遠離汽車、電視、照相、電影、時裝等等現代化的充滿技術機巧的東西，不接受社會福利，或接受任何形式的政府幫助。阿米什人並不視技術為邪惡，但是對接納新技術非常謹慎。例如，電力被視為與“世俗世界”的聯係。使用電力會導致使用家用電器，令阿米什人簡樸的生活方式複雜化，引發為了物質生活的個人競爭，進而摧毀整個社區。筆者曾經得到阿米什人的麵包母料和麵包製作說明書，不要酵母，直接用母料發酵，這個過程需要10天時間，10天後麵包做成，留一些做母料（留給自己或者給朋友），一直傳下去。味道確實不錯，隻是每10天得傳一次，比較麻煩，很難堅持下去，隻有阿米什人這樣有協作精神的團體才能將母料一直傳下去。
阿米什人與非阿米什人保持最低限度的接觸。青年人從16開始戀愛，到20歲時結婚，結婚儀式很複雜。阿米什人與阿米什人結婚，不許離婚，嚴格一夫一妻製。不采取任何節育措施，包括安全期避孕法，每個婦女平均生育6、7個孩子。人口每20年增加1倍，隻要再過兩三代人，其人口就會相當於美國一些小州的人口。他們不為現代文明做出貢獻，也不享受現代文明成果。隨著土地價格的高漲，他們的一部分已經開始脫離土地。誰能保證今後的美國不是他們的？
1877年從中國陝西移民俄國的回族東幹人，由於頑強的穆斯林生育文化，至今仍然保持很高的生育率，在短短130年之內，人口從1877年的3000多人增加到現在的12萬人（增加到30多倍）；而同期中國全國人口卻隻從4億增加到現在的近13億（隻增加到3倍）。
美國作家Mark Steyn出版了一本名為《America Alone》的新書，在書中他指出西方的低生育率將導致西方文化的死亡，而穆斯林的高生育率決定了未來他們有可能控製西方發達國家。Steyn認為現在歐洲的穆斯林勢不可擋，不是因為穆斯林的暴力行為，而是因為歐洲人的生育率下降，而穆斯林生育率上升。
加拿大的生育率是1.5，歐洲整體為1.38，日本為1.3，俄國僅1.14。Steyn將這種狀況稱之為“自絕的文明”。
但是，穆斯林國家平均來是每名婦女生5-7個孩子。還有更嚴重的一麵，那就是年齡結構。目前在英國和歐洲，15歲以下的人口占總人口的15%，而在巴基斯坦、沙特阿拉伯和也門，15歲以下的人口占總人口40-50%。在一個國家裏，如果祖父輩的人口遠遠高於孫輩的人口，將來會是很嚴重的問題，類似於中國古代最惡毒的咒語：倒絕。
從人口統計角度講，Steyn說生育率高的族裔將來會控製世界上的發達國家，不需要一槍一彈。現在美國是唯一一個生育率能夠達到世代更替水平、人口發展不停滯的發達國家。而其它發達國家等於已經向穆斯林的戰鬥精神投降了。
要是其他民族無法遏製人口銳減的勢頭，從人類長遠看，穆斯林的高生育率未嚐不是好事，至少可以殘存地延續現在的文明，就像當年日耳曼人延續羅馬文明一樣。
生育文化是一個民族最核心的文化，我們的先祖曾經建立起世界上最為頑強的生育文化，使得我們民族傲視世界上千年。但是中華生育文化的兩個支柱：祖宗文化（“孝”文化）和禮教文化（控製“性”）都已經消失幾盡，而又沒有建立起新型的生育文化。捫心自問，在生育上麵，我們還算是一個“有文化”的民族嗎？挽救、重建中華文化圈的生育文化，中國有不可推卸的責任。
農業社會的家庭結構、道德、倫理體係的建立曆時數千年，這個過程中無數民族（包括一些非常輝煌的民族）滅絕；工業社會的家庭結構、道德、倫理體係的重建也不可能短時就能完成，至少需要幾代人的努力。人的壽命隻有幾十年，不管曆史多麽悠久，現在人口多麽龐大，要是不能及時建立起新型的生育文化，隻要幾代人就可以淪落為一個默默無聞的小民族。
注釋：
1.美國生育率和離婚率：http://www.sais-jhu.edu/fukuyama/figures/united.htm
2.HOW MANY PEOPLE GO REGULARLY TO WEEKLY RELIGIOUS SERVICES?
3.Study: Most
4.Spengler. Faith, fertility and American dominance.
5.Spengler. Power and the evangelical womb.
6.馬來西亞華裔逾600萬 人口增長遠低於馬來土著. 新華網.2004年12月15日. http://news.xinhuanet.com/overseas/2004-12/15/content_2337375.htm
7.馬來西亞華人比例下降. 美國之音中文網.2002-7-27. http://www.voanews.com/chinese/archive/2002-07/a-2002-07-27-12-1.cfm
8.原新. 新疆人口預測與控製探討.新疆大學學報（哲學社會科學版）1995.No. 1.
9.韓琳. 兵團計生委主任劉戈玉:創造良好人口環境. 新華網. 2006-04-03. http://bt.xinhuanet.com/2006-04/03/content_6633607.htm
